Социобиология “Incels”

Почему мы уже давно обременены рогами, холостяками с холодом от секса

Вы помните, что в Торонто была атакована ярость? В нормальное время это событие все равно будет резонирующим, но ежедневные дозы новостного хаоса заставили многих из нас почти оцепенели до последнего возмущения. Как и большинство американцев, я не слышал слова «incel» (происходило от «непроизвольного безбрачия») до этой атаки, проводимой убийственным женоненавистником. Но, не зная этого, я десятилетиями исследую феномен – у животных, а не у людей. И ситуация среди наших нечеловеческих родственников освещается.

Широко распространенная картина, особенно среди млекопитающих, таких как Homo sapiens и та, которая имеет отношение к эволюционному пониманию этих неудачных инцелей среди нас, – это полигиния, в которой мужчина имеет секс с несколькими самками.

Чтобы понять, почему полигиния так распространена, смотрите не дальше, чем яйца и сперма. Первые, производство которых буквально определяет самки, относительно велики и даже когда, как и у млекопитающих, не заключенных в большие твердые скорлупы, оплодотворение обязывает мать к крупным инвестициям во время беременности, а затем, после рождения, лактации. Напротив, мужская специальность, сперма, крошечная и производится в огромных количествах. В результате этой асимметрии один самец может оплодотворить многих женщин, а у видов, в которых есть равное количество каждого пола, стадия настроена на интенсивную борьбу мужчин и мужчин за оплодотворение. Тот факт, что меньшинство мужчин часто может получить больше, чем их доля, когда дело доходит до сексуального успеха, означает, что должно быть много других мужчин, которые не учитываются.

Нечеловеческие животные, которые оказываются сексуально и, следовательно, репродуктивно исключены, не присоединяются к группам интернет-чата, где они разделяют свое разочарование и ярость в прелюдии, но они могут быть жестокими, даже смертельными, нарушителями спокойствия.

Для экстремального случая среди млекопитающих (и, таким образом, раскрытие одного, поскольку оно делает курсивом более общую ситуацию), рассмотрите слоновские печати. Среди этих высоко полигинных животных доминантный самец иногда может накапливать гарем из 30 или около того женщин, что требует, чтобы для каждого такого успешного гарема-мастера 29 мужчин были отнесены к холостой. Эти сексуально расстроенные животные не особенно агрессивны по отношению к самкам, но они действительно жестоки, почти исключительно к своим коллегам-мужчинам.

Убедительные свидетельства основополагающей склонности к полигинии среди людей. Во-первых, общий размер мужчин по сравнению с женщинами обычно составляет от 10 до 20 процентов и применяется к росту, весу и мышечной массе. (Тот факт, что некоторые женщины тяжелее, выше и / или сильнее, чем некоторые мужчины, не отрицает общих различий.) Этот дифференциал, технически известный как половой диморфизм, сам по себе ничего не доказывает, хотя он согласуется с мужчиной – характерная конкуренция, характерная для других полигинных видов, в которых менее конкурентоспособные мужчины обязательно лишены сексуальных и, следовательно, репродуктивных возможностей.

Половой диморфизм человека также согласуется с полигинистой эволюционной историей, когда речь идет о поведенческих склонностях, причем мальчики в среднем более агрессивны, в среднем, чем девочки, так же, как мужчины более агрессивны и жестоки, чем женщины; еще раз, разница, которая соответствует биологической ситуации других видов, в которых мужчины были выбраны для конкуренции за доступ к женщинам. И в котором некоторые мужчины, намного больше, чем некоторые женщины, теряют.

Больше доказательств обеспечивается сексуальным биматуризмом, в котором девочки зреют раньше, чем мальчики, это обстоятельство, которое сразу проявляется в любой средней школе или классе средней школы. Учитывая, что воспроизводство является более физически сложным для женщин, чем мужчин, казалось бы, интуитивно понятно, что среди людей девочки становятся способными иметь детей в более молодом возрасте, чем мальчики, но это имеет смысл, когда мы понимаем, что из- мужское соревнование, связанное с полигинией, адаптировано для молодых мужчин, чтобы задержать выход на конкурентную арену, пока они не станут старше и крупнее.

Тогда есть тот факт, что до социальной и культурной гомогенизации, которая приходила с западным колониализмом, примерно 85 процентов человеческих обществ были преимущественно полигиничными. И, наконец, свидетельства самих наших генов: все человеческие популяции, оцененные до сих пор, показывают большее генетическое разнообразие среди нашей митохондриальной ДНК, унаследованной от матерей, чем среди наших Y-хромосом, унаследованных мужчинами от их отцов. Это означает, что современные люди происходят от сравнительно меньшего количества мужчин, чем от предков-женщин, потому что избранные немногие из них были связаны с большим числом последних.

Сложите все это вместе, и нет сомнений в том, что Homo sapiens – это слегка полигинный вид, не такой экстремальный, как слоновые тюлени, но определенно создающий предпосылки для того, чтобы некоторые мужчины были менее сексуально и репродуктивно успешны, чем другие, в отличие от биологически обусловленного состояния для женщин , в котором разница между наибольшим и наименьшим «прилеганием» более приглушена. Соответственно, по сравнению с мужчинами, женщины-женщины чрезвычайно редко встречаются. (В некотором смысле, соответственно, лучше быть женщиной или гомосексуалистом! В любом случае, вы, вероятно, столкнетесь с потенциальными партнерами, в то же время испытывая по крайней мере несколько менее исключительную конкуренцию мужчин и мужчин.)

Из всех живых существ человеческий вид, несомненно, наиболее свободен от биологических ограничений и императивов; эволюция шепчет в нашей ДНК. Но для крошечного меньшинства мужчин, которые особенно невыполнены, несчастны и опасно разобщены, иногда кричит.

Дэвид П. Бараш является почетным профессором психологии в Вашингтонском университете. Его последняя книга « Через стекло» Ярко: используя науку, чтобы увидеть наши виды, как мы есть на самом деле, будет опубликовано летом 2018 года издательством Oxford University Press.