Моральные убеждения влияют на Liking для других групп
Неудивительно, что нам нравятся люди, которые верят в то, как мы это делаем. Проще всего разговаривать с теми, кто имеет одни и те же мнения по ключевым вопросам. Это особенно верно в отношении моральных проблем, которые приобретают наши самые глубокие ценности. Столкновение с ключевыми различиями в моральных ценностях может привести к сильным эмоциональным реакциям.
Из этого общего наблюдения может показаться, что любые различия в моральных ценностях между людьми уменьшат, насколько они нравятся эти другие люди, и сколько времени они захотят потратить с ними.
Увлекательная статья Надин Обеид, Никол Арго и Джереми Гингеса в выпуске бюллетеня « Личность и социальная психология», выпущенного в марте 2017 года, содержит более изощренный набор прогнозов.
Эти исследователи указывают, что вы можете разделить моральные ценности на два широких класса – значения автономии и значения привязки. Значения автономии – это те, в которых люди придерживаются сильного морального суждения, что к людям следует относиться справедливо и что они не должны наносить вред другим. Связывающие ценности – это те, в которых люди придерживаются сильного морального суждения о том, что привязка к социальной группе важна и что есть определенные вещи, которые являются чистыми и священными.
- Пребывание в Техасе для психически больного человека
- Волшебное кольцо, которое поднимает депрессию
- Религия
- Кен Пол Розенталь о пропаганде психического здоровья через фильм
- Древняя мудрость может помочь любимым бороться с наркоманией
Аргументом в этой статье является то, что люди признают, что идеалы, которые связывают их с определенной группой, будут отличаться от одной группы к другой. Члены разных религий или сект той или иной религии признают, что существуют особые убеждения и практики, которые они придерживаются тем, кто придерживается другой религиозной традиции, нет. Напротив, верования о справедливости и недопущении вреда другим (значения Автономии) должны проводиться между группами. В результате сходства между людьми из разных групп в этих значениях автономии должны предсказывать, сколько людей из разных групп захотят провести время вместе.
Они протестировали эту идею в нескольких исследованиях. Один смотрел на арабов и берберов в Марокко. 100 участников этого исследования попросили оценить важность нескольких моральных ценностей для них. Эти значения относятся к привязке или автономии. Затем они оценили свою веру в важность этих ценностей для другой группы, поэтому арабы оценили важность этих ценностей для берберов и наоборот. После этого участники оценили, какой процент от их соседства они хотели бы распределить по отношению к другой этнической группе, а также меры социальной дистанции, включая такие предметы, как, если они захотят поужинать в доме кого-то из другой группы.
Разница в значениях была получена путем вычитания важности конкретных ценностей как моральных ценностей для каждого участника из их оценок важности этих значений для другой группы. Самым важным предиктором стремления жить рядом и быть социально близким к членам другой этнической группы было сходство в значениях автономии. То есть, полагая, что члены другой группы будут относиться к людям честно и не наносят никакого вреда, люди с большей вероятностью захотят жить рядом с ними и провести время с ними. Различия в значениях привязки оказали меньшее влияние на меры социальной дистанции.
- Культура ест стратегию обеда. Каждый раз. Везде.
- Мы живем в Салеме около 1693 года? Уроки Америки 2016
- Coulda woulda shoulda: Четыре направления в разрешении конфликтов
- Некоторые проблемы, связанные с регулированием ученых путем предварительной регистрации
- Когда вы не можете спать
Второе исследование повторило этот анализ с христианами, суннитами и шиитами в Ливане. Опять же, люди, которые видели себя похожими на другие группы в значениях автономии, с большей вероятностью хотели бы быть социально близкими к членам этих других групп. Сходства в значениях Связывания не предсказывали стремления к социальной близости.
Эти исследования показывают, что люди могут терпимо относиться к ценностным различиям между собой и другими, которые отражают их членство в группах. Они, как правило, понимают, что принадлежность к другой группе означает, что члены этой группы, вероятно, будут иметь разные убеждения о том, что является чистым или священным. То, что люди с трудом принимают, – это другие, которые отличаются тем, в какой степени они хотят справедливо относиться ко всем людям и избегать нанесения им вреда. В результате они предпочитают окружать себя людьми, которые похожи на них в своих убеждениях относительно справедливости.
Как раз из этих двух исследований, конечно, трудно точно узнать, что вызывает эту готовность к социальной близости. Так ли это, что видение сходства в ценностях создает стремление к социальной близости? Возможно, стремление к социальной близости заставляет людей полагать, что члены других групп похожи на себя в своих убеждениях относительно справедливости и вреда.
Авторы признали эту проблему и провели экспериментальное исследование, которое, по-видимому, не касалось взаимосвязи между социальной дистанцией и моральными ценностями. Здесь я не буду описывать это дополнительное исследование, а просто скажу, что нужно еще больше работать для дальнейшего понимания взаимосвязи между автономией и связями ценностей и социальной дистанции.
Тем не менее, все еще довольно интересно, что ценности Автономии (справедливость и избежание вреда другим) более тесно связаны с социальной близостью, чем с обязательными значениями.
- Следуйте за мной в Твиттере, в Facebook и Google+.
- Проверьте книгу «Два парня на голове», « Брейн-брифы» и мои книги « Умное мышление» , « Смарт-смены и привычки к лидерству»
- Слушайте мое радио-шоу на радио KUT в Остине – два парня на вашей голове – и следуйте 2GoYH в Twitter и на Facebook. Шоу доступно на iTunes и Stitcher.
