Где еще вы можете прочитать о новобрачных, получающих всю добычу, и о том, как бороться с синглизмом, шаг за шагом рассмотреть Платона и Цицерона? Добро пожаловать в часть 2 моего интервью Жаклина Геллера, автора книги «Here Comes the Bride: Women, Weddings, the Marriage Mystique». (Вы можете прочитать часть 1 здесь и часть 3 здесь.)
ЧАСТЬ 2 (из 3) : Q и A с Жаклин Геллер
Белла : В своей книге вы даете голос жалобе, которую я часто слышу от других одиноких людей – они должны субсидировать все свадьбы и ливень своих замужних друзей и родственников, но важные вехи в их собственной жизни не так признаны , Но что делать? Кажется очень трудно сказать другому человеку, который приглашает вас на их свадьбу: «Эй, у вас и вашего партнера уже есть два набора постельного белья и две зарплаты; почему я должен субсидировать еще одну свою зарплату? »
Jaclyn : Я предлагаю, чтобы, когда каждому человеку исполнилось 25 лет, он или она получает вечеринку. Священник может зарегистрироваться для дома, мебели, постельного белья. У него или нее может быть даже церемония, в которой участвуют важные люди, один из которых может быть любовником. Но эти материальные награды не зависели бы от поиска «одного». Не было бы этого безумного мужского охотничьего менталитета. Похоже, что старшее поколение хочет помочь новому поколению начать жизнь, но резервирование этой поддержки для тех, кто влюбленных, является возмутительным.
Будучи профессором колледжа, я учу 18-летних девочек, Белла, и они прекрасно знают эту систему вознаграждения и наказания. Помимо недавнего экономического кризиса, стоимость жизни в эти дни очень велика. Не все, кроме многих моих учеников-женщин, поскольку они близки к окончанию учебы, похоже, отвлекаются от учебы, когда они преследуют это неуловимое обручальное кольцо … Антропологи Дороти Холланд и Маргарет Эйзенхарт отслеживали группу женщин-студентов в южном колледже в течение периода восемь лет. Все вошли в школу, ожидая продолжения карьеры: половина сказала, что они хотят работать в науках. Но они стали все больше инвестировать в брачную охоту: чтение «как получить человека» и пренебрежение их учебой. После окончания более половины закончил работу на низкооплачиваемых работах в том, что социологи называют «розовым гетто» – работой, которая предназначена для дополнения зарплаты мужа.
С точки зрения этикета, как мы уменьшаем брачную мистику, не оскорбляя наших друзей, которые связывают этот узел? У меня есть два предложения. Напишите чек в честь свадьбы ваших друзей в проекте «Альтернативы проекту брака» и напишите теплую записку, в которой выражается ваше счастье для вас и ваша решимость поддерживать различные семейные структуры и права нетрадиционных партнеров. Или, если вы можете себе это позволить, купите свадебный подарок и проверьте чек на соответствие средствам проекта «Альтернативы проекту брака». Есть много прекрасных причин, но AtMP – единственная организация, которой я знаю, которая существует для борьбы с дискриминацией по семейному статусу. Это молодая организация, которая действительно нуждается в поддержке.
Белла : Теперь я хочу воспользоваться вашим опытом в литературе. Я всегда ищу авторов, которые не являются matrimaniacs и не используют темы брака как бессмысленные ярлыки. Кто может писать прекрасные истории, основанные на дружбе или уединении, или на любом другом опыте, который делает жизнь значимой?
Jaclyn : С чего начать? Это будет очень сложно, потому что их так много. В древности много замечательного письма. Я хотел бы призвать всех прочитать «Симпозиум» Платона. Это короткий диалог о смысле любви – вероятно, величайшая часть западной литературы по этому вопросу. Он не упоминает о браке. Я хотел бы призвать всех прочитать короткое эссе Цицерона о дружбе; это в его сборнике «О хорошей жизни». И в поэзии первого века, Горация, есть прекрасные рассказы о дружбе в его Сатирах. Его пятая сатира, рассказ о поездке, которую он совершил через сельскую Италию со своими приятелями, является моей любимой, и в ней есть строка: «Для меня нет ничего, что можно было бы сравнить с радостью дружбы».
