Что такое «разум»? 21-й век возьмите Декарта

Несколько столетий назад короткий, уродливый француз Рене Декарт провозгласил, что человеческое тело и человеческий разум живут в двух разных мирах – что в человечестве существует «дуализм». Он заявил, что человеческое тело – это просто машина с суставами и мышцами вместо зубцов и поршней, в то время как человеческий разум – это нечто нефизическое, жизненная сила в собственном мире.

Его подход был идеальным решением для значительной проблемы в то время. Наука восходила из эпохи Возрождения и стремилась взять ее в руки человека, но религия, которая традиционно держала права на все истины в этой области, не была готова отказаться от нее. Затем Декарт развернул топор и разделил людей по середине. Ученые остались с машиной, священнослужителями с божественным – на протяжении веков это была отличная договоренность, но она не могла длиться вечно. В конце концов, наука начала применять свой научный смысл и к разуму, и вывод должен был заключаться в том, что Декарт ошибался все время: «как могло существовать что-то нефизическое», – пробормотали ученые, «не говоря уже о том, чтобы управлять каким-то физическим. Не беспокойтесь, передавая «ум», Религия – у вас ничего нет ».

Бравада науки была, в частности, вызвана развитием нового типа машины – машины, которая, если бы она существовала во времена Декарта, могла бы испортить рамки его аргументации, потому что эта машина была удивительно умна и построена не из тяжелых зубцы и поршни, но микроскопическая электроника, как и мозг. Компьютер – машина, построенная для вычисления, для решения проблем. И у него было особое качество – это было, теоретически, будущее. Если у вас есть право на аппаратное обеспечение, вам не нужно будет менять его снова: все, что вам когда-либо понадобилось, было последним программным обеспечением.

• Простые шаги для увеличения любви в нашей жизни
• Вы думаете о «самосожжении»?
• Дай мне знак
• Умение спать
• Что, когнитивно, делает актер на самом деле?

Конечно, теперь мы знаем, что эти первые компьютеры середины ХХ века были далеки от будущего доказательства – размера сарая и едва могли запомнить их собственные имена, – но внезапно, с такой машиной, что это было, так трудно представить, что мы были просто очень впечатляющими, органическими машинами, а «ум» Декарта был призраком: он слышал, как ветер грохочет окна и подпрыгнул до конца, что нас все преследуют.

Но дуализм Декарта на этом не заканчивался. Ученые что-то забыли – многие из своих собратьев-ученых все еще верили в призраков. Мысль о том, что человечество может быть только вопросом материи – ткани мозга – слишком много для большинства социологов и гуманистов. Они думали, что видели гораздо больше. Единственный доступный им вариант состоял в том, чтобы заявить, что эксперименты Науки могут рассказать вам только о многом – что есть что-то еще, чему можно верить, что-то за пределами наблюдаемого. Воинственные и гордые, они схватили «разум» религии и укрепили его в своих исследованиях. Их число включало психологов, антропологов, экономистов, политологов, теоретиков культуры и социологов – словом, всех людей, которые мы коллективно нанимаем для расследования человечества.

Так что дуализм Декарта жив и здоров, проявляясь так, как мы изучаем сегодня человечество. Ученые-естествоиспытатели, brainiacs , утверждают, что человечество – это просто машина, вопрос материи, и продолжайте работать с этим. Социологи и гуманисты, менталисты , убеждены, что что-то «лишнее» лежит внутри и продолжает свою работу на этой основе. Эти две группы не очень много разговаривают друг с другом, и когда они это делают, это часто не очень приятно. Естественных ученых называют «редукционистами» – людей, которые считают сложные системы не более чем суммой их простых частей. Социологов и гуманистов обвиняют в «антипозитивистов» – людей, которые отвергают научное объяснение в пользу непроверенной теории. Ни одна из сторон, похоже, не ценит то, что для получателей злоупотребления эти термины часто не оскорбляют, а точно отражают их позиции. Люди различаются тем, как они находят истину, и эта истина, вероятно, будет продолжаться.

• Опасности благодарения
• Какова ваша гендерная история?
• 9 вопросов, чтобы спросить о большой, меняющейся поездке кого-то
• Ускорьте успех своих детей с помощью «нейро-логических» стратегий
• Как природа приносит пользу с добром и злом

Как найти правду?

