Люди имеют старших отцов, чем шимпанзе

Сан-Мань из Намибии

Вот момент, чтобы пролить свет на старых парней. Это для тебя. Для нескольких сходящихся строк доказательства указывают на важность того, чтобы пожилые мужчины-мужчины отпрыскивали потомство с эволюционной точки зрения. Чтобы показать, почему, начнем с великих обезьян и с возрастной женской репродуктивной функцией. И давайте поговорим о человеческих охотниках-собирателях, а также о шимпанзе в дикой природе; поскольку шимпанзе и бонобо (хотя мало известно о бонобо по сравнению с шимпанзе) являются нашими ближайшими живыми родственниками, мы можем многому научиться из этого контраста, в том числе в отношении выводов о наших эволюционных предках.

Для женщин скорость истощения ооцитов шимпанзе удивительно похожа на истощение ооцитов человека. И шимпанзе, и люди теряют яйца с одинаковыми темпами, другими словами, в конечном итоге сталкиваются с более низкой плодовитостью с конца 30-х годов и менопаузой около 50 (если шимпанзе остаются в живых так долго, что случается редко в дикой природе, но немного чаще в неволе). Подумайте об этом немного – это довольно поразительно и говорит о важности филогенетических ограничений. Мужчины-женщины, будь то в сообществах охотников и собирателей или в крупных городах сегодня, обычно живут намного дольше, чем шимпанзе, в лучшем случае из-за невнимательных условий, но возрастные репродуктивные спады показывают значительное сходство. Резкое различие в рождаемости в женских половых органах заключается в интервале, или в период между родами; человеческие кормушки рождаются гораздо более близко, что позволяет повысить рождаемость на протяжении всей жизни. Интенсивность экстрактивных женских методов кормления (думаю, что они выкапывают клубни и готовят их), а также ресурсы отцов и бабушек предоставляют женщинам-женщинам энергичную щедрость, обеспечивающую более быстрое возвращение к плодовитости, более короткие интервалы между родами и, в конечном счете, более высокую рождаемость.

Теперь мы возвращаемся к отцам. В последние годы было проведено несколько исследований фертильности диких шимпанзе, основанных на анализе отцовства на основе ДНК, в том числе в Национальном парке Гомбе в Танзании. Эти исследования показывают, что большинство потомков отцы шимпанзе-самцов в начале 20-х годов. Есть несколько потомков, родившихся мужчинами в возрасте 30 лет, но это не очень распространено. Многопальцевая система с несколькими мужчинами шимпанзе означает, что у многих мужчин есть секс с данной плодородной женщиной, причем преимущественный спаривающий доступ к доминирующему мужчине во времена, когда она наиболее плодородна. Характер соревнований мужского брака и более коротких сроков жизни означает, что у мужчин более старшего возраста есть или есть возможность спаривания с плодородными женщинами. И для мужчин, которые делают отцовское отцовство, они обычно не проявляют заботы о попечительстве.

Среди человеческих охотников-собирателей, таких как Кунг и Ахе, а также кормилицы-садоводы, такие как Циман Боливия, характер возрастной мужской плодовитости распространяется на более старшие возрастные периоды, чем у шимпанзе. Многие потомки рождаются мужчинами в возрасте от 20 до 40 лет, но доля среди мужчин в возрасте от 50 до 60 лет тоже. Для этого есть несколько основных причин. Один из них заключается в том, что в эти более поздние века живут больше мужчин и, таким образом, могут продолжать отцовство. Другие причины основаны на социальном поведении: человеческие охотники-собиратели формируют долгосрочные репродуктивные партнерские отношения (т. Е. Брак) и имеют отцов, которые обеспечивают значительную часть отцовского ухода. Мужчины, как правило, на несколько лет старше жен и чаще вступают в брак, внося свой вклад в более старшие поколения мужского отцовства. Человеческие взаимоотношения между мужчинами и мужчинами являются эгалитарными, при попытках выскочка политически доминировать, которых обычно сбивают; это отчетливый контраст с социальными иерархиями шимпанзе, где альфа-самец может иметь свои репродуктивные преимущества наряду с высокой степенью репродуктивного наклона (или вариации репродуктивных результатов). Социальный статус человека-кормильца также имеет преимущественную силу для охотничьего мастерства и является хорошим шаманом; это те способности, которые более успешные мужчины старше 40 лет и 50 лет могут достичь с успехом. Благодаря экономическому, социальному и политическому мастерству, а не чистому мышцам, помогает сделать пожилых мужчин ценными вкладчиками в общество и как помощников и отцов. Поскольку человеческие фуражиры обычно воспроизводят в долгосрочных отношениях, это также приводит к увлажнению мужского репродуктивного коса; таким образом, эгалитарное социальное поведение мужчин имеет зеркало в менее переменном репродуктивном успехе.

Чтобы обобщить это обсуждение, контраст между шимпанзе и возрастной репродуктивной функцией человека указывает на сходство у женщин, но показывает резкие различия у мужчин. Тот факт, что взрослые мужчины-охотники-собиратели имеют потомство, связан с социально-экономическими способностями и очевидным, но центральным моментом, что, в отличие от наших ближайших живых родственников, люди формируют долгосрочные репродуктивные партнерские отношения, в которых дети обычно задумываются и воспитываются. Это, в сочетании с более широкими образцами мужского обезьяны и социального поведения обезьян, указывает на драматические и важные сдвиги в наших последних эволюционных предках, что приводит к появлению моделей долгосрочного партнерства и ухода за родителями. Что касается дискуссий о старении, эти образцы также показывают, почему он может платить за то, чтобы мужчины оставались в живых в более поздние века, чем, скажем, шимпанзе; Мужчины получают прямые выгоды от этого. Было даже высказано предположение о том, что более взрослая мужская репродукция может быть причиной замедления темпов старения человека (приводящих к более продолжительным жизням); эта точка зрения контрастирует с версиями так называемой гипотезы бабушки, которые утверждают, что женские косвенные фитнес-преимущества являются драйверами расширенных человеческих жизней.

В конце концов, дайте руку Kung, Ache и другим людям-фуражам в возрасте от 40 до 50 лет, которые родили детей. Они предлагают окно в значение пожилых мужских отцов-мужчин с эволюционной точки зрения.

Рекомендации:

Bribiescas, RG, Ellison, PT, & Gray, PB (In press). Мужской жизненный опыт, репродуктивное усилие и эволюция рода Homo. Текущая антропология.

Emery Thompson, M., Jones, HH, Pusey, AE et al. (2007). Модели старения и фертильности у диких шимпанзе дают представление об эволюции менопаузы. Текущая биология, 17, 2150-2156.

Jones, KP, Walker, LC, Anderson, D., Lacreuse, A., Robson, SL, & Hawkes, K. (2007). Истощение овулярных фолликулов с возрастом у шимпанзе: сходство с людьми. Биология размножения, 77, 247-251.

Marlowe, F. (2000). Гипотеза Патриарха: альтернативное объяснение менопаузы. Человеческая природа, 11, 27-42.

Wroblewski, EE, Murray, CM, Keele, BF, Schumacher-Stankey, JC, Hahn, BH, & Pusey, AE (2009). Уровень мужского доминирования и репродуктивный успех у шимпанзе, Pan troglodytes schweinfurthii. Поведение животных, 77, 873-885.

Tuljapurkar, SD, Пулестон, CO, & Gurven, MD (2007). Почему люди имеют значение: модели спаривания приводят к эволюции человеческой жизни. PLoS ONE, 2, e785.