Морин, больной моей с волчанкой, сидит, упал в офисном кресле, картина страдания. У нее недавняя вспышка симптомов, и она считает, что это ее вина: она позволила стрессам ее жизни вызвать обострение. Фактически, по словам Морин, ее болезнь – ее вина. Она была в депрессии после колледжа, когда она потеряла своего давнего друга и свою первую работу, и ей пришлось вернуться к своим родителям. Кроме того, она боролась с холодом, который просто не исчезнет. Все эти стрессы заставили ее иммунную систему «сходить с ума» и начать атаковать ее собственные ткани. Стресс – это наш современный бугабу, поскольку в первые годы существования виноваты в подавлении гнева или сексуального желания – от рака до язв до мигрени. Но правда в том, что «причиной» большинства заболеваний является сочетание переменных, не все из них хорошо поняты. Мы просто не знаем, насколько или каким образом эмоции влияют на физическое здоровье.
Многие пациенты с заболеваниями от рака до болезни почек до аутоиммунных заболеваний подписываются на частную теорию, которая каким-то образом способствовала их собственной беде, плохо контролируя их эмоции или их привычки или потому, что они отмечены плохим наследством. Общество в целом поощряет этот вид самообвинения. В нашем мире, одержимом одержимым здоровьем, жить вечно, предполагается, что хорошее здоровье и долгая жизнь находятся под контролем каждого человека. Если вы больны, это ваша собственная ошибка; ваш образ жизни, ваши гены, ваша вина. Эта быстрая судьба подпитывается стремлением к силе и безопасности. Даже больше, чем мы хотим знать, «почему» происходит болезнь, мы хотим убедиться, что этого не происходит с нами; и чем больше мы можем обвинять жертву в собственных бедах, тем мы более безопасны.
Тревожное желание назвать виновника способствовало пуританскому, иногда даже фанатичному подходу к здоровью в нашей культуре. Я не поощряю себя снисходительностью к потаканию или не пессимистически настроен – нет никаких сомнений в том, что важными мероприятиями являются информированность общественности, профилактические меры и рекомендации по фитнесу. Но я действительно думаю, что существует разница между Десятью правилами для здорового образа жизни и Десять заповедей. Иногда я думаю, что мы зашли слишком далеко в сторону суждения и стигмы; это почти так, как будто мы помещаем людей в акции, если они не могут выполнить проверку совершенного самоконтроля.
В нашем усердном стремлении к совершенному здоровью мы забываем, что многие медицинские знания, к сожалению, неточны. Во многих случаях, почему кто-то заболевает, неизвестно, и как сделать его более неопределенным. И пока мы заняты осуждением людей за плохую самопомощь или воображаемые грехи эмоционального избытка, мы также игнорируем некоторые фундаментальные факты о человеческой природе. У людей есть психика, а также тела, и внутри каждого человека есть мир стремлений, голода, потребностей и страхов, все из которых могут действовать в прямом противоречии с Десятью правилами здорового образа жизни.
Правда в том, что никакая политика здравоохранения или медицинские Десять Заповедей никогда не будут полностью укрощать хаотичность Вселенной или контролировать все переменные, влияющие на здоровье людей. Просто быть живым означает быть уязвимым для времени, случайности, болезни, смерти. Это иллюзия думать, что если мы будем делать правильные вещи, мы будем здоровы, и если мы нездоровы, это потому, что мы не сделали правильные вещи. Не все, что происходит с нами, является мерилом нашего характера или воли; иногда событие – это просто удача. Толерантность, прощение и принятие – это отношения, которые помогают нам противостоять любому шансу. Только осознавая, что находится вне нашего контроля, мы можем полностью охватить жизни, которые у нас есть, на время, когда мы их имеем.
