Идентификация с помощью «No-Self»

Источник: Fotolia_60964042_XS copy

Вы знаете одну из основных причин, по которым мы страдаем? Ответ, который я даю, может удивить вас. Мы страдаем, потому что мы идентифицируем себя.

Давайте начнем с самого начала, чтобы объяснить это. Идите в парк, где много детей всех возрастов и наблюдайте за ними. Младшие дети, которых вы найдете, будут играть, делая очень глупые дурацкие вещи, и они совершенно не обращают внимания на то, что думают о них другие дети или даже взрослые. Затем наблюдайте за старшими детьми. Они не настолько глупы и обычно соответствуют чьим-то стандартам надлежащего поведения. Когда дети становятся старше, они начинают говорить: «Что думает мама обо мне? Что мои друзья думают о том, что я сейчас делаю? Что думают одноклассники о том, что я ношу? Что другие думают о том, что я говорю?

И со временем они начинают идентифицировать себя, говоря: «Это я, и я такой, потому что люди относятся ко мне. Я должен быть милым человеком, потому что люди говорят мне, что я симпатичный. Я должен быть умным, потому что люди говорят, что я умный. Должно быть, я действительно смешон, потому что люди смеются над моими шутками.

Мы начинаем отождествлять себя с тем, что другие люди думают о нас и о том, что мы называем собой. Наши взаимодействия с другими людьми влияют на то, как мы видим себя, и из них мы развиваем чувство собственного достоинства. Но это «я», которое исходит от других, заставляет нас страдать, потому что это может не совпадать с тем, кто мы на самом деле. Нам может не нравиться тождество, которое сложилось вокруг нас; нам может не нравиться то, что мы даем себе и что другие люди дают нам; нам может не понравиться, когда люди неодобрительно относятся к нам, и очень сложно пройти через жизнь, если кто-то не одобрит нас в какой-то момент. Даже если мы будем стараться следовать правилам и поступать правильно, кто-то из нас будет не одобрять нас. Мир может нас полюбить, но кто-то все равно не одобрит нас.

• Новый год, старая родительская цель
• Занимают часть решения?
• Кто действительно заставляет нас относиться к технологии?
• 19 причин, по которым нам нужна национальная неделя одиночек
• Конечная зависть: Зависться!

Каждый день таблоиды полны примеров людей, которые невероятно совершенны, но в реабилитационных центрах наркомании или алкогольной зависимости. Как это произошло? Это потому, что, хотя они так много сделали, они все еще не чувствуют себя счастливыми внутри; они все еще борются с недовольством. Мир может их полюбить, но если они не любят себя, это не сработает.

Мы уделяем слишком много внимания той части нас, которую мы называем «я». Но насколько реально это само? Насколько по-настоящему постоянным является то, что мы называем «я»? Мы постоянно меняемся. , , наш вкус в музыке, в еде, даже в людях. Наша личность меняет свое положение, а значит, многое другое, но мы всегда взираем на жесткое чувство себя: это я. Но на самом деле это случай «это тот, кем я сейчас являюсь». Мы действительно меняемся, так почему мы так крепко держимся за это чувство «я»? Когда мы это делаем, мы страдаем, потому что нам очень важно, что другие люди думают о нас и как мы определили себя. Если людям нравится самость, с которой мы сегодня сталкиваемся, мы чувствуем себя прекрасно. Но завтра, если кто-то не одобрит наше чувство собственного Я, с которым мы идентифицируем, тогда мы можем чувствовать себя ужасно. Мы ставим себя на эмоциональные горки: он идет вверх и вниз. Вверх и вниз, мы идем своими эмоциями, исходя из того, что мы думаем о себе или о том, что другие люди думают о нас.

Если мы больше не будем отождествлять себя с чувством «я», которое не так реально, мы можем просто быть свободным, чтобы быть похожим на маленького ребенка – мы можем быть свободны от того, что думают или чувствуют другие люди, мы можем быть свободны от того, что мы думаем , и мы можем просто жить своей жизнью. Тогда мы собираемся найти счастье, потому что мы не будем так обеспокоены тем, что думают другие люди или получают одобрение. Выполнение вещей только потому, что мы хотим их сделать, порождает счастье у всех нас, но мы должны отпустить это.

• Работаете ли вы «друзья» коллег и боссов в социальных сетях?
• Радость Покупки
• Краткая записка об иммиграции, колониальном менталитете и капве
• Почему поощряющие работодатели не способствуют гендерному равенству?
• Робин Гуд: Устойчивость в зеленых колготках

Когда мы были моложе, наше определенное «я» немного подействовало на нас, но по мере того, как мы стали старше, это начало нас парализовывать. Это может быть сложно изменить, потому что в течение многих лет мы заботились о том, что думают другие.

