Один мой историк, специалист в области европейской интеллектуальной истории, однажды рассказал мне о встрече, которую он имел с студентом в конце курса по сравнительной политической философии. Студент поблагодарил профессора за то, что он выставил его на различные точки зрения и свое выражение в политических движениях. Он сказал, что этот курс помог ему прояснить его политическое мировоззрение, и теперь он понял, что он был, в глубине души, фашистом.
Вы можете себе представить, что мой друг был поражен и не доволен, чтобы узнать о плодах его трудов; но есть люди, которые ходят в колледж, и вы никогда не знаете, кого привлекут к идеям.
В этот год выборов мы также обнаружили, что в электорате есть все виды людей – как здесь, так и за рубежом.
Когда мы смотрим вокруг мира на антидемократических лидеров и растущих политиков, к которым применялся термин фашист , мы видим, что они довольно разнообразная группа, и их много общего нет. В России есть бывший коммунист Владимир Путин, миллиардер-капиталист Дональд Трамп в Соединенных Штатах, совершенный мусульманин Реджеп Тайип Эрдоган в Турции, а также различные антииммигрантские, антимусульманские и антисемитские политики по всей Европе, в том числе Морской Лепен во Франции, Норберт Хофер в Австрии, Герт Вилдерс в Нидерландах, Мортен Мессершмидт в Дании, Виктор Орбан в Венгрии и другие в других европейских странах.
Очевидные вопросы – то, что, если что-либо они имеют вместе, и к кому они обращаются.
Поскольку я психолог (не историк или политолог), мой интерес к возрождению фашизма проистекает из моих специальностей в межкультурной психологии и клинической психологии. То есть я заинтересован в взаимодействии психологических элементов с более крупными социальными и культурными силами, пытаясь понять, какие люди привлекаются к фашизму, и к какому типу лидеров относятся к ним.
Разумное место для начала – искать определения. В «Яблочном словаре» частично говорится, что «фашизм имеет тенденцию включать веру в превосходство одной национальной или этнической группы, презрение к демократии, настойчивое стремление к послушанию влиятельному лидеру и сильный демагогический подход». И Мерриам-Вебстер определяет фашизм как «политическую философию, движение или режим (как фашистский), который возвышает нацию и часто гоняется над человеком, и это означает централизованное самодержавное правительство, возглавляемое диктаторским лидером, суровое экономическое и социальное регулирование и насильственное подавление оппозиции ".
В этом смысле фашизм – это не столько конкретная политическая система, сколько возмутительное движение «мы против», которое рассматривает демократию как препятствие для решения наших жалоб и что мы доверяем влиятельному лидеру, чтобы положить их в свои место.
***
Фашизм двадцатого века возник из-за Великой депрессии и чрезмерно карательных условий, наложенных на Германию после Первой мировой войны. Следовательно, пытаясь понять, почему люди привлекаются к фашистским движениям, нам нужно избегать ошибочности редукционизма – убеждение в том, что сложное явление как социальное движение, может быть полностью объяснено более простым явлением, таким как личности его членов. Например, сказать, что авторитарные люди обращаются к фашизму, не объясняет, почему движение пришло к власти в Европе в 1920-х и 1930-х годах, а не 20 лет назад или позже. Точно так же, чтобы сказать, что авторитарные личности привлекаются к авторитарным лидерам, не объясняет, почему это притяжение происходит сейчас, после Великой рецессии, а не во время экономического бума 1990-х годов.
С другой стороны, есть и полезная научная стратегия редукционизма – попытка понять аспекты сложного явления, как социального движения, в терминах другого, более простого явления, такого как личность индивидов. Например, мы можем спросить, почему некоторые люди привлекаются к фашизму, а другие – нет.
В 1950 году, после разрушения Второй мировой войны, четыре социолога опубликовали книгу «Авторитарная личность» , в которой говорилось о характеристиках личности лиц, привлеченных к фашизму. К ним относятся такие черты, как конвенционализм, авторитарное подчинение, авторитарная агрессия и антиинтеллектуализм. Книга включала тест личности, F-масштаб (F для фашизма), который утверждал, что он измеряет соответствующие компоненты личности. В то время как было много проблем с проблемами работы с авторитарной конструкцией личности, проблемами с психологической теорией, требующими объяснить ее происхождение, и проблемами с построением F-шкалы, книга оказала глубокое влияние на развитие социальной психологии, стимулируя много исследований, направленных на понимание людей, привлеченных к идеям, движениям и лидерам, подобным фашизму.
Совсем недавно люди, которые набрали минимум на Openness to Experience (один из личностных факторов «большой пятерки»), согласны с более авторитарными и предвзятыми заявлениями. Легко понять, как люди, которые любят новый опыт, могут видеть людей, которые отличаются от них, как интересные и заслуживающие внимания, в то время как те, кто привык и не любят незнакомого, могут быть напуганы или отвращены такими «другими».
По мере продолжения президентской кампании есть утверждения о том, что европейские демократии, подобные Соединенным Штатам, рискуют попасть в фашизм. Исследователям необходимо будет рассмотреть различные уровни анализа – как более крупные социальные, экономические, так и политические элементы, а также отдельные психологические элементы – при оценке этих претензий.
Источник изображения:
Викимедиа
Бенито Муссолини и Адольф Гитлер стоят на смотровой площадке во время официального визита Муссолини в 1937 году в Мюнхен.
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Benito_Mussolini_and_Adolf_Hitle…
Ознакомьтесь с моей последней книгой «Миф о расе», которая развенчивает общие заблуждения, а также мои другие книги на http://amazon.com/Jefferson-M.-Fish/e/B001H6NFUI
Миф о расе доступен на Amazon http://amzn.to/10ykaRU и Barnes & Noble http://bit.ly/XPbB6E
Друг / Как я на Facebook: http://www.facebook.com/JeffersonFishAuthor
Следуйте за мной на Twitter: www.twitter.com/@jeffersonfish
Посетите мой сайт: www.jeffersonfish.com
