Идентичность в эпоху социальных медиа

Свистеть на подлинность

Источник: Shutterstock

Вы когда-нибудь хотели, чтобы было больше, чем один из вас? Множество людей, чтобы одновременно представить свою работу, поиграть со своими детьми (или собакой) и написать следующий великий американский роман, и все сразу? Да, этого не происходит. Мы застряли только с одним телом и одним умом. Исключительная мясистая масса крови и костей с некоторыми очень реальными ограничениями по времени и пространству.

Но мы живем в цифровом мире, где нет предела множеству пространств, в которых могут обитать наши виртуальные тела. Хотя это не обязательно хорошо.

• Материнский (убийственный) инстинкт
• Две причины беспокойства :: Низкочастотный звук и турбулентность
• Сопротивление манипуляциям: что нужно знать
• Хватит обвинять жертв сексуального насилия в том, что они не сообщили
• Подтверждения сдерживают вас?

Сегодня я хочу, чтобы мы рассмотрели, что значит быть «реальным» в виртуальном мире. Что представляет собой «подлинность» в эпоху, когда кураторское цифровое представление, а не совершенно несовершенный энергетический шар, которым мы являемся, является доминирующим способом, с помощью которого мы встречаемся, взаимодействуем и создаем?

Источник: Сообщество Барби / Instagram

• Опасная тишина клинического выгорания
• Почему люди разлюбили?
• Не шлёпайте своих детей
• Люди учатся наказывать за моральные нарушения
• Правдивость травматического пробела в науке и политике

Кроме того: можно ли когда-нибудь разрешить перестать говорить о подлинности? Надеюсь, да. Читайте дальше, как.

В недавнем разделе «Новые правила» в реальном времени с Биллом Махером Махер спорил от имени восстановления подлинности. [Примечание: мне пришлось редактировать несколько разделов для ругательств – извините, Билл. Я знаю, что ты не одобришь]

[Мы сейчас] живем двумя жизнями. Есть настоящие мы, человек на кухне или в баре, который говорит как человек с надежными друзьями, а потом есть то, что я называю нашим аватаром. Наш аватар выглядит и звучит как мы, но на самом деле это не мы. Это личность, которую мы принимаем в любой публичной сфере, которая теперь включает в себя ваших подписчиков в Twitter и Instagram и тысячи друзей в Facebook. И плохие вещи становятся вирусными, поэтому все боятся любых ошибок, которые могут заставить американские жемчужные когти указывать и кричать на вас, как вторжение похитителей тела. Подумайте обо всех людях, которые потеряли предложения о работе из-за [нелестной] картины их.

Сегодня американцы жаждут любой аутентичности, потому что наши аватары просто полны [дерьма]…. Каждый человек в социальных сетях теперь похож на кандидата, баллотирующегося на должность – держащего детей, делающего фотографии оппонентов… Facebook следует называть TwoFacedbook.

В фильмах аватары – это более интересные версии нас самих, которые летают и делают все, что хотят. Но ваш аватар на Фейсбуке не лучше, не сильнее и не быстрее, чем вы, он просто призрачнее. Его великая сверхдержава помнит дни рождения.

Источник: Сообщество Барби / Instagram

Я должен признать: я любил эту напыщенную речь. Это заставило мое маленькое социологическое сердце трепетать и танцевать. Это было не только дико интересно, но и привлекло наше внимание к ряду важных вопросов, которые затрагивают и разочаровывают многих из нас. (Смотрите полное – неотредактированное – видео об этом здесь.)

Давайте начнем с этой неустанной концепции подлинности. Подлинность – это сложное слово, которым мы обычно одержимы. Но давайте прямо скажем: аутентичность – это динамический процесс, а не постоянный или статический. И нас просят постоянно согласовывать колеблющееся социальное и профессиональное давление с тем, что мы считаем нашим «истинным я» (как будто это очевидная или абсолютная вещь).

Дальнейший демонтаж любой подлинной несбыточной мечты заключается в том, что все самовыражение является аффектом, будь то лично или цифровым. Даже наши частные личности социально построены. Мы социальные существа, и поэтому мы всегда видим себя через призму того, как мир научил нас понимать то, что отображается. Например, вы можете подумать, что вы просто надеваете свою любимую джинсовую куртку, но я уверяю вас, что любовь связана с совокупным штормом социальной обусловленности, подсознательной и открытой рекламы и других культурных влияний. Там нет нефильтрованной версии себя, даже для тебя, детка из голубого джинса.

Подлинность также не продиктована исключительно вашими биографическими реалиями. Правильно: вы получаете дизайн, кто вы есть. Это творческий акт. Это не просто случилось с вами. Ваша личность многогранна, может выражаться по-разному в разных контекстах и ​​со временем развивается. Аллилуйя.

Итог: проектирование подлинности (если мы действительно должны использовать это слово) требует как экспериментов, так и вечного переосмысления.

Теперь к вопросу о наших сомнительных «аватарах»: я согласен с Махером, что большинство из них являются довольно вызывающими. (Продолжайте в том же духе и найдите минутку, чтобы пролистать один из ваших каналов в социальных сетях; посмотрите, что я имею в виду? Могу поспорить, что вы видите много соц. Другие чувствуют себя дрянными и неполноценными, когда видят это, и вы, вероятно, чувствуете себя обманщиком в собственной жизни. Lose / потерять.