Мы можем отменить влияние мнения других на нас понемногу, и чем больше мы его изменим, тем больше счастья мы найдем. Мы делаем это, имея небольшие карманы, которые не смотрят и не слушают мнения других людей. Мы начинаем менять с небольшими шагами. Это может быть так же просто, как носить одежду, которую мы обычно не носим только потому, что хотим. Теперь мы должны быть немного осторожны, потому что, если мы не уверены в том, что делаем, мы будем смотреть на других людей и посмотреть, одобряют они или не одобряют нас. Если мы дадим им свою силу, мы потеряем это чувство спонтанности. Мы должны окружить себя любящими, любящими и принимающими людей, и перестать обращать внимание на то, что думают другие люди. Когда люди хотят поделиться своим мнением с нами, мы должны быть осторожны, что это очень красиво и позитивно, а если нет, скажем, «Ну, это нормально; Я действительно не хочу этого слышать ». Люди хотят прокомментировать поведение, но если мы будем работать над тем, чтобы отпустить его, если он не будет красивым и любящим, мы сделаем лучше.

Поэтому, если мы можем жить один момент за раз, мы освободим себя, как маленький ребенок, и мы обнаружим, что жизнь может быть красивой. Небольшие изменения складываются и меняют ситуацию. Возможно, следующий автомобиль, который мы купим, будет тем, который мы хотим, а не на том, что подумают другие люди; возможно, следующий наряд, который мы получаем, будет тем, что мы хотим, а не на том, что думают другие люди; возможно, следующий дом, в котором мы живем, будет основан на том, чего мы хотим, а не на том, что думают другие люди. Если мы живем спонтанно, когда мы идем, мы спрашиваем себя: «Хм, как сейчас забавно? Если это никому не повредит, почему бы мне просто не сделать это? »Почему бы нам просто не подбежать под дождем? Почему бы нам просто не поплавать? Почему бы нам просто не спеть песню в душе? Если мы не причиняем вреда другим, и мы не боимся, тогда, возможно, мы сможем жить более спонтанной жизнью и отпустить это «я» и просто быть.

Мы можем быть тем, кто мы, не будучи так обеспокоены тем, что другие думают о нас и что мы думаем о себе. Мы можем видеть, как дети играют в парке, и мы будем такими, как они, живя свободно и счастливо, не заботясь о мнениях других. Вместо того, чтобы иметь привязанность к тому, кто мы есть, мы просто будем.

Как осознание может стать краеугольным камнем того, кто мы? В конце концов, у нас есть семьи, опыт, учеба, воспоминания. , , не все ли вместе создают, составляют и определяют нас такими, какие мы есть?

Все эти вещи определенно играют определенную роль в том, кто мы думаем, что мы сейчас, но ключевая фраза, которую нужно запомнить, – это «кто мы думаем, что мы есть». Правда в том, что мы считаем, что мы находимся в постоянном движении, постоянно меняясь ,

На мгновение, давайте закроем глаза и вспомним, кто у нас ровно четыре дня, три часа и десять минут назад. Может ли кто-нибудь из нас помнить? Ясно, что наши воспоминания не точны – они меняются, они трансформируются, мы забываем о вещах, у нас есть новые воспоминания, которые заменяют некоторые из старых, или мы разговариваем с кем-то другим, кто может видеть то же самое по-другому, чем мы, а затем мы меняем это в наших умах. Мы меняем наши воспоминания! Поэтому наши воспоминания о том, кто мы постоянно меняемся.

Например, скажем, когда мы учились в начальной школе, мы были очень застенчивы и нерешительны, чтобы заводить новых друзей. Но когда мы учились в старшей школе, мы присоединились к драматическому клубу, и мы стали более активно участвовать в наших сокурсниках и даже наслаждались взаимодействием с другими людьми. Когда мы поступили в колледж, мы взяли совершенно другую персону, другую личность. Возможно, мы стали партийным животным, или вместо этого мы стали академическим ученым. Мы носим много разных шляп на протяжении всей нашей жизни.

Когда мы отправляемся в семейные, средние школы или колледжские воссоединения, мы можем заметить, что да, во всех нас есть характеристики, которые остаются неизменными на протяжении многих лет, но есть и многое, что меняется. Теперь мы выглядим по-другому, у нас есть другие или разные интересы, у нас есть новые друзья, мы можем быть женаты и быть родителями, и мы действуем совсем по-другому, чем в средней школе или колледже или в какой-то фазе нашей молодежи. Мы меняемся по мере взросления. Если мы постоянно меняемся, как мы можем сказать, что мы «это», когда мы не «это» позже, и мы не были «этим» раньше?

Позвольте мне привести пример типичного подростка, чтобы проиллюстрировать этот момент. Типичный подросток хочет задержаться поздно, чтобы быть со своими друзьями, и ему все равно, что его родители расстроены и беспокоятся о нем. Он не слишком много думает о чувствах других людей или даже о собственной безопасности. Он просто хочет хорошо провести время. Затем, позже в жизни, когда один и тот же подросток становится родителем, он теперь осторожен и обеспокоен, как и его родители. Как метаморфоза, когда-то дикий и сумасшедший подросток стал теперь тревожным и чрезмерно осторожным родителем.

