Я пришел сюда, чтобы тренироваться, но он определенно не работает. Владелец спортзала продолжает приходить, чтобы поговорить со мной о Боге. Он родился заново. Он спросил меня, что я слушаю, и, как дурак, я сказал ему, что это книга о Дарвине.
«Позвольте мне спросить вас об этом», – говорит он. «Если мы пришли от обезьян, то почему все еще есть обезьяны?»
Он не ждет ответа. Вместо этого он хотел поделиться своими убеждениями. Прошло уже пятнадцать минут, и я не тренируюсь. Я все это слышал раньше, о том, как Бог слушает все и может ответить на ваши молитвы. Как этот парень может претендовать на роль такого эксперта в том, кто слушает? Он даже не замечает, что я нет.
Благослови его сердце, хотя у него не было моих возможностей или образования. Я знаю, что это звучит высокомерно, но это правда. И кроме того, если я это помню, у меня есть терпение для него. Потому что альтернатива, рассматривая это как зрелую дискуссию о реальности, только сделает меня боевым. Его убеждения и те, кто им нравится, мешают не успеху, а дальним спасательным усилиям, которые могут повлиять на то, живут или умирают наши дети.
Последние несколько статей, которые я написал здесь, касались конфликта между правом верить и необходимостью знать. Как владелец тренажерного зала, мы все – благословляем наши сердца – имеем право верить в то, что помогает нам преодолеть всю ночь. И все же в эти дни, чтобы преодолеть кризисы, с которыми мы сталкиваемся, нам нужно сохранить фантастические убеждения от замедления и загрязнения научного прогресса. Даже без истинных верующих, бросающих препятствия на пути, научным исследованиям будет очень сложно идти в ногу с кризисами, с которыми мы сталкиваемся.
Я утверждал, что единственное правдоподобное решение конфликта между правом верить и необходимостью знать для всех нас, чтобы принять близко к сердцу, что такое психологическое исследование так сильно предлагает:
Мы все верим в неверные вещи, которые помогают нам получить нас в течение ночи. О тех убеждениях мы должны развивать способность говорить: «Я верю в это, хотя это неправда. Я верю в это, потому что это помогает мне, но я не буду пытаться заставить весь мир идти вместе со мной, потому что по некоторым вопросам реальная реальность помогает больше. И, сказав это, я все еще могу успокоиться от своих убеждений, как если бы они были правдой ».
Несколько читателей отметили, что это вряд ли правдоподобно. Я дам это. Хуже того, это наименее правдоподобно с верующими, которые являются самыми опасными. Вы можете заставить унитария пойти вместе с этим, но не воинствующим фундаменталистом.
Тем не менее, альтернативы менее правдоподобны. Мы никогда не будем вместе сдаваться ни чистой науке, ни чистой вере. Мы не можем притворяться, что последние несколько тысяч лет не оттачивали научные способы узнать, что на самом деле действительно связывают нас с реальностью. И мы не можем притворяться, что эти научные пути не имеют отношения к нашим ценностям и выборам.
Иногда истина освобождает нас, и истина здесь заключается в том, что люди не могут жить только по правде. Жизнь коротка. Смерть страшна. Вселенная не проявляет никаких признаков любви и защиты от вреда. И у нас есть эти удивительные изобретательные умы. Мы являемся первыми двухместными видами. Из-за языка у нас есть способность строить сложные мнимые миры. Это позволяет нам ссылаться на мир, который мы видим и чувствуем, или на мир, который мы верим и представляем. Это наш величайший дар и наша самая большая слабость. С одной стороны, мы можем представить себе лучший мир, а затем создать его. С другой стороны, мы можем представить, что мы делаем добро, когда действительно наносим вред. Мы можем убедиться в неверных вещах, иногда для лучшего, а иногда и для худшего … всех нас.
Никто не переживает жизнь в строгом соответствии с реальностью. Бремя лежит на каждом из нас, чтобы найти Оптимальные иллюзии, чтобы при правильном сочетании фантазии и реальности мы могли пройти сквозь темную ночь души и трудные времена.
Конфликт между наукой и религией должен перейти сейчас. Достаточно хвататься за всеохватывающий приз. Приз должен быть разделен. Пусть наука выиграет приз за реальность. Все сказанное, даже с его рывками, лучше справляется с тем, что есть. Пусть религия и всякая другая манера откровения и принятия желаемого за действительное выиграют приз комфорта.
Затем давайте перейдем к дискуссиям о научной религии в разговорах с магазинами о том, как разделить обязанности между иллюзией и точностью, верой и разумом, надеждой и честностью, романтизмом и скептицизмом.