Белла : Есть ли другие способы, которыми мы можем подтолкнуть общество к оценке важных отношений, таких как дружба и важные события, такие как одиночество, которые так часто остаются непризнанными или хуже?
Жаклин : Это сложно. Брак – это священная корова. Женатые люди, как правило, хотят сохранить свои привилегии; незамужние люди часто хотят получить доступ к этим привилегиям, присоединившись к супружескому клубу. И хотя мы стали свидетелями большой диверсификации отношений и семейных структур, также произошел ужасный ответ. За последние двадцать лет произошло рождение брачного движения с повесткой дня о сохранении особых прав для супружеских пар. Что касается медицинского страхования, налоговых льгот, льгот по иммиграции – всевозможные льготы – они хотят, чтобы брак являлся разделительной линией между тем, кто «находится» и кто «вышел», потому что они думают, что супружеские пары выше. Политические организации, такие как Фонд Орла, «Защита семьи» и Арлингтонская группа, утверждают эту доктрину без извинений. Их члены навязчиво, истерически про-брачные. Они обвиняют различные социальные проблемы в разводе и большом количестве американцев, которые теперь пользуются незамужним существованием. Они склонны к своего рода магическому мышлению, возлагая ответственность за все, начиная от преступления и заканчивая болезнью, на пороге незамужних, а не на изучение более глубоких, более сложных причин. Они требуют еще больше стимулов к браку и юридических препятствий для развода.
Возможно, самое лучшее, что мы можем сделать, это сохранить разговор живым – не позволять субъекту дискриминации по статусу брака зарываться среди других, казалось бы, более срочных вопросов. У меня был интересный недавний опыт. Моя знакомая Лиза Эрлих является сертифицированным бухгалтером. Она – один из действительно значимых людей в моей жизни, и некоторое время назад мы стали соавтором эссе для Альтернативы Новому проекту Брака, озаглавленного «Размышления о политике, смерти и налогах». Для тех, кто может захотеть заглянуть в это, оно опубликовано в архивах бюллетеня веб-сайта проекта «Альтернативы для брака». Финансовый опыт Лизы позволил ей детализировать пристрастия американского налогового кодекса к неженатым людям. Например, супружеская пара не должна платить налог на прирост капитала при первом увеличении стоимости на 500 000 долларов в доме, который продается. Не состоящий в браке человек, живущий один, с друзьями, в нелицензированном партнерстве, который может быть не моногамным, может исключить только 250 000 выигрышей. Это невероятный запас.
Итак, мы опубликовали эту статью. И я получил благодарное письмо от моей мамы моего старого друга, женатого социального работника, который живет в Нью-Йорке. Она написала, что эссе действительно открыло ей глаза. Она не понимала, какие права и финансовые привилегии она пользуется в качестве жены. Теперь, это одна из самых ярких, наиболее четко сформулированных женщин, которых я знаю. Она работала в области государственной политики и комментирует газету. Она подписывает совместные налоговые декларации в течение 45 лет. Но у нее не было полной картины системы, которую она увековечила. Я думаю, что это маленький анекдот; дискриминация по признаку брака несколько невидима. Дискуссии по расовым вопросам, внешней политике или горячим темам, подобным окружающей среде, занимают видное место в общественном достоянии. Но дискриминация по признаку брака практически не контролируется. Это не на экранах радаров большинства людей. Поэтому те из нас, кто думал о проблемах, нуждаются в том, чтобы держать их в живых: в печати, в разговоре. Это не делает нас гуру или ролевые модели любого рода – просто люди с сильным историческим и этическим сознанием.