Воспитательный подход к романтической любви – скорее, чем контроль

И я посмотрел на нее и посмотрел на нее, и знал так ясно, как я знаю, что должен умереть, что я любил ее больше, чем все, что я когда-либо видел или воображал на земле, или надеялся на что-то еще. (Владимир Набоков, Лолита)

В предыдущих статьях я критиковал романтическую идеологию как бескомпромиссную и разделял определенную ответственность за нынешний романтический кризис в современном обществе. В книге «Во имя любви» я представляю альтернативный подход к романтической любви: «Подход к воспитанию». В основе этого подхода лежит убеждение, что удовлетворенные люди, которые могут развиваться и развиваться в романтических отношениях, – это те, кто, скорее всего, останется в любви. Хотя романтическая любовь связана с предоставлением другим, такое предоставление может быть сделано лучше всего человеком, который растет и процветает в этих отношениях. Сдвиг акцента от другого к самому себе имеет решающее значение для долголетия романтических отношений, поскольку он позволяет любителю процветать; это ставит ее в положение, в котором она может быть более дающей и более терпимой к любимой.

Обращая внимание на наши личные потребности, мы не хотим любить себя прежде всего; наша любовь к другим никоим образом не уменьшается и, вероятно, увеличивается, благодаря нашему интересу к нашей собственной деятельности и нашему желанию адекватно выполнять все наши обязательства.

При представлении Подход к обучению производятся следующие различия (более подробно поясняется в следующих статьях):
• Самонационализированная и дружелюбная модель романтических отношений – модель, основанная на других, основана на ожидании принятия партнера, в то время как самонастраивающаяся модель опирается на то, что она поддерживает свою автономию и самооценку. Хотя романтическая любовь включает в себя оба типа отношений, самонационализированная модель намного более значительна.
• По своей сути по сравнению с внешними ценными видами деятельности: внешняя ценностная деятельность – это средство для внешней цели, и ее ценность заключается в достижении этой цели, тогда как в своей ценностной деятельности наш интерес сосредоточен на самой деятельности, а не на ее результатах. В то время как романтическая любовь включает в себя оба вида деятельности, по своей сути ценные действия имеют гораздо большее значение.
• Продвижение против предотвращения поведения: Продвижение поведения – это поведение, которое фокусируется на воспитании, тогда как предотвращение поведения – это поведение, которое сосредоточено на контроле. Хотя романтическая любовь включает в себя оба типа поведения, поощрение поведения имеет гораздо большее значение.
• Уникальность и исключительность: исключительность характеризуется отрицательными терминами, которые устанавливают жесткие границы, тогда как уникальность характеризуется положительными терминами, которые отмечают идеал. В то время как романтическая любовь включает в себя обе функции, уникальность имеет гораздо большее значение.
• Функциональная гармония по сравнению с механическим слиянием: близость между любовниками не зависит от механического объединения, которое связано с потерей личной личности каждого человека, а скорее из опыта развития и развития вместе. Связь в настоящей романтической любви – это как функциональная гармония.

• Объятия моментовидного момента – в моем случае больше нет редактирования
• Это конец света, как мы его знаем: история пяти вещей не может измениться
• Стиль старинного лидерства Обамы
• Нужны ли нам журналы для синглов?
• Должен любить конец?

Подход к воспитанию содержит различные предположения для тех, кто подразумевается в романтической идеологии. В то время как романтическая идеология утверждает, что любовь придает смысл нашей жизни, Подход к воспитанию утверждает, что жизнь и любовь придают смысл друг другу. Вместо того, чтобы предполагать, что любовь может преодолеть все препятствия, предполагается, что любовь может преодолеть некоторые препятствия в жизни и что определенная жизнь может преодолеть некоторые препятствия в любви. Вместо того, чтобы утверждать, что оба любовника слиты в замкнутую, исключительную сущность, утверждают, что оба любовника образуют функциональную гармонию. Романтическая идеология считает, что возлюбленный является исключительным и незаменимым, тогда как в Подходе к Воспитанию любимый считается уникальным и может быть заменен. В отличие от заповеди романтической идеологии, что любовь всегда нравственно хороша, Подход к воспитанию утверждает, что любовь может быть или не быть морально хорошей.

В соответствии с критикой Хары Эстрофф Марано о высокой стоимости инвазивного воспитания («Нация вимпсов») подход «Воспитание» предполагает, что, как и в образовании, в любви тоже обычно контрпродуктивно пытаться осуществлять контроль. Как и в образовании, также в любви мы в настоящее время являемся свидетелями появления новой модели. Преобладающая модель романтической идеологии, которая обеспечивает единообразную любовь всех людей, ограничена для большинства людей. Любовь – это не одноразовая деятельность, так что, как только вы войдете в волшебный сад, вам больше не придется заниматься этим дальше; романтическая любовь – скорее постоянный опыт. Как и информация в эпоху Google, любовь также доступна более свободно, и люди могут выбрать ее в любое время. В таких обстоятельствах воспитание нашей любви, а не контроль над ней, становится сложной, но все же полезной задачей.

В современном обществе большинство наказаний за расторжение брака были устранены, и многие из стимулов могут быть получены в других социальных рамках. Поэтому выбор пребывания в браке зависит от того, способствует ли это личному развитию и удовлетворению, в том числе любви. Если человек чувствует, что ее нынешние супружеские отношения не позволяют ей развиваться лично или не обеспечивают глубину любви, которую она ищет, у нее мало стимулов оставаться в браке. Существуют различные способы сближения – моногамия может быть заметной, но она не единственная.

• Тайгер Вудс, секс и шизофрения
• Если быть замужем, так здорово, почему так много людей чит?
• Воздержание – это решение
• Чему мы научимся из Голливуда «С радостью когда-нибудь?»
• Страшные мысли

В основе подхода «Воспитание» лежит предположение, что мы можем достичь глубокой романтической любви. Когда развод не был реальным вариантом, и люди должны были оставаться в их отношениях, романтическая любовь была недоступна для многих людей. Теперь, когда внешние ограничения на романтические изменения значительно уменьшены, и положительные альтернативы в изобилии доступны, любовь делает впечатляющее возвращение. Романтическая любовь все вокруг, и ее простое существование усиливает его присутствие. Любовь порождает любовь, и сладкий вкус любви продолжает приглашать нас. Роза, разведенная, говорит о своем любовнике в Интернете, которого она никогда не встречала: «Он пробудил во мне тоска. Пока он не пришел в мою жизнь, я остался привязан к последнему человеку, с которым я был, и я просто не заблудился через шесть лет! Зная его и воображая, я открыл себе возможность снова быть с кем-то еще, так как он часто меня возбуждает.

Я не утверждаю, что Подход к Воспитанию возможен или подходит для всех; существует много путей, ведущих к романтической любви, в том числе романтической идеологии. Моя претензия более скромна – это один из способов, который, кажется, имеет больше шансов на выживание в это время.