Сделайте паузу на секунду и откиньте свой взгляд от этого экрана. Какова реальность, которую вы видите вокруг себя? Каковы объекты, их цвета и их формы? Они в движении или они все еще? Эта реальность, которую вы видите, это мир, как сейчас и сейчас. Может показаться, что вы находитесь за ее пределами и просто наблюдаете за ней. Но эта реальность не вне вас. Он существует только в вашем уме, и вы просматриваете его через свой собственный уникальный объектив, фильтрованный вашими чувствами, вашими воспоминаниями, вашим настроением и вашими мыслями. Другой человек мог бы взглянуть на свою собственную перспективу и описать совершенно другую реальность, как если бы вы двое не были в одном и том же месте и во времени.
Это простое осознание того, что реальность субъективна, имеет большое значение. Во-первых, в наших отношениях и взаимодействии с другими людьми, это помогает нам понять, что наш взгляд на вещи никогда не является неоспоримым истиной. Истины других людей исходят из реальности, которую они воспринимают в своем собственном сознании, и их истина столь же важна для них, как и наша истина для нас. Во-вторых, это заставляет нас понять, что препятствия и барьеры, с которыми мы сталкиваемся, могут не существовать в реальном внешнем мире и могут быть только результатом наших перспектив. Вместо того, чтобы прилагать усилия для преодоления этих препятствий, может оказаться достаточно альтернативной перспективы, когда эти препятствия просты не существуют. И в-третьих, это заставляет нас понять, что большая часть наших страданий – это вопрос выбора. Всегда существует другая точка зрения на вещи, которые свободны от боли, которую мы чувствуем.
Четыре года назад, когда я ездил на своем мотоцикле из Нью-Йорка в Калифорнию, чтобы найти внутренний мир, я встретился с разными авторами и учеными и спросил их о понятии реальности. В Остине я встретился с д-ром Джеймсом Пеннебакером, главой отдела психологии UTexas, и сегодня президентом Общества по вопросам личности и социальной психологии. Пеннебакер впервые использовал письменность как средство психологического вмешательства. Он обнаружил, что написание является целебным, когда оно производит изменение перспективы. Наша способность строить историю часто заставляет нас страдать, и поэтому запись новой истории может исцелить:
«Когда вы пишете, это не так, как будто вы выбрасываете эмоции. Вы сейчас думаете о событиях; вы связываете их вместе. Сам факт, что вы вкладываете его в слова, кажется, имеет большое значение. Это позволяет вам перемещаться мимо него, перемещаться по нему … Написание приносит какой-то смысл и закрытие событий. Мы знаем, что люди, чье здоровье улучшает большинство, также могут изменить перспективы своей жизни. Они могут говорить о своих чувствах и мыслях, а также о других окружающих их людях … Мы также знаем, что в письменной форме очень важно, чтобы люди могли построить историю. Если кто-то приходит, и они пишут о травме, и у них сразу есть хорошая история: «Это произошло, и причина была такая-то» – им вообще не нравится писать. Люди приносят больше пользы, когда создают новую историю. Они начинают складывать вещи. Альтернативный аргумент состоит в том, что одна причина, по которой люди напортачиваются, – это и язык. Я имею в виду, если вы посмотрите на большинство животных, им не нужна психотерапия, но у них нет языка, чтобы их перепутали ».
К концу моей поездки на мотоцикле я прибыл в Южную Калифорнию, я встретился с Дипаком Чопра, который поделился со мной личным рассказом о перспективах. За несколько недель до того, как мы с ним познакомились, Чопра провел три недели в Таиланде, чтобы быть рукоположен в качестве буддийского монаха. Его ежедневный опыт в монастыре иногда был трудным и болезненным – пока он не решил изменить свою точку зрения:
«Когда я был в Таиланде, мы шли босиком с чашей для попрошайки. Так что обуви не было, и вам нужно было перешагнуть гальку и скалы, улицы и кустарники, и я не привык к этому, и это было тяжело для меня. Когда я вернулся, в первый день, аббат спросил меня, сложно ли мне. И я сказал – да, это было очень больно. Он сказал: «Знаешь, это больно, когда ты кладешь ногу, а другую ногу, которую ты поднимаешь, у которой есть отсутствие боли, что очень приятно. Просто обратите внимание на эту ногу. И на следующий день я сделал это, и боль исчезла.
Итак – это то, куда вы обращаете ваше внимание. Это вся интерпретация.
Если вы выйдете из своей зоны комфорта со всем мышлением, охватывающим неопределенность и вступившим в неизвестность, то вы уже сдвинулись, прежде чем придете ».
Какая реальность в вашей жизни приносит вам страдания или ограничивает вас достижением ваших целей и вашей мечты? Каковы альтернативные реальности, в которых вы можете жить, где вы безболезненны, удовлетворены и счастливы? Сегодня представьте себе, что вы другой человек, и сядьте и напишите свой сценарий на всю жизнь, с новой точки зрения. Жизнь – это не фильм, который вы смотрите. Это фильм, который вы делаете.
