Ведущий евангельский христианский священник Пэт Робертсон недавно вызвал настоящий переполох со своими комментариями о недавней трагедии в Гаити.
На протяжении всей этой недели люди во всем мире проявили сострадание, сочувствие и поддержку народам Гаити. Мы услышали ужасную историю после ужасной истории и были глубоко опечалены невообразимой болью и страданием, которое испытывали эти соплеменники. Для среднего человека это поистине ужасное событие, которое никто не пожелал бы своему злейшему врагу.
Но Пэт Робертсон, это акт скобки для него – святой, совершенный, любящий и справедливый Бог. Недавно он сделал комментарии, в основном утверждая, что гаитяне принесли Землетрясение на себя. Зачем? По-видимому, Робертсон считает, что гаитяне заключили пакт с дьяволом.
К сожалению, голос этой ореховой работы (и я имею в виду работу с орехами) все еще имеет огромную силу в Соединенных Штатах. Миллионы евангельских христиан превращаются в его шоу для мудрости и проницательности, и доза новостей (с серьезным уклонением правого крыла).
Так что Робертсон думает так, как он? Ну, у меня есть идея или две. Мы знаем, что Робертсон считает, что Библия на 100% буквально верна. И мы знаем, что Робертсон считает, что любой, кто не верит в то, что он делает, идет в Ад.
Как только вы держите эти две позиции, это своего рода открывает гигантскую возможность возможностей для того, что вы можете, в своем собственном сознании, одобрить. Как только человек может быть оправдан, чтобы страдать в яме огня для ВЕЧНОСТИ, тогда землетрясение, вероятно, не рассматривается почти на том же уровне трагедии.
Для Робертсона Бог спасает гаитян от его худшего наказания (ада), пытаясь послать им предупреждающий знак через это землетрясение. Это классический Ветхий Завет, библейское богословие. Бог Ветхого Завета, конечно же, не пацифист-хиппи. Он / она положит удар по стране (черт возьми, даже его / ее собственные последователи), если они не останутся в очереди.
Поэтому, в то время как большая часть мира видит это землетрясение за то, что это такое – трагедия огромных масштабов, Робертсон видит в этом посту Бога, чтобы спасти гаитян от самих себя и от ада. Бог просто не хочет, чтобы тон его людей страдал в яме огня навечно. Таким образом, Бог убивает нескольких в то же время как побочный ущерб, чтобы спасти массы.
Робертсон – работа с орехами. И, к сожалению, его замечания добавляют боль многим гаитянам, у которых в жизни есть достаточно Ад в своей жизни прямо сейчас на Земле.
Классический христианский ученый К. С. Льюис подробно рассказывает о том, как абсолютный человеческий порок – это гордость и высокомерие. Это люди, которые праведны и думают, что знают все, что будет от Бога от Бога в следующей жизни. Они не будут достаточно смиренными, чтобы признать, что Бог «принял» многих людей, которых они не считают достойными, и которые имеют разные убеждения. Это будет невыносимо для них, поэтому они убегут, как избалованный ребенок, мама которого предполагает, что он делится своей игрушкой.
Робертсон подходит к «т». Просто, может быть, Льюис прав; многие «пьяницы и проститутки» ближе к Богу, чем многие «самоправедные пригры», которые яростно посещают церковь.
Просто возможно, если Льюис прав, это может быть Робертсон в этой яме огня.
Заметки:
* 1. чтобы быть честными с христианами, не все они восхищаются Робертсоном. Некоторые довольно его ненавидят (как заметил один комментатор).
