Расчеты с аномалией и способностями

Природа не разделяет разум элегантно. Есть красота в том, чтобы принять это.

Jebulon/Wikimedia Commons

Четыре Кариатиды в Эрехтеуме, Акрополь, Афины, Греция

Источник: Jebulon / Wikimedia Commons

Когда мне было 16 лет, директор театра Питер Селларс посетил мой урок английского в Австрии. Он необычный человек, который наслаждается своим иконоборчеством. Он командовал нашим полным вниманием. На доске, с буквами r, такими же инволюционными, как и ионная колонка, он написал фразу: «инверсия и распознавание». Это понятие Аристотеля о peripeteia и anagnorisis, месте, в котором человек видит мир таким, какой он есть, обычно в полной иронии. оппозиция всему, чему когда-то верили.

Эта идея коснулась диалектики, откалиброванной в моем голодном на повествование мозге. «Обратный путь и признание» – это не просто заговор, использованный афинскими трагиками, Эсхилом Софоклом и Еврипидом. Кроме того, это была, напротив, противоположность трагедии: эвристика, позволяющая осмыслить саму жизнь: способ понять умы, которые я встретил, тот, в котором я жил, и короткую жизнь, которой я жил до сих пор. Рука, которой был отдан, могла быть изменена в любом направлении. Его можно переосмыслить, чтобы подчеркнуть положительные карты, которыми он обладал, или, что более интригующе, положительные качества ума, которыми он обладал, которых не могло бы существовать без соответствующего дефицита. Моя юная борьба была переделана в греческую бронзу; Я стал сильнее, перенеся их.

Так началось пожизненное увлечение нейробиологическими компромиссами и условиями, в которых они присутствуют. В течение двух десятилетий я писал о частичном совпадении способностей и аномалий в различных областях, от психологов или психиатров, у которых психиатрические диагнозы, до того, как экстремальные когнитивные стили закладывают основу для таких состояний, как аутизм, шизофрения и математический гений.

В сентябрьском печатном издании автор Джон Элдер Робисон считает, что в его случае аутизм – это одновременно и дефицит, и подарок: «99 процентов мировых проблем могут потребовать не такой ум, как мой, а 1 процент». Ученый-познаватель Йоша Бах как объятия и рельсы против погони за счастьем. И еще есть Оскар, псевдонимный 14-летний подросток, который всю свою жизнь боролся с СДВГ и ODD (оппозиционно-вызывающее расстройство). Можно было бы с трудом сформулировать положительную сторону ситуации Оскара. Он сказал матери, что не может иметь собственных детей, потому что не хочет завещать им такой же ум, как он. Оскар и его семья говорят с мужеством и достоинством о ряде обстоятельств, которые вызывают мало общественного сочувствия или поддержки. Мы – культура, которая делает все возможное, чтобы защищать и помогать детям, но эти усилия резко прекращаются, когда проблемное поведение направлено наружу на взрослых, а не просто создает проблемы для ребенка. ODD, увы, делает и то, и другое.

После этого прозрения на уроках английского потребовались годы встреч с людьми, чьи умы не поддаются простому изложению, с такими случаями, как Оскар, и пониманием научной литературы, чтобы я признал, что природа не изящно рассекает разум. Эволюция – это грязный процесс мутации и избирательного удержания; нет никаких оснований ожидать, что организм будет обладать сильными и особыми способностями, потому что проблемы также существуют. Многие условия имеют мало или нет положительного эффекта.

Но я поддерживаю веру в тип вознаграждения, более экзистенциальный, чем развитие нервной системы. Руми сказал, что «разбитое место – это то место, куда входит свет», и в этом смысле есть еще один способ думать о поведенческих аномалиях, особенно тех, которые вызывают страдание. Этот рост проистекает из связей между людьми и между элементами собственного нарратива. «Другая» когнитивная операционная система дает степень сочувствия всем, кто борется с различиями. И разве это не в конечном счете каждый из нас?