Ураганы, гомосексуализм и вера в руку Бога

Евангелизация Пэта Робертсона с его защитными стенами продолжается.

The Great Day of His Wrath, John Martin (1851)

Всеобщее достояние

Источник: Великий день его гнева, Джон Мартин (1851)

Наступил сезон ураганов, и телеведущий Пэт Робертсон снова в этом.

В понедельник во время выступления на 700 Club TV, когда ураган Флоренция обрушился на восточное побережье, Робертсон приказал грядущему шторму «прекратить движение вперед и безвредно идти в Атлантику… на север и далеко от суши и повернуть от имени». Иисуса! »Ссылаясь на озабоченность по поводу потенциального ущерба, нанесенного его собственной христианской радиовещательной сети и Регентскому университету, расположенным в Вирджиния-Бич, Робертсон объявил« щит защиты во всем Тайдуотере и… щит защиты тех невинных людей, которые находятся на пути этого ураган «.

Это не первый случай, когда Робертсон призвал имя Иисуса воздвигнуть «стену защиты» от надвигающихся циклонов. В своей речи на этой неделе он утверждал, что успешно сделал это против урагана Эстер еще в 1961 году, зашел так далеко, что описал, как он остановился и обернулся, как будто собака подчинялась его приказу. После того, как он сделал подобные заявления в 1985 году после урагана Глория, он отметил, что его очевидная способность контролировать погоду послужила вдохновением баллотироваться на пост президента, заявив, что «если я не смогу перенести ураган, я вряд ли смогу перенести нацию».

Если бы мы держали счет, мы могли бы списать это на случайную дисперсию, желаемое за действительное и безвредную молитву, отметив, что защитные стены Робертсона не смогли избавить Вирджиния-Бич от урагана Бонни в 1998 году или от урагана Изабель в 2003 году и что его президентское предложение 1988 года было флоп Но что сложнее отклонить, так это то, что, заявляя о том, что он может влиять на курс ураганов как агента Бога, Робертсон имеет давнюю историю угроз и того, что Бог может сознательно отказаться от защиты США от подобных стихийных бедствий из-за растущее общественное признание гомосексуализма. В 1998 году он специально предложил, чтобы Бог послал во Флориду ураганы и адский огонь молний, ​​чтобы уничтожить мир Диснея в отместку за организацию выходных «Дней геев». После 11 сентября он присоединился к Джерри Фалвеллу, приписывая террористические акты в Нью-Йорке и Вашингтоне гневу Божьему, направленному на «язычников, абортистов, геев, лесбиянок и [и] Американский союз гражданских свобод».

Действительно ли телевангелисты используют руку Божью, чтобы отвратить стихийные бедствия от «невинных» на путь сообщества ЛГБТ и его сторонников? К счастью, теперь у нас есть некоторые эмпирические доказательства для решения этого вопроса. В исследовании, которое почти наверняка является предметом для получения Нобелевской премии, исследование Эйдана Биссел-Сидерса проверило гипотезы о том, что «более высокая веселость вызывает более высокие штормовые повреждения» и что «более высокое благочестие вызывает более низкие штормовые повреждения». 1 Используя данные из Обследование Американского сообщества и Национальный центр климатических данных, он не обнаружил статистически значимой корреляции между однополыми браками и ущербом от шторма на душу населения в США. Однако он нашел положительную корреляцию между ущербом от урагана и процентом лиц, занятых на религиозной службе, что привело его к выводу (с явным насмешливым выражением):

«Мы с уверенностью сообщаем, что однополые пары уменьшают ущерб от шторма, в то время как религиозные служащие увеличивают его. Похоже, что в Своей мудрости Бог позволил однополым парам сорваться с крючка и вместо этого направил Свой бурный гнев на религиозных служителей за их неспособность прекратить однополые браки » 1.

Эти результаты перекликаются с результатами предыдущего исследования, опубликованного в журнале Skeptic Робертом Уорреном и М. Дж. Олейничаком в 2016 году, в котором рассматривались корреляции между ежегодной интенсивностью ураганов и преобладающей принадлежностью политических партий к государству. 2 Авторы обнаружили, что более интенсивные ураганы были значительно более вероятны в штатах с большим количеством республиканских избирателей, без существенных различий при сравнении штатов, которые приняли законодательство, узаконивающее или запрещающее однополые браки. Авторы пришли к выводу:

«Наши результаты предполагают отсутствие божественного наказания за голосование за демократов или одобрение однополых браков… либо у Бога давний гнев против южных штатов США, либо они просто оказываются на пути ураганов… Наши результаты не только иллюстрируют ошибку в основанной на вере объяснение погодных явлений, а также проблема религиозного подхода к статистическому анализу. Взятые за чистую монету, данные предполагают статистически значимую закономерность божественного возмездия против республиканцев и запрета на однополые браки… Большие сомнения следует поставить на результаты, в которых отсутствует правдоподобный причинный механизм, независимо от статистической значимости » 2.