Чтобы это произошло, крестоносцы для науки перестали притворяться, что они каким-то образом защищены от веры неверных вещей. Они должны признать, что спрос на надежду и на правду совместно с нами. Естественно, они не признают этого, если это означает отказ от авторитета науки как лучшей системы до сих пор для достижения того, что действительно так.
И крестоносцы за религию, откровение и принятие желаемого за действительное вынуждены перестать притворяться, что их способ познания так же хорош, как наука, открывать то, что действительно так. Естественно, они не будут, если это означает необходимость отказаться от комфорта, радости и сообщества, которое они получают от веры.
Несколько других читателей сказали хорошо, предположим, что мы могли бы сесть за практические разговоры о том, как управлять разделением труда между наукой и верой. Как преследовать оптимальную иллюзию?
В остатках этой части я предложу несколько углов для размышления об этом замечательном и насущном вопросе.
Кто говорит?
Не принимайте мой совет, как узнать, окажется ли иллюзия полезной. Или кто-то. Или, по крайней мере, возьмите с этим зерном соли. Каждый из нас отвечает на вопрос под влиянием желаемого и точного мышления. Естественная тенденция заключается в том, чтобы сказать: «Мои убеждения полезны». Поэтому будьте особенно скептически относитесь ко всему, что следует здесь.
Guesscrow
Всегда нужно верить сегодня, что работало завтра, но с завтрашнего дня еще нет, мы должны догадаться, что это будет. Нет никаких верных рецептов для решения, какие иллюзии будут окупаться в долгосрочной перспективе, а какие – нет.
Сегодня невозможно узнать наверняка, будет ли в четверг или завтрашний день акции Google, но проблема с оптимальной иллюзией проходит гораздо глубже, чем просто непредсказуемость. Надежда – это, по определению, попытка самореализующегося пророчества. Гете сказал это хорошо: «В тот момент, когда человек определенно себя совершает, тогда провидение тоже движется. Всевозможные вещи помогают помочь тем, которые никогда бы не произошли. … Что бы вы ни делали и не мечтали, начните. Смелость обладает гением, силой и магией. Начните сейчас.
Если бы все было так просто, все, что вам нужно было сделать, это смело надеяться, вселенная придаст свой гений, силу и магию, и вы получите все, на что надеетесь.
Не так просто.
Да, вселенная набирает вес за теми, кто смело начинает вещи. У него есть счет условного депонирования, ожидающий смелости. Но сколько есть в чем-то, о чем мы должны догадаться. Я называю это предсказанием , непознаваемым количеством импульса, которое вы можете развязать, надеясь. Если подсказка окажется достаточной, вы достигнете победы. Ваша надежда и принятие желаемого за действительное окажутся полезными. И если предсказание окажется недостаточным, надежда и принятие желаемого за действительное окажутся еще более вредными, давая вам импульс в направлении, которое не окупилось.
Посетите противоположные сценарии.
Чтобы выяснить, окажется ли вера полезной или вредной, составите сценарии зеркального отображения. Например, по вопросу о том, помогут ли религиозные убеждения или ущемляют наши усилия по решению проблемы изменения климата:
1. Оглядываясь назад с 2040 года, мы видим, что в 2010 году стало очевидно, что эзотерический религиозный закон – это роскошь, которую мы больше не могли себе позволить. С таким большим количеством экологических императивов мы не могли позволить себе навязать кучу нерелевантных императивов, которые служили архаичным нереалистичным убеждениям. В результате мы отказались от фантазий, столкнулись с реальностью, оказали себе разумные жертвы и спасли миллионы жизней, которые были бы потеряны, если бы мы рассеяли энергию на религии.
2. Оглядываясь назад с 2040 года, мы видим, что в 2010 году религии, единственная сила в истории, способная выдержать постоянные международные коллективные действия, мобилизовала движение, которое спасло бы миллионы жизней, которые были бы потеряны, если бы мы отказались от религии.
В обоих случаях жизнь была спасена, но в одном, поверив точной, а в другой – неточным вещам. После того, как у вас есть два сценария, которые вы должны сделать как можно более правдоподобными, попробуйте выяснить, что более правдоподобно.
Для больших решений верьте, что вы хотите, для маленьких, быть точным.
Хотя нет определенных рецептов огня для выяснения оптимальной иллюзии, есть некоторые основные рекомендации. Например, разделение труда должно оставить небольшие решения для науки:
Парень хвастался своим успешным браком.
«В чем ваш секрет?» Спросили его друзья.
