Разговор с убийцами

Для моего класса по серийному убийству в этом семестре я сыграл ленту интервью с Уэстли Аллан Доддом, детским хищником и убийцей трех мальчиков. Он фантазировал о своих будущих жертвах и разработал подробные планы относительно того, что он с ними сделает. Пойманный после попытки похитить шестилетнего мальчика из туалета кинотеатра, он признался в убийствах трех других мальчиков в районе Ванкувера, штат Вашингтон.

Два брата, Коул Нир, 10 лет, и Уильям Нир, 11, были найдены убитыми в парке. Недалеко от него было сброшено тело 4-летнего ребенка.

В поисках резиденции Додда полиция обнаружила фотографии своих жертв и отвратительный дневник, записывающий свои преступления и детализирующие планы на большее. Хотя он был остановлен, когда ему было 28 лет, он приставал к мальчикам уже 15 лет.

В видеозаписном интервью он свободно говорил о своей похоти и обращении с его жертвами. Он считал, что он заслуживает смерти. Его спокойствие было холодным. Рассматривая свой смертный приговор, он решил быть повешенным, так как повесил одну из своих жертв.

• Большая палатка музыкальной терапии
• Почему миллионы обманывающих супругов могут вскоре оказаться
• Здравоохранение (политика) плохо для вашего здоровья
• Это то, что выглядит институционализированный сексизм
• Губка – губка – губка

Додд был красивым парнем, не имеющим никакого отношения к насилию, и никаких очевидных причин, по которым он разработал бы эту фатальную форму педофилии. Итак, когда д-р Аль Карлайл, бывший тюремный психолог из тюрьмы штата Юта, сказал мне, что он написал книгу, в которую вошли его обширные интервью с Доддом, я хотел его прочитать.

«Разум дьявола» охватывает Додда, а также еще одного убийцы серийного убийцы Артура Гари Бишопа из Юты. Карлайл включает многочисленные цитаты из обоих. (Я рассмотрел книгу Карлайл о его опыте с Тедом Банди здесь .)

Недавно я завершил аналогичный проект с Деннисом Радером, убийцей «БТК» в Вичите, К.С., « Исповедь последовательного убийцы» . Кроме того, в «Умелении убийцы» я описал других экспертов в области психического здоровья, которые решили углубиться, чтобы узнать о экстремистских преступниках. Таким образом, книга Карлайл относится к тем редким произведениям, которые показывают, что профессионал тратит много времени, чтобы слушать и анализировать самые тревожные признания того, что некоторые люди придумали для других.

• 8 Мощных шагов к самолюбию
• Почему шимпанзе будут танцевать под музыку Джонни Кэша
• Гендерные жесты
• Боб в трубе Boob
• Обращение к вашей «Лень»

Он начинает с цитаты моего любимого писателя Достоевского: «Ничто не легче, чем денонсировать злодея; ничего сложнее, чем понять его ».

Карлайл признает, что его первоначальная реакция на этих людей была отвращением. Но, как врач, он понимает необходимость кропотливо проследить их траекторию насилия. Во вступлении Карлайл говорит, что он не планировал писать книгу об этих двух преступниках, но его профессиональное любопытство взорвалось. Если они были готовы поговорить и честно изучить, он хотел знать, как такие, казалось бы, обычные мальчики выросли до становятся мужчинами, которые убивали детей за сексуальное возбуждение.

«Если мы когда-нибудь найдем способ остановить сексуальное насилие и убийство детей, – пишет Карлайл, – мы должны попытаться понять их».

Он начал с детства и изучал их юность. Он подумал, что он видел их прогрессию и смог определить, как их желания исказились.

«Моя вещь с некоторыми серийными убийцами, с которыми я разговаривал, – говорит Карлайл, – это то, что произошло в их сознании с того времени, когда они были детьми в подростковом возрасте. Не обязательно, почему они приняли свое решение, но что случилось с принятием их решения, и как они постепенно менялись с того времени, когда они были ребенком, через их серийные убийства ».

Интервью с Артуром Бишопом становится довольно тревожным, когда епископ описывает свою потребляющую одержимость мальчиками. Он думал о них все время. «Это такое научное поведение, – говорит он, – много раз учился и укреплялся столько раз сотни раз, вы можете изменить, но вы просто не знаете, как это сделать».

Епископ чувствовал себя беспомощным и бесполезным. Он стал порочным кругом, пытаясь чувствовать себя хорошо, и единственное, что заставило его чувствовать себя хорошо, – это приставать к мальчикам. Затем он должен был доминировать и обладать ими. Это означало убийство. «Мальчик ушел, а потому, что ты был тем, кто это сделал, так или иначе ты духовно ответственен за него».

Когда он превратился в убийцу, чувство реальности Бишопа сдвинулось, чтобы приспособить то, что он делал. Так же сложилась его моральная основа, которая коренится в религии. Мы видим нечто подобное с Доддом, который упоминает о сатане. Он ясно дает понять, что на раннем этапе вещи, которые, как он знал, были неправильными, тоже были слишком захватывающими, чтобы сдаться. «Если это не так, но весело, это еще более захватывающе».

Отчуждение и унижение, похоже, были частью развития Додда, изолируя его от его личной фантазии. Сексуальное возбуждение еще больше изолировало его. В конце концов, Додд стал подвергать себя другим детям. Он сошел с рук. Но потом он потерял свое влияние, поэтому он добавил более смелые действия в свою фантастическую жизнь, которая стала более опасной для его целей. Те вещи, которые возбуждали его, стали тем, что он повторил.

Из этих интервью читатели могут следить за постепенным развитием, действовать по закону, фантазировать фантазией, о том, как кто-то становится ребенком-убийцей. В конце концов, Карлайл предлагает сравнение между этими двумя детьми-убийцами и делает некоторые выводы. Сексуальная зависимость является ключевым, наряду с изоляцией и одиночеством.

Это книга откровения, прочный шаг к возможной профилактике и лечению, особенно когда они размещены рядом с другими подобными криминогенными автобиографиями. Здесь я увидел множество деталей, которые мне рассказали подходящие предметы, которые Деннис Радер сказал мне. Полный качественный анализ этих мрачных повествований от первого лица имеет реальные перспективы.