Мы забыли о компьютере. Пока все спорили о том, что наш мозг подобен компьютеру или нет, компьютеры изменились. Вместо того, чтобы стоять без звука в углу комнаты, издавая звуковой сигнал, когда они выполняют унаследованные процедуры, все они разговаривают друг с другом по телефонным линиям, планируют наши дни и развлекают нас. Через сеть и через Интернет каждый подключенный компьютер меняет файлы и программное обеспечение друг с другом. Они постоянно обновляются с обновлениями, будь то последнее, блестящее предложение от Apple или грохочущая коробка из пластика, сделанная в какой-то развивающейся мировой одежде с модемом, застрявшим сзади. Им не нужно иметь огромную память, потому что странная вещь в Интернете заключается в том, что информация не кажется реальной в реальной жизни. Он должен размещаться на жестких дисках где-то, но поскольку все разделяется, потому что воспоминания о миллионах отдельных компьютеров теперь взаимосвязаны, он не существует нигде, но везде, в пространстве, которое не связано на любой том в физическом мире. Это нефизический мир – киберпространство . В наши дни на машинах гораздо больше, чем винтов и поршней. Как Декарт был вдохновлен этим?

Вот мой удар по современной картезианской модели:

• машина = тело – как и раньше;

• компьютер (очень конкретная машина) = мозг (очень конкретная часть тела) – каждая отдельная машина может работать сама по себе, иметь собственную память и операционную систему, а также собственную уникальную загрузку файлов и программного обеспечения;

• сетевой протокол = каналы связи между этими специальными машинами, то есть язык, материал, который соединяет все наши мозги вместе, и пусть они меняют «файлы»;

• содержимое всемирной сети = культура – сами файлы и программное обеспечение, информация и приложения, к которым все мы имеем доступ;

• киберпространство = область, в которой проживает эта культурная информация. Для этого места нет согласованного срока, ведь большинство людей даже не признают его местом. Русский геохимик по имени Вернадский однажды назвал его «ноосферой», «миром человеческой мысли», так что давайте пойдем с этим.

Теперь у нас есть сетевые компьютеры, которые не выглядят так, как будто Декарт был так далеко. Теперь мы можем видеть два мира в игре. Не миры «тела» и «ума», а миры «биологии» и «культуры». Наши физические «я», наши тела и мозг (механизм) рождаются и действуют в биосфере – глобальной сумме всей биологической Жизни. Все эти боли и боли, эти подростковые пятна, неудобные физические функции, эти морщины и пятна печени – все это побочные эффекты нашего биологического существования. Для каждого другого существа на планете (возможно) существует биологическое существование. Но мы, люди, случайно попали в другой мир, наш собственный мир – место культурной жизни. Мать-природа (которая управляет биосферой) потеряла нас до этого места, как только она сделала нас достаточно умными, чтобы обменяться идеями, как только она дала нам возможность заниматься культурой. Когда наши далекие предки (путь до пещерных людей) сначала опустили палец в этом месте, он был пуст. Но наследуемые мысли этих людей-обезьян посеяли новый вид Жизни в этой нефизической другой сфере – культурной жизни, где идеи были жизненными формами, подверженными новому типу эволюции – культурной эволюции.

Эта эволюция сделала то, что делает эволюция, она основывалась на тех простых началах, чтобы со временем создавать огромное дерево новой Жизни, становясь все более сложным и дифференцированным. Теперь, десятки тысяч человеческих и человеческих воспоминаний позже, эта ноосфера обширна, фактически сопоставима, мы можем нескромно предположить, в ее родительскую биосферу.

Те песни, которые вы не можете выбраться из головы, эти кошмары в детстве, те ответы на викторины, которые флиртуют с кончиком вашего языка, те неудобные замечания, которые вы хотели, чтобы вы никогда не делали – все это побочные эффекты ваших культурное существование – ваше участие в этом мире. Решение головоломки Декарта, возможно, заключается в понимании этого разного типа дуализма в каждом из нас. Мозги биологические. Наши умы – культурные – наши аватары в ноосфере, существующие, но только такие же физические, как поиск Google.

Image Copyright Computer Computer, Кембриджский университет. Воспроизводится с разрешения.