«Это простое разделение труда», – сказал он. «Я принимаю все большие решения, и моя жена делает всех маленьких. Например, моя жена решает, где мы живем, где я работаю, где дети ходят в школу и что мы покупаем. Я решаю, должны ли США выйти из Ирака ».
Иллюзия лучше всего развертывается в больших вариантах, где проверка не является ни особенно актуальной, ни возможной. Облицовка реальности, как правило, лучше всего на всех остальных. Мы можем полагаться на иллюзию для того, чтобы дать цель нашей жизни, задуматься о загробной жизни, дать надежду слабым, молодым, старым или наивным. Мы можем полагаться на проверки реальности для медицины, техники и социального обеспечения. В этих сценариях изменения климата мотивы для решения климатического кризиса были разными, но технология, применяемая для решения кризиса, была результатом науки, а не веры.
Это не только моя личная рекомендация. Это испытанный и истинный метод, который практикуется, с самыми редкими и странными исключениями, даже религиозно религиозными повсюду. Они скажут, чего хотят от непознаваемого, но они позволяют науке принимать небольшие решения.
В конечном счете, лучше
Чем дольше вы где-то живете, тем больше вероятность, что вам придется столкнуться с реальностью. Если бы продолжительность жизни человека составляла неделю, мы могли бы получить, полагая, что нам не нужно смотреть в обоих направлениях, пересекая оживленные улицы. Но, живя до тех пор, пока мы это делаем, нам нужна более точная интерпретация уличного перехода.
Коллективно живущие в течение поколений, мы накапливаем все более точные истории. Религиозные идеи иногда теряются иногда на протяжении веков, но точные идеи редко делают. Как будто человечество теперь признает, что это будет примерно через какое-то время, поэтому лучше сделать себя дома во вселенной, аккумулируя точные сведения о том, что это за место.
На индивидуальном уровне это эмпирическое правило предлагает забавный парадокс: если вы живете только один раз, вы можете поверить в что-либо, так что продолжайте и верьте в реинкарнацию. Но если вы верите в реинкарнацию, вы будете жить в течение многих жизней, а это значит, что вам лучше быть честнее и признать, что нет реинкарнации.
Существует два вида реальных
Каждая вера, которая имеет значение, в каком-то смысле реальна. Дед Мороз реален в том, что идея его заставляет людей тратить миллиарды долларов осенью. Если бы, будучи владельцем бизнеса, вы не верили в реальность идеи Санта-Клауса, вы вполне могли бы пропустить бонусы за доход в высокий сезон. Точно так же в некоторых религиозных культурах, если вы не верите в официального Бога, ваше социальное положение и даже ваша жизнь могут подвергаться риску. Философские идеалисты считают, что это единственный реальный, на что мы можем положиться. Поскольку мы не можем ничего точно знать о реальном мире, все наши идеи реальны только таким образом. Мир – это то, что мы считаем, и чем более универсальные и абсолютно наши убеждения сохраняются, тем они более реальны.
Есть, конечно, еще одна реальность. Мы могли бы назвать это привычками вселенной. Они отталкиваются от идей, которые не согласуются с ними, и они поддерживают идеи, которые согласуются с ними. 9,8 метра в секунду в квадрате, скорость ускорения объекта, падающего здесь на землю, реальна в другом смысле, чем скорость, с которой Санта-Клаус реален.
Философ Чарльз Пирс утверждал, что со временем первый вид реальности приближается к второму типу. То есть, с веками человеческой разведки мы бросаем идеи, которые заставляют привычки Вселенной отталкиваться назад, и мы накапливаем идеи, которые гармонизированы с привычками вселенной. Я согласен, но также думаю, что некоторые из привычек вселенной являются внутренними для нас, и они также должны быть размещены. Двумерное существо, которое может предвидеть собственную смерть, и которое может себе представить почти все, должно составить некоторые истории, которые больше соответствуют форме его сердца, чем форма вселенной. Эволюция не для того, чтобы сделать вас счастливыми, но, как сторона эффекта того, что она сделала, вы заставили вас думать, что это так.
Пролить свет, слегка:
Какие иллюзии полезны и вредны? Нелегко ответить, но я бы хотел, чтобы начались разговоры с магазином. Я считаю, что основным компонентом является легкомыслие.
Мой отец, ученый, не религиозный человек с терминальным раком, говорил: «Я буду облизывать это, если это последнее, что я делаю». Он сказал это с мазкой серьезного голоса и немного посмеивался. Но он также это имел в виду. Он был обнадеживающим и честным в то же самое время, и он смазывал трение между этими двумя требованиями с теплой самоотверженной юмором.
