Вероятно, вы помните линию Стива Мартина: «Хорошо, пожалуйста, убедите меня!», Но помните ли вы, что это запустило его? Это началось следующим образом:
Вы .. можете быть миллионером .. и никогда не платить налоги!
Вы можете стать миллионером и никогда не платить налоги!
Вы говорите … «Стив … как я могу стать миллионером … и никогда не платить налоги?»
Сначала … получите миллион долларов.
Многим безработным в эти дни нужен план получения миллиона долларов или, по крайней мере, для восстановления экономики. Представьте, если бы наш президент объявил, что у него есть новый план для достижения именно этого. Мы хотели бы знать, что это за план. Представьте себе, как мы были разочарованы, если бы в интервью ему было сказано, что он сказал: «Что вы имеете в виду? Я сделал это. Планируется восстановление экономики! Таков план.
Это было бы так не похоже на Обаму. Он знает, что цель – не план. Стив Мартин в его восхитительно толстом виде, как будто нет. Большинство из нас попадает между ними, иногда рассматривая цель так, как если бы это был план, или, по крайней мере, терпеть в других отсутствие отличия.
Я разговаривал с дорогим и очень умным другом, который также является моим хиропрактиком. Я не видел его много лет. Недавно я проявил неправду и вернулся к нему.
Он читает огромное количество науки, философии и духовных книг. Я спросил его, что стало с его духовными занятиями. Он сказал, что он действительно не знал, что значит духовность.
Я согласился с ним. Я тоже не уверен, что знаю. Он сказал, что пришел к выводу, что все сводится к «присутствию». Когда у него все складывается, все идет хорошо.
Я сказал, что понимаю это чувство, но я не был уверен, что значит «присутствовать». Когда я изучал буддизм, один из способов научить вас присутствовать был через высказывание: «Чистя зубы, просто чистите зубы».
В то время это звучало как отличный план для присутствия, но теперь я думаю, что это была просто цель, маскирующаяся как план. Мое подозрение, что это был не план, когда я пытался расширить его за пределы зубной щетки. Что именно это означало? Был ли это аргумент против многозадачности? Мы могли бы так же легко сказать: «Когда вы чистите зубы, читая журнал, просто чистите зубы и читайте журнал?» Или, если уж на то пошло, не могли бы вы так же легко сказать: «чистите зубы, слушая ваш ipod , царапать себя и читать журнал, просто чистить зубы, слушать свой iPod, поцарапать себя и прочитать журнал? »
Это было непонятно.
Я имею в виду, каков предел, и если нет предела, в чем смысл? Кажется, что-то говорит о фокусировке, но на самом деле это не дает вам никаких инструкций по экстраполяции от зубной щетки до конца дня.
Это может быть не только о зубной щетке. Это говорит о том, что вы никогда не должны сосредотачиваться на чем-то большем потреблении ума, чем на зубной щетке? Должно ли ваше отношение внимание к активности всегда быть таким высоким, уделяя ваше внимание таким крошечным задачам? Я поднял все это с моим другом.
«Я имею в виду смотреть на нас, – сказал я, – мы говорим, пока вы работаете на моей спине. Мы присутствуем?
Он признал, что это хороший вопрос, но сказал, что для него это сводится к тому, что эффективно. Для него эффективно работать на спине и говорить. Я согласился. Я не думал, что разговор был слишком отвлекающим. Мы были многозадачными, и это было эффективно.
К моим ушам, если вы определяете, что присутствуете как основное внимание на том, что эффективно, «присутствие» – это не ответ, в этом вопрос и очень настойчивый, который управляет поведением нашей системы внимания. В идеальном случае внимание настраивается на то, что важно, и настраивает, что нет. Но то, что значимо, не может быть известно с уверенностью в настоящем. Иногда вещи, которые в настоящее время кажутся значительными, оказываются в конечном счете незначительными. И наоборот, иногда вещи, которые в настоящем кажутся незначительными, оказываются в конечном счете незначительными.
Я тоже думаю о том, что «присутствую» как великая интерпретация духовного пути, но не как ответ. Скорее, это вопрос, который задает себе каждый день, вопрос, который наши интуиции обычно обрабатывают спокойно, но, тем не менее, нельзя ответить окончательно до завтра, когда вы узнаете, что оказалось достаточно значительным, чтобы присутствовать.
Я энтузиаст многозадачность. Я бы не хотел, чтобы мои тенденции касались всех, но это мой стиль. Для меня жизнь слишком коротка и великолепна для чего-то меньшего, чем многозадачность. Я с большей вероятностью переутомлю свое время. Я больше склонен к тому, чтобы быть инклюзивным, учитывая многие важные вещи сразу и, следовательно, слишком много внимания уделять моему вниманию. Это очевидно, когда многозадачность я совершаю ошибку. Я могу двигаться слишком быстро, например, когда тренируюсь, а затем бросаю обратно.
Тем не менее, нет четкого стандарта для надлежащего внимания. Это зависит от аппетита, способности и обстоятельств. В тех задачах, которые требуют постоянной бдительности, чтобы предотвратить случайные бедствия, это становится реальной проблемой. Сколько внимания вы должны дать вождению? Большую часть времени на самом деле не требуется особого внимания. Но иногда у нас есть вторая задача, которая требует вашего пристального внимания и больше, и вы в ретроспективе понимаете, что вам следует уделять больше внимания.
Да, в ретроспективе, вы должны были уделять больше внимания. Но в этом проблема. Как говорится в совете: «Обратите внимание» или «Быть присутствующим» является неполным в двух важных аспектах. Во-первых, он не говорит, что достойно вашего внимания. По сути, он пуст, говоря: «Всегда обращай внимание …»
Это подсказывает вопрос «что?»
И если подразумеваемый ответ «О том, что потом выяснится», он подсказывает ответ: «да, но все, что потом выясняется», часто обнаруживается слишком поздно.
Между этими двумя источниками неполноты он сводится к «всегда делать то, что оказывается эффективным», что не более эффективно, чем говорить: «Ваш план должен быть успешным». Excuuuse me, но это цель, маскирующаяся как план.
Мое присутствие
Предоставьте мне присутствие, чтобы сосредоточиться на вещах, которые в конечном итоге окажутся значительными, забывчивость игнорировать то, что в конечном итоге окажется несущественным, и мудрость узнать разницу.
Мудрость здесь заключается в том, чтобы свести к минимуму как жалкие да, так и сожалеть о проблеме «Является ли это значительным?», Потому что последнее, что я хочу, – это сосредоточиться на том, что в конечном итоге окажется несущественным или забывчивым игнорировать вещи что в конечном итоге окажется значительным.
Конечно, проблема в том, что то, что окажется значительным, не может быть известно наверняка до завтра, и я должен решить сегодня.
Для подкаста, enewsletter и других статей этого альбома вы можете посмотреть www.mindreadersdictionary.com