Но не будьте слишком строгими к себе: технология естественным образом поддается этой аватаризации [я только что придумал это слово] наших идентичностей: «реальность» в виртуальных мирах, в которых мы живем, становится чем-то гораздо более укоренившимся в воображении, чем в физике. С одной стороны, это довольно круто. Мы можем выйти за пределы географических и телесных ограничений, чтобы соединиться и превзойти то, что могут позволить наши «настоящие» тела. Но, с другой стороны, существует риск того, что мы пока будем полагаться на то, что наши онлайн-аватары спроектируют свою собственную версию персонализированных «поддельных новостей».

И затем есть бесконечное обслуживание аватара. В дополнение к реальным поездкам в салон и тренажерный зал, наши онлайновые личности требуют одинаково непрестанного ухода и поддержки – новые вызывающие FOMO фотографии, интересные публикации статей, умные комментарии и «показ», чтобы поддержать вашу аудиторию постоянными «лайками». Наши аватары серьезно утомляют.

Источник: Сообщество Барби / Instagram

Даже те из вас, у кого есть наилучшие намерения и кто хочет сохранить свои аватары как можно более «подлинными», не всегда (или никогда) не могут представить весь спектр того, кем вы являетесь в любом данном контексте – мы просто слишком сложны и динамичный для этого. Поэтому вместо этого мы выбираем наиболее эффективную версию себя, которая может отличаться от платформы к платформе и от момента к моменту. Но делает ли это вас менее аутентичным?

Позвольте мне ответить на это самым ясным из возможных способов: КТО ЗАБОТАЕТСЯ?

Давайте выбросим слово «подлинность» в целом. Предполагается, что вы можете отделить свое поведение – онлайн или лично – от социальных конструктов, стратегических программ и даже перепадов настроения. Что невозможно. Ваша личность всегда в движении, никогда не наука и всегда искусство.

Махер продолжает свою тираду:

Вы должны задаться вопросом: чем мягче мы делаем наши публичные аватары, тем более странным мы хотим быть дома. Любой, кто работает так усердно, чтобы казаться моральным на публике, обычно урод в частном Эту теорию у меня не так много доказательств, кроме каждого евангельского пастора.

Если вы хотите узнать, кто на самом деле является кем-то, не обращайте внимания на его аватар и посмотрите историю его веб-браузера.

Туше, сэр. Именно когда мы становимся людьми-любителями-роботами, становится трудно узнавать (или любить) наше виртуальное я – и это может даже заставить нас «бунтовать» в других контекстах. Однако избежать этой очищенной проекции самих себя – немалый подвиг. Легко оказаться в ловушке того, что Брет Истон Эллис называет «культом симпатий» в нашей новой «экономике репутации», где мы чрезмерно одержимы зарабатыванием подписчиков и наградами в цифровой форме любой ценой – даже если это означает отрицание огромного части нашей идентичности. Эллис пишет: «В экономике репутации стираются противоречия, присущие всем нам. Те из нас, кто обнаруживает недостатки и несоответствия, становятся ужасающими для других, которых следует избегать ».

И все же, кто из нас освобожден от этих противоречий и несоответствий? И что более важно, кем бы хотелось быть?

Примерение разных личностей и выделение специфических и необычных аспектов вашей жизни и личности дает вам более глубокое понимание того, кто вы есть. Это позволяет вам чувствовать себя более полно увиденным и оцененным – не говоря уже об открытии двери для связи с более широкой аудиторией. Другими словами, можно быть застегнутым на Linkedin, в то время как ваш флаг уродца будет немного летать на вашем личном аккаунте в Instagram. Но на всех платформах не забывайте о чувстве юмора: показывать, что вы есть и ценить его, всегда приветствуется. Миру нужно больше легкости и легкомыслия.

Так что перестаньте беспокоиться о том, достаточно ли «аутентичны» другие люди, и вместо этого сделайте небольшой взгляд на социальные сети. Задайте себе вопрос: выражаю ли я весь спектр своих персон на своих виртуальных платформах так, чтобы моя целевая аудитория (и) могла их понять, и мне это нравится? Или, может быть, просто: неужели я скучаю или скучаю от того, что проецирую? Могу ли я принять себя немного менее серьезно?

Если вы чувствуете, что ваша «настоящая» личность выходит за пределы ограниченной биографической реальности, в которой вы родились, прекрасно! Это не делает вас «недостоверным». Это просто признает, что вы, прежде всего, человек в действии: текучий и способный к росту, переполняющийся воображением. Мы многомерные существа в постоянном движении. Примите это и предоставьте другим ту же самую широту, чтобы исследовать и общаться (предполагая, что это сделано из места основных гуманистических принципов и уважения).

Я обещаю, что все это виртуальное выражение – это не просто безудержный нарциссизм (хотя часто это тоже так): исследования показывают, что личность, которую вы создаете и выражаете в виртуальных пространствах, влияет на вашу веру (или ее отсутствие) в вашу личность реального мира. Аватары не без последствий, поэтому относитесь к ним (но не к себе) серьезно.

Идентичность – это постоянный процесс становления в течение всей вашей жизни, и технологии здесь, чтобы остаться. Переговоры о том, что пересечение может быть запутанным, и, вероятно, будут ошибочные действия, но вам не нужно соглашаться на то, чтобы быть мягким аватаром. Дайте себе разрешение быть смелым, цельным человеком, которым вы можете гордиться – как в плоти, так и в пикселях.

Вы универсальный аватар или целый человек онлайн? Как вы уравновешиваете давление обращения к массам с ощущением себя «настоящим» вами? Ответь мне в комментариях!