Герой внутри

Большинство людей не подозревают, что истории в наших головах определяют большую часть того, что мы замечаем в мире, или как мы объединяем наши наблюдения вместе, чтобы сделать их значения. Это говорит о том, что истории, которые невидимы для нас, определяют многое из того, что мы переживаем, поэтому мы продолжаем жить такими историями, как если бы они были реальностью, когда их нет, даже когда они делают нас несчастными. Понимание этого может помочь нам слушать других, которые видят ситуации иначе, чем мы. Мы можем признать, что их внутренний фильтр делает смысл разных фактов и строит разные повествования, чем наши, поэтому мы можем держать открытыми возможность того, что их повествования могут быть дополняющими наши, а не обязательно неправильными.

Если этого было недостаточно, некоторые из историй, которые мы живем, являются архетипическими и, таким образом, могли бы дать нам большее чувство смысла, важности и цели, если бы мы знали о них. В противном случае они могут существенно управлять нами, чтобы мы принимали участие в действиях, которые являются контрпродуктивными для нас самих и для других.

Источник: CC0 Public Domain / Pixabay

Архетипы – это психологические модели, которые являются настолько основными для человеческого познания и поведения, что их можно наблюдать во все времена и в разных местах. Все пути, которые они выражали в прошлом или сейчас выражаются, создают своеобразное энергетическое поле, с которым мы связываем сознательно или нет, когда архетип действует в нас. К. Г. Юнг видел архетипы, существующие в коллективном бессознательном, но их происхождение также может быть в нашей ДНК, предлагая семена нашего человеческого потенциала. Если вы поклонник «Звездных войн», вы можете думать о них как о элементах «Силы» в ее светлых (сознательных) и темных (бессознательных) сторонах, поскольку архетипы, сознательно или бессознательно, наполняли нас энергией для действий.

Многие архетипы действительно могут возникнуть из-за инстинктов, унаследованных от наших предков животных. Например, архетип воспитателя характерен для млекопитающих, которые кормят своих детей и которые, когда они больны или стары, пожертвуют собой, перейдя по периметру стада, где их легко собирают хищники. Архетип воина происходит от плотоядных, которые убивают за пищу или, что более широко, от животных, которые становятся жестокими, когда им нужно защищать свою территорию, и правителя от альфа-мужчин и женщин, которые возглавляют иерархические стада.

• 7 способов помочь детям заканчивать запугивание
• Оценка того, что наиболее важно во время темных моментов
• Действительно ли Чарли Шин – победитель?
• Просить, рассказывать и обслуживать: мысли о Дне памяти
• Почему мамам мальчиков нужно заботиться об изображении тела девушек

Архетипические истории, с которыми я работаю, – это те, которые помогают нам созреть как люди, сознательно проживая их повествования. Например, архетип воспитателя мотивирует нас заботиться о наших молодых и других, кого мы любим. По мере того, как мы превращаемся в все более сознательные существа, мы призываем стать щедрыми и сострадательными к другим, выходящим за пределы нашей семьи или подгруппы. Наша индивидуальная и коллективная задача сегодня состоит в том, чтобы расширить нашу озабоченность включением всего человечества, поскольку, если мы этого не сделаем, мы не сможем реализовать мечты, которые нас вдохновляют – например, для достижения мира на земле, экологической устойчивости и социальной справедливости ,

Мы можем видеть бессознательное первобытное влияние опекуна в порыве мученичества для других, что проявляется в террористах-смертниках или в меньшей крайней форме у многих женщин и мужчин, которые дают и дают без заботы о себе, поэтому они в конечном итоге излишне истощены и озлоблены. Христианство и многие другие религии учат нас любить друг друга, поскольку мы любим самих себя, но это учение часто извращается, чтобы означать «вместо нас самих». Мифическая история греческой богини Деметры, которая была основой самого почетного обряда в классическом Греция, иллюстрирует, как даже богиня должна работать так, чтобы она не жертвовала тем, что для нее наиболее важно, поскольку она проявляет любовь и заботу о других.

Подобным образом, воин, выраженный здоровым образом, помогает нам развивать границы и защищать себя и тех, кого мы заботимся. Его первобытный подножие – безжалостное, холодное кровопролитие, которое может даже перерасти в садизм. В то же время эволюционирующий Воин помогает нам как отдельным людям, так и обществу, чтобы иметь мужество и способность держать наши собственные насильственные импульсы под контролем. Это требует борьбы за защиту человеческого духа, снимая проекцию на других и беря на себя ответственность за мирное, любящее, компетентное и мужественное. Темная форма правителя находится в демагоге, который манипулирует людьми, обращаясь к их более темным импульсам, чтобы получить контроль, в то время как его более развитая форма может быть замечена в лидере трансформации, который выявляет лучших среди всех заинтересованных сторон, чтобы реализовать вдохновляющий и необходимо зрение.

• Забыли ли мы как интересно?
• Неужели мы становимся слишком материалистичными для брака и детей?
• Обманутый: перед сексуальным предательством, ложью и секретами
• Можете ли вы когда-нибудь исправить разбитое сердце?
• Джоанна Монкрифф о мифе об химическом лечении

Повествовательный интеллект может помочь нам осознать архетипические истории, которые мы живем, а также их соблазны и потенциальные дары. Выбирая жить более позитивные рассказы архетипа, также помогает в пробуждении нашего внутреннего героя и героини. Джозеф Кэмпбелл определил эту героическую задачу, превратив новую жизнь в умирающую культуру, победив «Держать Дракона». Холдфест удерживает нас в анахроничных формах архетипов и связанных с ними способах жить своими историями. [1] