Когда кто-то говорит, что у них нет времени на планирование, мы обычно интерпретируем это как утверждение о том, что у них напряженный график, и они не могут найти свободного момента, чтобы сесть и планировать будущее. Есть все виды довольно очевидных причин, почему это плохо. Но вот поразительное утверждение: никто из нас не имеет времени планировать, потому что оказывается, что нет времени.
Что, вы могли бы спросить, могло ли это означать? Это утверждение, которое создает ряд современных физиков, и если это правда, он, безусловно, радикально меняет то, как мы видим мир и себя в нем. Это не означает, что нет довольно тривиальных утверждений, которые мы могли бы сделать, поскольку в нашем мире не было времени. На протяжении веков философы делали то, что кажутся радикальными претензиями на наш мир, но которые, по мнению, иногда оказываются не столь радикальными. Например, некоторые философы полагали, что это важная особенность характера времени, когда события во времени имеют как порядок, так и направление, а другие считают, что в дополнение к этому должно быть привилегированное местоположение во времени, которое «Настоящий» момент. Но современные физические теории ставят под сомнение обе эти претензии. Поэтому, если какая-либо или все эти функции важны для времени, то мысль идет, нет времени.
То чувство, в котором нет времени, не похоже на то, о чем должен беспокоиться средний человек. Ибо кажется, что любой из нас открыт, чтобы просто сопротивляться утверждению, что любая из этих функций, по сути, важна для времени. Вместо этого мы должны обязательно заключить, что временное измерение несколько отличается от того, что мы могли бы подумать. Ничто из этого не дает нам никаких оснований заключить, что мы не помним событий, которые относительно нас в нашем прошлом, и что мы не должны планировать события, которые будут относиться к нам в нашем будущем.
Но это не полная история. Некоторые физики играли с идеей не только в том, что время может отличаться от того, как мы предполагаем, что это так, но что нет никакого здравого смысла в идее о том, что существует временное измерение вообще. Идея состоит в том, что, возможно, нет уникального набора трехмерных «временных фрагментов», которые составляют наш мир и которые можно упорядочить в уникальном правильном порядке.
Подумайте о нашем мире как о колоде карт. Представьте, что каждая карта имеет тонкую пластину: она вообще не имеет ширины. Таким образом, каждая карта двухмерна, а вся упаковка трехмерна. Предположим теперь, что весь пакет имеет четыре измерения, и поэтому каждая карта имеет только три измерения. Таким образом, каждая карта походит на весь мир в одно мгновение. Он не имеет временной продолжительности, но имеет три пространственных измерения. Мы обычно предполагаем, что есть один правильный способ заказать эти карты, от самого раннего к последнему. Карта показывает момент вашего рождения, перед картой, которая показывает момент вашей смерти.
Когда Эйнштейн пришел и представил теорию специальной теории относительности, он фактически предположил, что существует много одинаково хороших способов «нарезания» колоды карт. Колода, которую мы представляем, состоит из карт, каждая из которых имеет номер и набор на нем. Представьте, что мы склеиваем карты (и, таким образом, придерживаемся их в том или ином порядке). Затем мы можем взять острый нож и начать нарезать колоду в новый набор карт. Если мы нарезаем колоду под углом, то карты, которые мы получаем, в конце процесса нарезки, отличаются от карт, которые мы склеиваем: у них разные комбинации номеров и сюитов. Мы эффективно разрезаем оригинальные карты, которые мы склеиваем вместе, поэтому каждая новая карта имеет компоненты из нескольких наших оригинальных карт. Разумеется, существует множество способов разметки нашей колоды. Каждый способ нарезки представляет собой тот факт, что согласно теории специальной теории относительности, с точки зрения различных систем отсчета, разные события считаются одновременными. То есть, в зависимости от того, каким образом вы нарезаете колоду, на срезах вы получаете разные вещи (события в нашем мире, числа и сюиты на колоде), и каждый фрагмент представляет собой один момент времени. Так зависит от того, как вы нарезаете колоду, разные события считаются находящимися на одном и том же фрагменте, а также на разных срезах (считаются одновременными или не одновременными).
Тем не менее, все же получается, что есть один правильный способ, чтобы все срезы объединились, чтобы образовать четырехмерное целое. Просто нет ни одного правильного способа разрезать это целое. Поэтому нет никаких предположений о том, что само время исчезает.
В последнее время, однако, было высказано предположение, что нет даже правильного способа объединения карт в четырехмерное целое. Вместо этого, сохраняя аналогию, мысль состоит в том, что наш мир похож на колоду карт, но это колода карт, которую можно собрать так, как вам нравится (так или иначе). Любое упорядочение карт так же хорошо, как и любое другое, потому что карты, которые составляют наш мир, вообще не заказываются. Некоторые физики полагают, что тот факт, что наш мир, похоже, упорядочен, является всего лишь результатом того факта, что мы, кажется, помним некоторые события, а срез вселенной, на котором мы находимся, по- видимому, имеет записи предыдущих времен: исторические документы , окаменелости и т. д. Но это все простое появление, поскольку нет смысла, в котором есть кусочки мира, которые существовали в прошлом, и которые причинно ответственны за то, что кажется воспоминаниями и окаменелостями.
Если наш мир действительно подобен этому, тогда кажется правдоподобным сделать вывод, что нет времени. Ибо для того, чтобы там было время, похоже, должен быть какой-то порядок событий в мире. Но если нет смысла в том, чтобы другие кусочки вселенной приходили перед этим, и после этого еще будут появляться новые кусочки, тогда можно было бы спросить себя, какой смысл может быть сделан из идеи, что мы несем ответственность за вещи, которые в прошлом, и что мы должны планировать, что произойдет в будущем. В самом деле, сама идея о нас как агентах в мире, по-видимому, требует, чтобы то, что я сейчас делаю, имеет последствия, связанные с потоком, – то есть, они влияют на то, что происходит в будущем. Если срезы, составляющие наш мир, неупорядочены, трудно понять, как понять некоторые из этих понятий.
Это по-прежнему спорное, что право физического счета нашего мира, и, следовательно, спорное является ли что-либо подобное правом изображения. Но стоит подумать, насколько важно мы воспринимаем феномен, как время, чтобы быть на нашем пути мышления о себе и о мире. Мы воспринимаем мир как упорядоченный, и почти все наши действия в мире основаны на предположении, что государства мира упорядочены. Стоит сделать паузу, чтобы рассмотреть, что мы можем сделать из нашего мира и нас самих, если бы это оказалось не так.