Поскольку мы часто меняемся, кто мы такие? Когда мы достигаем выхода на пенсию, мы снова меняемся. Мы можем стать отшельником, мы можем стать алкоголиком, мы можем стать человеком, который любит путешествовать в моторном доме и исследовать мир, мы можем перебраться в монастырь и т. Д. Существует так много разных способов изменения. Мы можем стать дедушкой или прадедом. Какая именно мы? Если мы продолжаем меняться, мы на самом деле их не знаем.

Тогда кто мы такие?

Мы осознаем, и наш опыт может быть доказательством этого. Давайте попробуем это вместе. Давайте вспомним одно из наших ранних воспоминаний о значительном событии, возможно, когда мы начали школу или когда мы были маленьким ребенком дома в наш день рождения. Одна из моих самых ранних воспоминаний – это когда мне было около двух-трех лет. Я посещал своих бабушек и дедушек на своей ферме в Айове, и была огромная метель. Были эти абсолютно массивные сугробы, которые я мог бы подняться на вершину и спуститься вниз. У меня был взрыв! Когда я думаю об этой памяти, я могу видеть это, как будто это свежо, что происходит снова прямо сейчас. Я могу засвидетельствовать это и осознавать свои чувства, не наклеивая их на этикетки или не наклеивая на себя, и они чувствуют себя точно так же, как и сегодня.

Много лет спустя, когда я был в Национальном парке Секвойя с моими детьми на праздник, мы испытали огромную метель, которая собрала около шести футов нового снега на земле. Я пошел на катание на снегу с моими детьми, и снова это был взрыв. Хотя я, конечно, совсем другой человек, чем я был в два-три года, мое наблюдение или мое понимание того, что я испытывал на снегу в тот день много-много лет назад, было таким же. Я знал, что происходит в обоих случаях. Я был осведомлен.

Так кто же мы тогда? Мы осознаем. Мы знаем о нашем опыте. Когда нам около двух или трех лет, мы начинаем обозначать вещи. Мы видим, что нам это нравится, и нам это не нравится, и между этими двумя полюсами мы создаем свою индивидуальность. У нас есть симпатии и антипатии, и мы принимаем лейблы, хотя они меняются со временем. Что не меняется, так это наше осознание происходящего. Мы предупреждены; вот где мы и начинаем.

Возможно, лучший способ понять эту концепцию – сказать: «Мы сейчас здесь, прямо сейчас. Мы. Все наши воспоминания в настоящее время. Все наши будущие идеи в настоящее время. Все прямо сейчас. «Единственное, что сейчас постоянно, всегда и всегда было, – это наше осознание. Мы не являемся нами, когда берем этикетки. Они не такие, как мы, потому что эти ярлыки могут измениться; они преходящи. Но то, что остается неизменным, – это наше осознание, и, если мы там живем, мы начинаем расслабляться. Мы становимся счастливее.

Когда мы не живем в настоящее время, в осознании, и вместо этого мы идентифицируем эти метки, мы боимся чего-то. Это заставляет нас страдать. Даже желание может причинить страдания. Даже если наше желание велико, и мы его встретили, оно пройдет, и оно изменится, и это изменение, страх потерять что-то, что тоскует по чему-то, может причинить нам страдания. Помните, что все идеи того, кто мы есть, находятся в нашей голове; это понятия, и они не позволяют нам наслаждаться жизнью. Мы наслаждаемся сугробами жизни намного больше, когда мы не маркируем вещи, и мы просто играем на снегу, нам ли сто лет или два года.

Когда мы отождествляем себя с нашим осознанием, а не отождествляем себя с нашими лейблами, мы принимаем гораздо более детский подход к жизни, и это хорошо. Для нас тогда жизнь новая, она свежая, и это захватывающе. Когда мы что-то маркируем, мы пропустим его, потому что мы действительно не видим его больше. Но когда мы держим наши мысли в тишине, и мы можем быть просто, осознание жизни, как она есть, без всех этих ярлыков, прекрасное приключение жизни, может быть огромным. Это может быть удивительно, если мы перестанем так много обозначать вещи и просто течь с жизнью.

Вот один простой метод, чтобы оставаться в сознании, оставаться в состоянии свидетеля. Что бы мы ни делали, всякий раз, когда наши мысли начинают думать, мы теряем жизнь. Поэтому, когда мы это делаем, мы должны помнить, что нужно вернуться к жизни. Давайте познакомимся с тем, что перед нами: давайте посмотрим вокруг, заглянем в жизнь, и пусть наши мысли станут тише и тише. Давайте позволить нашим эго просто расслабиться, и мы можем сказать: «Все будет хорошо. Я просто наслаждаюсь этим путешествием жизни ». Будучи в настоящий момент, жизнь будет намного лучше.