 Hurricane Isabel, NASA (2003)

Всеобщее достояние

Источник: Ураган Изабель, НАСА (2003)

Оба эти исследования, похоже, представляют собой серьезные попытки использовать науку или статистику, чтобы развеять нелепые заявления, подобные заявлениям Робертсона. Оставляя в стороне вероятность того, что в исследованиях использовались собранные данные из нескольких корреляций, возможно, не были рецензированы, и в любом случае не были опубликованы в научных журналах, результаты, тем не менее, требуют объяснения. Уоррен и Олейничак отмечают, что в своем анализе интенсивность ураганов не только коррелировала с «красными штатами», опирающимися на республиканцев, но и с южными широтами, предлагая метеорологическое объяснение, которое не требует активной руки Бога. Точно так же, только на этой неделе новое исследование добавляет к уже существующим данным, подтверждающим вероятность того, что недавняя и прогнозируемая будущая тенденция более сильных ураганов связана с глобальным потеплением. 3

Если течение и усиление ураганов могут быть объяснены метеорологией и наукой о климате, почему телевизионные агенты, такие как Робертсон и их последователи, чувствуют необходимость призвать более высокую силу для объяснения вещей? Конечно, научные объяснения могут сосуществовать с религиозными объяснениями, но нарушение границ бритвы Оккама в поисках божественной механики прокладывает скользкий путь к вольным заявлениям, которые соответствуют данным, таким как шутливая теория Биссел-Сидерса, что Бог наказывает религиозных людей за то, что не прекратил однополые браки.

Одним из объяснений такого рода «телеологического мышления», определяемого как приписывание цели, связанной с конечной или конечной целью, является то, что оно представляет собой своего рода нормально распределенное когнитивное предубеждение, которое заставляет некоторых из нас с большей вероятностью поверить в идею о том, что « все происходит по причине », или в этом случае, когда Бог чувствует необходимость активно вмешиваться в события от момента к моменту, изменяя путь ураганов в ответ на молитвы и чтобы преподать нам больший моральный урок. В новом исследовании, которое получило широкое внимание в прессе в прошлом месяце, было обнаружено, что телеологическое мышление является общей чертой людей, которые воспринимают веру в креационизм и в теории заговора. 4 Действительно, идея о том, что Робертсон в сговоре с Богом может контролировать погоду, чтобы защитить «невинных» и наказать ЛГБТ-сообщество и его сторонников, может быть равной частью религиозных убеждений и теории заговора.

Хотя телеологические объяснения, без сомнения, предлагают утешительное чувство цели в отличие от научной модели холодной вселенной, лишенной очевидного смысла, признать, что ураганы являются оружием Бога, наказывающим сексуальное поведение человека, означает верить, что Он (или Она) является жестокое, капризное, мстительное и мелкое высшее существо. Хотя Робертсон молится во имя Иисуса за его щит защиты, подобный Бог звучит гораздо больше как Отец Ветхого Завета – или взятый из греческой мифологии – чем справедливый и любящий Сын Нового.

Конечно, нет ничего плохого или патологического в том, чтобы молиться во время урагана во Флоренции. Но если мы собираемся искать утешения в молитвах, призывающих имя Иисуса, не должны ли мы молиться за безопасность всех, кто находится на его пути?

Рекомендации

1. Биссель-сайдер А. Геи не вызывают штормов. Препринты PsyArXiv ; 1 апреля 2018 года. Https://psyarxiv.com/5tdjc/

2. Уоррен Р., Олейничак М.Дж. Ураган поражает как божественное возмездие: эмпирическое испытание. Скептик 2016; 21: 19-21.

3. Бхатия К. Прогнозируемая реакция интенсивности и интенсификации тропических циклонов в глобальной климатической модели. Климатический журнал 2018 года https://journals.ametsoc.org/doi/pdf/10.1175/JCLI-D-17-0898.1

4. Вагнер-Эггер П., Делувее С., Говрит Н., Диегез С. Креационизм и заговорство имеют общую телеологическую основу. Текущая Биология 2018; 28: R847-R870.

Intereting Posts
Данные, доллары и наркотики – Часть I: Этика медицины Действительно ли терапевты беспристрастны? 6 способов заставить ваши мечты работать на вас Как перевернуть переключатель на стресс Решив идти или оставаться, когда неверность таит брак Руководство для повышения силы чтения Срочная потребность в трансформации психического здоровья Лжецы менее человечны? Встречайте Кейт Фридкис, который пропустил К-12 и не странно, ни Как Стюарт Коупленд и Адриан Беле держат свой свет Моджо Почему ваш ребенок не является одним из ваших достижений 2017 года Мета-конфликт; Воспроизведение пары консультантом в ваших собственных отношениях может быть опасным … или полезным в зависимости Три совета по обучению детей сделать здоровые выборы Четыре способа, которыми интернет-преследование может расстраивать молодежь Преодоление критики трансцендентности