Нужен ли нам общий враг?

Враги могут удовлетворить важные потребности в нашей жизни.

Источник: Геральт / Pixabay

Политическая поляризация в США выше, чем когда-либо. Люди более разделены в вопросах, чем когда-либо прежде, и демократы и республиканцы все чаще отказываются взаимодействовать со своими политическими противниками или своими идеями.

Однако неясно, является ли политическая поляризация проблемой, которую мы действительно хотим решить. Наши политические оппоненты могут удовлетворять важные потребности в нашей жизни, давать нам обвинять козлов отпущения, объединять общих врагов и упрощать дело, связанное со сложными проблемами.

• Как стать мудрым
• Перфекционизм истощает ваше веселье?
• Чувствуют ли белые самцы, что они теряют свое «пространство»?
• Научный подход к соблюдению новогодних обещаний
• Что делать на Новый год

Недавнее исследование показало, что враги могут дать нам утешение перед лицом неопределенности. Социальные психологи Дэниел Салливан и его коллеги обнаружили, что, когда они представили участникам отрывок, описывающий правительство и экономическую структуру США как хаотичные и беспорядочные, люди были более склонны оказывать большее влияние врагу в своей жизни. В последующем исследовании исследователи обнаружили, что предоставление людям информации о таком могущественном враге, как Аль-Квада, повышает восприятие людьми воспринимаемого контроля.

Вместо того, чтобы верить, что плохие вещи случаются без причины, враги дают нам чувство контроля, позволяя приписывать плохие вещи ясной причине, которую можно понять, сдержать и контролировать.

Общие враги также могут служить объединению людей. После 11 сентября многие американцы сообщили об усиленном чувстве единства и патриотизма. Им казалось, что они могут игнорировать разногласия между партийными линиями и объединиться против общего врага. И общие враги укрепляют дружбу. Одно исследование показало, что люди более склонны связываться из-за общей неприязни – а не из-за общей любви – к третьей стороне. Клевета на врага может также повысить нашу самооценку, заставляя нас и группы, с которыми мы идентифицируем, казаться лучше в сравнении.

• Скука – единение: почему скука – лучшее для наших детей
• Беременность и раннее материнство после анорексии
• В поисках универсальной психологической вакцинации
• Праздничный подарок
• Лучшие реляционные инвестиции для создания долговременного брака

Социальный психолог Рой Бомейстер предостерегает от того, чтобы поддаться мифу о «чистом зле» или убеждению, что зло проистекает из садистских врагов, которые жестоко обращаются с невинными злодеями. Реальность того, что мы воспринимаем как «зло», часто намного сложнее, чем эта. Например, действия, которые наша сторона рассматривает как зло, могут восприниматься другой стороной как мотивированные любовью и сочувствием. Исследование показало, что хотя демократы и республиканцы считают, что их собственная сторона мотивирована любовью к своей партии, они считают, что их политические оппоненты мотивированы ненавистью к другой партии.

Но миф о чистом зле может служить важным экзистенциальным функциям, предотвращая чувство бессмысленности. В одном из исследований психолог Клэй Рутледж представил участникам философское эссе, в котором человеческая жизнь описана как бессмысленная и незначительная. Некоторые участники, которые читали это эссе, были более склонны приписывать жестокие действия силам «магического зла», полагая, что люди просто рождаются злыми или имеют темные души.

В поисках путей преодоления нашего политического разрыва, мы должны рассмотреть потенциальные функции, которые этот разрыв может обслуживать. Это может дать нам чувство комфорта и смысла, чтобы иметь возможность проводить четкие различия между другом и врагом, знать, кого винить, и знать, за что мы боремся.

Неразрешимые политические разногласия не исчезнут, особенно во времена беспорядков, когда мы находим утешение в упрощении нашего сложного мира и обвинении всесильного врага. Усилия по уменьшению политической поляризации должны учитывать, что наши подразделения могут удовлетворять важные потребности и что нам необходимо найти другие способы удовлетворить эти потребности, если мы действительно хотим уменьшить конфликт.