Мы живем в сложном мире. Ежедневно нас бомбардируют информацией, дезинформацией и дезинформацией. Доу составляет 20 000, Северная Корея имеет ядерное оружие, а одна шоколадная конфета – 385 калорий. У нас есть новости в Интернете, новости телевидения, новости радио, газеты, журналы и многое другое. Поддельные новости. Настоящие новости. Как мы справляемся с этой информационной перегрузкой? Как мы ориентируемся на нашу повседневную жизнь? Чтобы идти по улице, садиться в машину и идти на работу, наши мозги настраивают определенные стимулы и фокусируются на других. Наши мозги классифицируют вещи.
Эти категории включают в себя наш образ себя. Как мы себя видим, кто мы такие: раса, религия, секс и другие переменные. Например, я женщина, 5 футов и четыре дюйма в высоту, и имеют коричневые волосы. Я не мужчина, а я не блондин. Это моя личность. Однако теперь я замечаю, что «личность» выходит за рамки пола, телосложения и религии. Идентичность включает политику. Идентичность включает в себя республиканца или демократа. СМИ называют эту политику идентичности. Поскольку люди идентифицируют себя с одной стороной, другая сторона становится тем, кем она не является. Социальные психологи ссылаются на этот круг, который включает «нас» как группу.
Члены группы разделяют основные значения. Возможно, мы верим в сохранение, рекреационную марихуану и гендерное равенство. Как только мы становимся «нами», они становятся «ними». «Их» – это другое, а не «нас». «Мы» – хорошие парни, а «они» – это другие. Мы поляризованы. Система классификации или группа действительно не имеет значения: черно-белый, араб-еврей или мужчина-женщина. Именно круг и группировка определяют «Нас» и «Их». Простой опыт пребывания в группе способствует внутригрупповому уклону.
После Второй мировой войны социальные психологи начали изучать явления, ведущие к войне. Вера заключалась в том, что, понимая причины войны, можно было избежать будущих злодеяний. Многие из принципов, которые они изучали, такие как групповая предвзятость, предрассудки, стереотипы, насилие, авторитарная личность, относятся к нашему нынешнему политическому климату. Смешение группы, например, способствует стереотипности об outgoups. Евреи – один из примеров группы. Быть частью группы, особенно когда группа является меньшинством, может быть источником гордости. Маленькие группы, находящиеся под угрозой, имеют тенденцию быть сплоченными. Люди формируют свою личность и получают чувство принадлежности к этим группам. Таким образом, у групп есть ценность. Они служат цели. Но простой процесс участия в группе также имеет негативные последствия.
«Объединенная группа» и «внешняя группа» способствуют стереотипам. Я буду ссылаться на евреев, потому что это группа, с которой я знаком. Стереотипы евреев изобилуют: скупыми, большими носами, богатыми, блестящими. Когда мой отец служил во Второй мировой войне, он жил в казармах с кем-то, кто никогда не видел еврея. Его товарищ Г.И. вырос, думая, что у евреев были рога и спросил отца, почему у него нет рогов. Аналогичным образом сомалийский политический деятель Аяан Хирси Али сказал, что ее воспитывают, чтобы ненавидеть евреев. Она никогда не знала еврея, но она знала, что ненавидит их. Позже, будучи взрослым, когда она встретила своего первого еврея, она была удивлена. Ей нравилась эта персона и она не могла понять, что она должна ненавидеть.
Просто, классифицируя другое, мы способствуем стереотипам и предрассудкам. Мы деперсонализируем и дегуманизируем других, прежде чем мы их даже узнаем. Нацисты думали о евреях как о бесчеловечных людях. Это позволило им преследовать и убивать их. Мне вспоминается сцена из списка Шиндлера, где комендант стреляет в евреев для спорта. Они не такие, как он. Это другие, животные, паразиты.
Многие из принципов, изучаемых социальными психологами после Второй мировой войны, относятся к нашему нынешнему политическому климату. Один из них – внутригрупповое смещение. Процесс группировки создает «Us» и «Them.». Смещение группы приводит к стереотипам, предрассудкам и даже насилию. Мы все виновны в этом, как в левом, так и в правом. Других парней нет. Плохих парней нет. Мы просто не согласны. Итак, как мы можем перейти от отношения «Us-Them» к отношениям «I-Thou»? Один из способов – сделать друга с кем-то совсем другим. Я предлагаю взять «Другого» на обед и познакомиться. Бьюсь об заклад, вы будете удивлены, узнав, что вы совсем не такие разные.
