Когда я узнал, что Юнг концептуализировал человеческую психику как популяцию независимых архетипов или цифр, я уже свободно говорил об теории систем и сразу же предположил, что эти цифры были организованы системно, как семья или страна. В каждой стране есть Путины; одна вещь, которая отличает Россию от других стран, заключается в том, что в России один из их путинов находится в ведении. У каждой психики есть нарциссизм, аспект самого себя, который принципиально связан с поиском первого; что делает фактический нарциссист отличным от большинства людей, так это то, что в нарциссическом лице лежит внутренний нарциссист. Мексиканцы в целом похожи на кубинцев (или граждан любой другой страны), но я надеюсь, что это никого не обидит, если я скажу, что в Мексике слишком мало правительства и Кубы слишком много, так как истерики имеют слишком мало внутреннего правительства и слишком много обсессивно-компульсивных. Я всегда видел это мнение людей как брак Бейтсона и Юнга, но недавно я узнал, что это «внутренняя модель семейных систем» Дика Шварца.
Поэтому я был рад видеть, что люди в Inside Out Pixar представлены как транспортные средства для внутреннего населения. Я полностью наслаждался фильмом, и мне нравилось всеобъемлющее послание о самопризнании. Однако мне приходилось перебирать изображения внутренних фигур как эмоции, а не как персонажи. В ныне несуществующей команде Cranium в Центре Epcot персонажи включали Right Brain, Executive Functions, Stomach и Adrenaline. Вуди Аллен показал внутреннюю работу во Все, что вы всегда хотели узнать о сексе, а Тони Рэндалл – как исполнительная функция. В состав Юнга вошли Сенникс, Пуэр и герой среди множества других. Вы можете узнать персонажей, которые обычно заполняют вашу собственную психику, глядя на ваши мечты и ранние воспоминания. В некотором роде (но только в некоторых) эта перспектива говорит о том, что каждый человек имеет несколько личностей или меняется.
Проблема с воображением психики, наполненной эмоциями, заключается в том, что для каждой ситуации есть разные эмоции. Нет такой вещи, как Гнев или Радость, больше, чем такая белая или черная расы. Некоторые люди и некоторые эмоции похожи друг на друга таким образом, что нас учат подчеркивать, но объединяя их в эти конкретные категории – имена эмоций или имена рас – произвольны. Гнев, который вы чувствуете, когда обрезается в трафике, не очень похож на гнев, который вы чувствуете, когда ваш малыш тянет за скатертью после того, как вы сказали ему не делать этого, и оба не очень похожи на гнев, который вы чувствуете, когда кто-то уходит с несправедливостью. Гнев – это название категории эмоций, и, как и любая категория, человек подозревает, что его происхождение и поддержание служат политической цели (сохраняя при этом те аспекты, которые принадлежат к самому себе, семье и племени).
Невозможно сказать, что кто-то чувствует, спрашивая их; это отчасти потому, что ответ будет производительностью, но также и потому, что люди склонны отвечать с именем эмоции. Действительно, некоторые клиницисты настаивают на том, что единственный правильный ответ на вопрос – это имя эмоции, тогда как я считаю это неадекватным ответом, даже избегая делиться чувствами. Я думаю, вы можете более точно выразить свое мнение, изобразив ситуацию, и поэтому хорошие романы и фильмы представляют одну ситуацию за другой, а не список чувств. (Как почитал бы Толстого сегодня, если бы он написал «Надежда, разочарование, негодование, материнская любовь, похоть, романтика, отчаяние и бессмысленный эксгибиционизм» вместо фактического текста Анны Каренины?) Лучший вопрос: «Как вы чувствуете? »-« Что случилось? »или« Что это напоминает вам? »(В терапии еще лучший подход заключается в том, чтобы сказать:« Давайте посмотрим, куда ваши мысли идут отсюда », и лучший подход для всех является совместным пониманием того, что молчание терапевта означает именно это.)
Фактически, единственный способ узнать имена эмоций – это расти с людьми, которые наблюдают за вами, и называть ваши чувства, увидев, что вы проходите через определенный набор обстоятельств. Название эмоций – использование абстрактной мысли в их присутствии – было хитро изображено в Inside Out как уплощающее аффект, и мы учим детей именам эмоций, частично, чтобы помочь им действовать менее эмоционально. Но если вы хотите, чтобы кто-то знал, что вы чувствуете, им нужна история, а не только заголовок, и, конечно, не только тот раздел бумаги, в котором он находится.
Цвет и эмоция похожи (как утверждает Rorschachers), обеспечивая жизненную силу, которая искажает вещи. Одна вещь, которую они имеют вместе, состоит в том, что весь массив оттенков может быть получен из объединения только нескольких праймериз. Другое состоит в том, что весь спектр может быть нанесен только в трех измерениях: оттенок, насыщенность или интенсивность (количество черно-белых смесей), а также значение или темнота (отношение черного к белому). Вы никогда бы не взглянули на картину и не сказали, что есть только три цвета и три измерения, а не если вы хотите оценить ее (а не, скажем, повторить ее). И нет оснований говорить, что есть только четыре или пять эмоций, даже если изящные различия в влиянии являются комбинациями только нескольких переменных. Вы должны посмотреть на всю картину, чтобы оценить цвета, и вам нужно взглянуть на всю ситуацию, чтобы получить эмоции.
