Когда дело доходит до небелых символов в художественной литературе, лучше ли быть стереотипным, символизируемым или стираемым?

Друг и коллега-блоггер Тами Харрис (@whattamisaid) задали интересный вопрос в своем блоге несколько дней назад:

В вашем потреблении медиа, которое лучше срабатывать, токенизировать или стирать?

Харрис, который является поклонником жанра городской фантазии, который включает в себя «Настоящую кровь», «Дневники вампира» и множество книжных сериалов, таких как романы Авиты Блэк из Лаурелла Гамильтона, жалуется, что весь жанр «печально известен плохой характеристикой, не относящейся к белый, прямой, мужской. (Понимая, как, знаете, каждый другой жанр.) "

Я сказал так же, когда в прошлом году я написал свою статью о расовой динамике в различных романах о вампирах, но Харрис делает это еще дальше. Конечно, все мы хотим, чтобы небелые и не прямые символы были такими же сложными и реалистичными, как белые и прямые, но что, если писать такие персонажи просто не являются частью репертуара конкретного автора? Неужели мы все еще хотим, чтобы эти авторы сделали лучший выбор (зная, что они не придут к табаку), или мы предпочли бы, чтобы они просто оставили эти группы меньшинства?

• Три совета по обучению детей сделать здоровые выборы
• 3 знака Пришло время для разрыва дружбы
• Три мифа, которые удерживают нас от поиска любви
• Много шума из-за чего-то
• Ослепленный светом: изучение социальной стороны языка

Харрис устанавливает это так:

Для меня это разочарование, как правило, связано с тем, чтобы быть отстраненным и неуважительным, когда я просто стремился развлечься трэшным романом или телешоу. Я погрузился в серию «Aurora Teagarden» Шарлина Харриса, надеясь насладиться книгами, так как мне нравится сериал, основанный на серии Harris Sookie Stackhouse. Вместо этого я получил кучу тонко написанных историй, в которых все женщины (но главный герой) обычно судимо суровы, и такие женщины, как я (черные женщины), чересчур нахальные или злые или мертвые или бегут от закона, а чернота или еврейство или гейность, или любая другая «ness», которая не является маленькой и консервативной, а Юг и Англо и Христиане должны быть нахмурились или заметили или, лучше всего, были скрыты. И поэтому, вместо того чтобы наслаждаться уютной тайной во время простоя, я почувствовал себя неуютно и маргинально.

Далее Харрис говорит, что в такие моменты она оказывается «думая, что было бы лучше, если бы черные женщины вообще отсутствовали в повествовании».

• Действительно ли Facebook является игровой площадкой для нарциссистов?
• Может ли психология объяснить, как стать миллиардером?
• Эпоха диагнозов и прогнозов
• Я пою местное сообщество
• Поиск правильного банка для Роба

«Иногда, – продолжает она, – есть утешение в стирании. Я имею в виду, что даже беспечно вычеркнутый чернильный персонаж, такой как Бонни в Дневниках вампира , может быть навязчивым в моем опыте. Потому что я смотрю на ее присутствие в шоу, которое коленопреклоняется перед довоенным югом и семьями, владеющими плантациями, и в то же время не упоминает черную общину, которая все еще должна существовать в городе, и подозревать, что она является бесхитростным cypher добавлено просто для того, чтобы быть инклюзивным ».

Харрис пригласил нескольких других блоггеров гонки на прослушивание, и часть очарования блога – это много разных точек зрения. Например, Racialicious blogger Latoya Peterson ненавидел все три варианта, но в конечном итоге выступил против стирания.

«Я думаю, что существует уже более чем достаточно белых миров, – писала она, – потеря жетонов только способствует нашему полному стиранию. Помните, с глаз долой, из головы. И мы все знаем, как это происходит, сезон за сезоном ».

Как человек, который часто пишет о расовой динамике в СМИ, слова Петерсона громко звучат. С этой конкретной точки зрения (как ученый / активист гонки) нет ничего хуже, чем стирание, потому что оно не допускает каких-либо значимых анализов или дискуссий за пределами «Можете ли вы поверить, что в шоу / книге / фильм?»

Токены не намного лучше. Я твердо верю, что для того, чтобы исцелить нашу травматическую расистскую историю / реальность, часть того, что нам нужно делать в обществе, – это честный разговор о расе и расизме, разговор, в котором мы действительно стремимся понять друг друга во всех наших сложностях. Расовый контент, который не безопасен (т. Е. Эти триггеры), обеспечивает наилучшую работу для мельницы. Это провоцирует и раздражает и, таким образом, позволяет мне думать и учиться, а иногда и пытаться внести вклад в изучение других.

Но у меня есть еще один ответ, менее интеллектуальный и более личный. Хотя я белый, мужчина и прямой, я тоже еврей и не родился в Соединенных Штатах. Если я погружусь в одну из этих идентичностей и рассмотрю один и тот же вопрос, я пойду в совершенно другое место. Как часть групп, которые иногда маргинализируются, нет ничего хуже, чем неосведомленное, неадекватное или стереотипное изображение моей группы. Когда я вижу / читаю такое изображение, как и Тами, я часто чувствую себя раздраженным, обиженным и эмоционально истощенным. Иногда я не могу продолжать смотреть / читать. В другое время я продолжаю, но без такого же удовольствия. Изображение «запуска» является отвлечением. Мой ум блуждает … Я думаю о умных репликах … Я фантазирую о мстительных действиях. Но больше всего на свете я нахожу, что хочу, чтобы они просто оставили мою группу. Целиком.

Что лучше?

Я полагаю, это зависит от того, кто вы в связи с изображением … и от того, скручиваешь ли ты под одеялом или носишь шляпу активиста / писателя.

___________________________________________

Для анализа расовых расследований новостей и популярной культуры присоединитесь к | Между линиями | Facebook и следуйте за Михаилом в Twitter.

Эта работа лицензируется в соответствии с лицензией Creative Commons Attribution-NoDerivs 3.0 Unported.