В буддийской мысли есть две вещи, над которыми мы можем быть уверены: во-первых, уверенность в том, что мы умрем; во-вторых, неопределенность того, когда это произойдет. Нам остается вопрос: что нам делать? Или кто мы будем? Или в чем наша цель?
Я вспоминаю об этом каждый раз, когда я тренирую дыхание медитации. Это как будто одно дыхание содержит весь жизненный цикл. Когда я вдыхаю, я беру кислород, которым я питаюсь и питаюсь; Я рос и процветаю. Когда я выдыхаю, я убираю, удаляю мусор; Я готовлюсь к обновлению, признав снижение.
И на дне выдоха остается неподвижная точка, короткий момент, когда я не вдыхаю и не выдыхаю, когда я вообще не дышу. Для меня это часто самая приятная точка, точка спокойствия и отдыха. Но затем я вдыхаю, и поэтому цикл продолжается снова и снова, возобновляется и утихает, пока я не дойду до последней паузы внизу финального выдоха, когда неподвижность продолжается вечно. В дыхательной практике, в отличие от жизни, вдыхание и выдох почти одинаковы по продолжительности. Разумеется, в жизни это невозможно предсказать. Великое построение жизни до ее вершины может длиться намного дольше, чем вытягивание, хотя во многих случаях противоположность – это просто правда.
Независимо от того, как это происходит, неподвижная точка будет переживать все, что происходит раньше. И остается вопрос, что мы будем делать?
Дэвид Б. Сибурн – писатель. Его последний роман – « Больше времени» (www.amazon.com/More-Time-David-B-Seaburn/dp/0991562232). Он также является отставным браком и семейным терапевтом, а также пресвитерианским министром.
