Смерть по иронии в современной Америке

Наши трагедии отражают наши противоречия как общество.

Public Domain

Средняя школа Марджори Стоунман Дуглас в парке, Флорида, сайт 14 февраля 2018 года, стрельба, которая оставила 17 погибших.

Источник: общественное достояние

В отчетах о вскрытии будет описана причина смерти как смертельные пулевые раны, но не следует вводить в заблуждение. Чтобы понять непостижимые семнадцать жизней, которые внезапно потерялись в последних массовых расстрелах страны в средней школе Марджори Стоунман Дуглас в Парксленде, штат Флорида, нужно учитывать трагические иронии, связанные с этим инцидентом. На фоне уникальной американской патологии массового насилия в пистолетах происходит распространение противоречий между истинной культурой и ее заявленными ценностями.

Чтобы начать видеть иронию, лежащую в основе этой школьной стрельбы, и другие подобные ей, просто подумайте, что дети каждый день ходят в школу, чтобы подготовиться к своему будущему. У жертв в Парке, конечно, больше нет будущего. Как общество, мы можем говорить все, что хотим, оценивать образование, но наши слова становятся бессмысленными, когда мы терпим неудачу детей так потрясающе и так последовательно, абсолютно ничего не делая для борьбы с эпидемией насилия над пистолетом.

По иронии судьбы, в стенах средней школы Дугласа есть классы гражданственности, в которых вторая поправка, без сомнения, читается и обсуждается. Считается буквально и исторически, что Вторая поправка, по-видимому, предназначена для защиты собственности на мушкеты (самое смертоносное оружие, широко доступное, когда оно было принято), и даже тогда только в контексте обеспечения «хорошо отрегулированной милиции». Но поскольку граждане Паркленда студенты, вероятно, узнали, благодаря усилиям НРА и производителей вооружений, которые помогают финансировать его, Вторая Поправка используется сегодня, чтобы препятствовать практически любой регулировке орудий, даже полуавтоматическим ружьям, которые в настоящее время обычно используются для убийства человека.

Действительно, НРА является важной стороной этой иронии. Рассмотрим, например, что группа выступает в роли организации, которая защищает жизнь. Есть как минимум 17 семей, которые будут подвергать сомнению это благородное требование. NRA даже субсидировала команду пистолетов, на которой шутер Parkland однажды уточнил свою стрельбу. Защита, действительно.

В то же время поддержка программы абсолютного абсолютизма НРА – это кадровый состав избранных должностных лиц, которые будут описывать себя – подтянуть себя за эту иронию – как «про-жизнь». Эти политики ничего не остановят, чтобы гарантировать, что оплодотворенное яйцо в пределах чрево женщины переносится на рождение, но они не будут поднимать палец, чтобы защитить рожденных детей от военного оружия.

И чтобы принять это дальше, среди законодателей, процветающих от симбиотических отношений с НРА, вам будет трудно найти даже тех, кто не гордится гордостью как христианин. Эти избранные должностные лица считают самого известного пацифиста истории своим спасителем, одновременно обеспечивая, чтобы вооружения были широко и легко доступны во всем обществе.

Да, ирония густая, горькая и смертельная. В эпоху, управляемую президентом, одержимым «исламским терроризмом» и иностранцами, погребальные дома в Паркеландской области неожиданно продали 17 шкатулок на этой неделе, потому что молодой, белый, мужчина-мужчина развязал свою ярость. Между тем, ответственные политики говорят о иммигрантах и ​​стенах.

Мы также должны иметь в виду, что каждый ребенок, убитый в парке, вероятно, начал свой обычный школьный день, пообещав верность нации и его знаку. Они дали нам свою преданность, но мы дали им их? Мы так быстро требуем символических жестов патриотизма (в отличие от любой другой развитой страны, мы ожидаем таких ежедневных обещаний от лояльности наших учеников), но мы игнорируем основные вопросы базовой безопасности (также в отличие от любой другой нации, съемки стали обычным явлением в наши школы).

Ирония, что важно, иногда может быть конструктивной, особенно когда она используется как сатирический инструмент. С языком в щеку мы можем наслаждаться кусающими комментариями о нашей недемократической демократии, нашей мифологической меритократии, нашей несвободной стране свободы и наших многих других противоречиях. Джон Стюарт и Стивен Кольбер построили на нем свою карьеру, и, конечно же, есть множество других, которые много лет практикуют искусство. Одна надежда, лежащая в основе всего этого, заключается в том, что сатира будет поощрять продуктивную беседу, которая может способствовать изменениям.

Но когда молодые и невинные дети и их учителя лежали в лужах крови, отражая многочисленные ошеломляющие иронии, которые слишком долго не касались друг друга, конструктивный потенциал явно не реализован. С другой массовой стрельбой, мысли и молитвы – все, что предлагается. «Сейчас не время, чтобы перейти к какому-то выводу», – сказал нам после съемок спикер палаты представителей Пол Райан, уверяя нас, что на его часах не будет никакого значительного законодательства о законах.

Таким образом, если ирония является инструментом, то в современной Америке она, по-видимому, наиболее похожа на жатку.