Я обычно склонялся к самопомощи. Я думал, что терапия была гораздо более выгодной, чем когда-либо. Книга не может вас слышать, это никогда не будет разговором. И если книга самопомощи не работает, разве это не заставит вас почувствовать себя более неудачным, чем когда вы начали? И если бы такие книги действительно работали, разве мы не будем следовать их советам и жить в мирном мире? И как книга самопомощи дает вам отзывы? Нет, я делал вывод, они должны быть убедительными, используя уязвимости людей.
То, что мы склонны делать, – это видеть мир, а затем интерпретировать мир. Я видел книги самопомощи, а затем решил смысл своего существования для себя в соответствии с моим предыдущим абзацем. Для большинства из нас, или, может быть, только меня, требуется некоторое время, чтобы понять, что интерпретация мира отделена от того, как мир на самом деле. Как мы интерпретируем мир, зависит от того, какой фильтр, метафорически говоря, мы просматриваем. Я мог бы изменить свой фильтр и найти другой набор значений для книг самопомощи. Я могу утверждать, что они могут помочь людям понять, что их конкретные проблемы являются общими для человечества и что они дают лексику для размышления о них. Печать имеет вес авторитета, когда произносимые слова могут быть эфемерными. Книга самопомощи может быть частью личного развития человека, помогая им шаг за шагом, книга не должна претендовать на все чьи-то потребности. И книги самопомощи, очевидно, намного дешевле и не требуют назначений.
Люди значительно сформированы в отношениях с их ранними воспитателями. Мы продолжаем формироваться и реформироваться на протяжении всей жизни нашими последующими отношениями, поэтому другой человек – терапевт, вероятно, будет иметь большее влияние на нас, чем на книгу. Это делает терапию более мощным инструментом, чем книга самопомощи. Но сила не всегда обязательно доброкачественна, так как терапевт может оказать большое влияние на добро, у плохого терапевта больше возможностей быть вредным, чем плохая книга самопомощи. Таким образом, мой взгляд на самопомощь против терапии на данный момент:
Хороший терапевт – лучший вариант.
Хорошая книга самопомощи – второй вариант.
Плохая книга самопомощи приносит наименьший вред.
И плохой терапевт является самым вредным.
И, конечно, нам не нужно делать такой выбор. Если у нас есть ресурсы, у нас могут быть оба. Хорошая книга самопомощи, на мой взгляд, не скажет вам, что думать, но может предложить вам альтернативный способ думать. Это связано с тем, что один размер не может соответствовать всем. Мы все исходим из разных слоев общества и разных генофондов, что означает, что одному человеку нужно делать больше, другому нужно будет делать меньше. Например, книга самопомощи может сказать вам, что вы рискуете быть более открытыми и доверчивыми. Это будет хорошим советом для некоторых, но для кого-то, кто уже легковерен, это будет бесполезно.
Вот пример упражнения, в котором говорится о том, как думать, а не думать.
1234 дыхательных упражнений
Почувствуйте свое дыхание. Когда вы дышите, дайте каждой стадии вашего дыхания номер:
Вдохнуть ONE
Верхняя часть дыхания ДВА
Выдохните ТРИ
Нижняя часть дыхания ЧЕТВЕРТАЯ
Привыкайте к подсчету с дыханием. Если вы проводите слишком мало времени в верхней или нижней части дыхания, чтобы применять номера 2 и 4, замедлите себя, пока вы не будете легко и легко зачитывать и дышать.
Теперь, когда вы считаете и дышите, принесите наблюдательную часть своего разума. Обратите внимание на тонкие различия эмоций, которые вы испытываете на каждом этапе дыхания. Прежде всего, сравните 1 и 3, затем сравните 2 и 4. Обратите внимание, что это самый удобный этап цикла дыхания для вас и который является наименее удобным. Проведите столько времени, сколько вам нужно.
Когда мы узнаем о нюансах наших эмоций на каждом номере, мы собираемся обменять числа на мантру. Таким образом, вы получаете всю фразу, вам может понадобиться удлинить дыхание. Замените номера на следующие фразы:
1, я беру из мира. , ,
2, я делаю это самостоятельно. , ,
3, я возвращаю миру. , ,
4, я возвращаюсь к себе. , ,
Вы можете подумать о том, соотносятся ли фразы с моментами цикла дыхания, когда вы почувствовали себя наиболее и наименее комфортно, и есть ли какая-либо новая информация для вас. Вы можете продолжить упражнение, если хотите, и использовать эту мантру, чтобы размышлять над любым взаимодействием, в котором вы чувствуете себя праведным или иным образом эмоционально заряженным. Например:
1, (я беру из мира) Я вижу, что книги самопомощи существуют. , ,
2, (я делаю это самостоятельно), я представил себе, что это кон. , ,
3, (Я возвращаю миру) Я сказал другим людям, что они не хороши. , ,
4, (я возвращаюсь к себе). , Я почувствовал себя немного лучше.
* Всегда будьте подозрительны к себе, если чувствуете себя немного лучше!
Тогда вы могли бы использовать мантру, чтобы подумать о том, что вы будете делать по-другому после этого. Например:
1, я вижу, что есть книги самопомощи (я беру из мира). , ,
2, я изучаю их и обнаруживаю, что некоторые могут быть полезны (я делаю это самостоятельно). , ,
3, я признаюсь, что изначально пришел к выводу, не учитывая достаточного количества доказательств (я возвращаю миру). , ,
4, я готов узнать больше (я возвращаюсь к себе). , ,
Что мне нравится в этом упражнении, так это то, что он помогает мне в какой-то степени отделить то, что я вижу, и моя интерпретация того, что я вижу. Таким образом, я даю мне возможность проявить гибкость в моих интерпретациях. Это структура для саморефлексии. Чем больше я занимаюсь этим, тем более искусным я становлюсь, чтобы отделять происходящее, и что я беру на себя, что происходит.
Это и другие упражнения можно найти в моей книге самопомощи «Школа жизни», « Как оставаться в курсе» , опубликованной в США Пикадором.
