Эвристика дефицита, в полумиле вниз

В течение 69 дней мир был наготове. Теперь, когда захваченные чилийские шахтеры возвращаются к безопасности и оружию близких, следующий вопрос во многих умах: как этот опыт изменит этих людей? Будут ли их жизни одинаковыми? Неопровержимые данные свидетельствуют о том, что часто люди, у которых есть близкие кисти со смертью, появляются с резким аппетитом к обычным вещам повседневной жизни. Кажется, что перед лицом смертности появляется новое значение для жизни.

Но почему это так? Это не очевидно, но это может быть связано с несколькими эвристиками, которые я обсуждаю в своей новой книге « О второй мысли: перехитрить жесткие привычки вашего ума» . Можно представить, что он становится отрицательным и боязливым, когда сталкивается с хрупкостью жизни или безрассудным, но это, похоже, не происходит. Какой когнитивный хруст превращает болезненность в надежду, скорбя в радость? Другими словами, что происходит в нейронных шахтерах, когда они вынуждены противостоять самой реальной перспективе гибели глубоко внутри шахты?

Некоторые недавние научные исследования дают одно возможное объяснение этому когнитивному явлению. Команда когнитивных ученых из Университета Миссури, возглавляемая Лорой Кинг, решила взглянуть на взаимосвязь смерти и интереса с точки зрения эвристики, древних, глубоких правил, которые формируют многие наши мысли и действия. Ученые Миссури были особенно заинтересованы в двух из этих правил. Так называемая эвристика дефицита гласит: если что-то редко, оно должно быть ценным. Это объясняет, например, почему мы выигрываем золото, хотя сталь намного полезнее. Оборотная сторона эвристики дефицита, которую часто называют эвристикой ценности, утверждает: если мы хотим чего-то очень многого, это должно быть скудным.

Ни одно из этих когнитивных правил не обязательно правильно или полезно все время, но они оба достаточно мощны, чтобы объяснить общее переплетение заболеваемости и изюминки. Поскольку недостаток и ценность настолько тесно связаны в человеческом разуме, рассуждал Король и ее коллеги, ум мог интерпретировать смерть как ограниченность жизни, которая, согласно теории, должна повысить ее воспринимаемую ценность. Они решили проверить эту идею в своей лаборатории.

• Экстремальные инновации
• Schadenfreude – Расслабляющая осень OJ
• Живя в стеклянном доме? Не бросайте один камень, кроме двух.
• 5 причин быть в курсе этой осени и как
• Депрессивная собака французского президента: Жак Ширак и Сумо

Эксперименты были довольно простыми. В одном, например, у исследователей была большая группа добровольцев полных головоломок-слов, таких как решетки писем со словами, встроенными в них. Для некоторых из волонтеров встроенные слова были связаны с смертью, такими как надгробная плита и гроб, а для других – контроль – они были связаны с болью, как и головная боль. Затем все добровольцы завершили три широко применяемых измерения смысла и цели жизни. Выводы были простыми и недвусмысленными: те, кто со смертью на уме, нашли жизнь более значимой и, ну, просто лучше. Они больше ценили жизнь, когда были похоронены похороны и слухи.

Так что это принцип дефицита на работе. Но ученые хотели проверить свою идею по-другому. То есть, если это действительно эвристический ум, определяющий значение в смерти, тогда любовь и обнимание жизни также должны повышать осознание постоянного присутствия смерти. Они протестировали эту идею изобретательным способом. Они подошли к незнакомцам на улицах Колумбии, штат Миссури, и попросили их прочитать короткий прозаический отрывок. Некоторые читали о том, насколько ценным было человеческое тело, если бы органы торговались на рынке – около 45 миллионов долларов, что эквивалентно «400 Porsche, 265 домов или 45 роскошных яхт». Идея состояла в том, чтобы зажечь мысли о денежной стоимость. Другие читали о том, как тело состояло из обычных химических веществ общей стоимостью около 4,50 долларов США – эквивалента «Big Mac Value Meal в McDonald's».

Затем у всех добровольцев было проведено другое словосочетание, требующее завершения слов, таких как coff__ и de__. Эти слова могут быть дополнены словами смерти, такими как гроб и мертвые, или с нейтральными словами, такими как кофе и дело. Идея состояла в том, чтобы увидеть, насколько две разные группы волонтеров думали о смерти и смерти. И результаты были снова понятны: поскольку эвристика ценности предсказывала бы, те, кто представлял себя как миллиардер в 45 миллионов долларов, также были сосредоточены на неизбежности умирания – намного больше, чем те, которые были направлены на девальвацию жизни. Оценивая жизнь, она казалась более редкой и, следовательно, более хрупкой.

• В последнее время: одобрены новые правила судебно-медицинской экспертизы
• Интервью с Марианной Уильямсон
• Мудрость спонтанности (часть 1)
• В защиту хорошего ночного сна
• Как шумит угрожает нашим отпускам

Таким образом, реальность смерти не делает жизнь бессмысленной. Действительно, наоборот. Более того, когда мы обнимаем жизнь, смерть не вытесняется из осознания; он скрывается за пределами сознания, легко доступен. Это психологическая реальность, которую только что испытали чилийские шахтеры, и она почти наверняка изменит способы, которыми эти счастливые люди ценят и живут жизнью.