«Если бы только Бог дал мне ясный признак! Как сделать большой депозит на мое имя в швейцарском банке ». Вуди Аллен
«Ничто из того, что ты исповедуешь, не заставит меня любить тебя меньше». Претендент
Воображение вообще (и желания в частности) может привести нас к захватывающей мечте, позволяющей нам выйти за рамки наших ограничений. Хотя это может сделать нас осведомленными о наших ограничениях, оно также может заставить нас поверить – как правило, неправильно – чтобы мы могли преодолеть эти ограничения. Такое глубокое человеческое затруднение заметно в романтической любви.
Несоответствие между нашим воображением (или, более конкретно, человеческими желаниями) и нашим реальным опытом выражается в нескольких несоответствиях: (а) мы знаем о переживаниях, которые мы хотим, но могут и не иметь; (б) Мы осознаем тот опыт, которого мы не хотим, но в конечном итоге можем иметь; (c) Мы осознаем тот опыт, который у нас есть, но не хотим преследовать.
Первое несоответствие, типичное для людей, состоит в том, что мы желаем гораздо большего, чем мы имеем или можем иметь. Эта несоответствие связана с тем, что у нас ограниченные возможности и ограниченные ресурсы, но наши желания практически бесконечны и безграничны. Учитывая эту несоответствие, некоторые человеческие желания обречены остаться невыполненными; в этих случаях человеческое существование становится своего рода незавершенным делом, связанным с бесконечной, безуспешной борьбой за преодоление наших ограничений. Сокращение разрыва между тем, что мы хотим и что мы делаем, часто делается путем компрометации наших желаний или, более конкретно, путем изменения нашего взгляда и ожиданий реальности. Это относительно разумный выбор, так как гораздо труднее изменить реальность, чем изменить наши ожидания. Тем не менее, компрометировать наши желания и надежды очень трудно.
Вторая несоответствие, то есть признание того, что нежелательные переживания, которые мы не хотим, могут в конечном итоге произойти в нашей жизни, ясно выражено в нашем преходящем существовании и телесном ухудшении в старости. Наш образный потенциал позволяет нам ссылаться не только на процветающее будущее, но и на унылое. Мы можем, например, представить себе, что мы счастливо живем, но мы осознаем, что жизнь коротка, и смерть неизбежна. Люди могут вообразить себя молодыми навсегда, и все же они знают, что они станут старше. Эта несоответствие выражается в случае человека, который, в то время как сам занимаясь внебрачным делом, теоретически соглашается с тем, что его жена одинаково имеет право на такое дело, но не может нести яркий образ жены, общающейся с другим мужчиной.
Третий несоответствие, которое относится к тому, что мы можем достичь, но не хотим преследовать, связано с нашей необходимостью устанавливать нормативный набор приоритетов для управления нашим поведением. Если предыдущий тип несоответствия характеризуется желанием большего, чем мы можем, в этом типе мы отвергаем то, что мы действительно можем иметь. Желания могут остаться невыполненными из-за ограниченных возможностей, дефицитных ресурсов и внешних барьеров; однако дополнительная причина – неотъемлемая несоответствие в наших сложных наборах ценностей, когда мы ценим и желаем вещи, которые несовместимы. Таким образом, люди могут курить, но не преследуют эту приятную деятельность из-за риска для здоровья. Решение женатого лица не иметь дела – еще один пример нормативного решения не преследовать что-то желательное.
Моральные дилеммы заставляют нас устанавливать ряд приоритетов, что подразумевает выбор не для того, чтобы преследовать вещи или действия, которые являются ценными или желательными для нас. Мы можем отвергать то, что хотим, или нарушать то, что ценим, потому что мы способны вообразить его будущее негативное влияние на вещи, которые мы ценим еще больше. Сказать, что не все ценности совместимы, это сказать, что они не могут быть реализованы одновременно, а не то, что они не могут одновременно считаться ценными. Следовательно, мы можем не преследовать их всех вместе, но мы все еще можем поверить в их адекватность. Установление порядка предпочтения, являющегося важной человеческой деятельностью, часто подразумевает нарушение нормативных границ. В этом смысле мы можем говорить о боли выбора, которая так типична для человеческого опыта.
Вышеупомянутые несоответствия, которые подчеркивают ограничения и недостатки человеческой жизни, порождают глубокие человеческие трудности вдоль осей реального и желательного. Наличие таких несоответствий порождает сильные эмоции. Осознание наличия недоступных желаемых впечатлений или неизбежных нежелательных переживаний может расстраивать. Однако наличие позитивных воображаемых переживаний может отвлечь наше внимание от этих суровых реалий и заставить нас чувствовать себя лучше.
Воспринимаемое значение любви и ее опьяняющих желаний может заставить людей игнорировать человеческие ограничения. Например, люди могут думать, что их любовь может быть неизбирательной. Однако, как утверждает Гарри Франкфурт, только для бесконечного существа, такого как Бог, который не имеет ограничений, может любить быть одновременно интимным и неизбирательным; только Бог может романтически любить всех. Бог может исполнить все свои желания, не опасаясь любви неразумно; Бог не должен быть осторожным в своей любви. В отличие от безопасной, неизбирательной любви к Богу, мы – уязвимые существа, любовь которых должна быть ограничена. Следовательно, мы должны вкладывать себя в любовь с умом. Мы должны установить границы и принять наши ограничения. Попытка выполнить все наши желания может быть весьма вредной для нас.
Разумеется, воображение имеет много преимуществ; таким образом, воображение альтернативы нынешней ситуации имеет решающее значение для генерации эмоций. Следовательно, цель этого поста заключалась в том, чтобы не нарисовать темную картину мира, а скорее описать возможные умственные несоответствия, чтобы знать, как справиться с ними. Знание наших ограничений часто связано с большими эмоциональными и моральными ценностями.
Вышеприведенные соображения могут быть заключены в следующем утверждении, что любовник может выразить: «Дорогая, я знаю, что вы можете пожелать того, кто лучше выглядит, мудрее и богаче меня (хотя вероятность найти такого человека практически равна нулю). Однако, учитывая ваши ограничения, наличие у меня как вашего романтического партнера уже значительно превышает ваши ограничения и превышает реалистичные ожидания, которые может иметь ваша мать ».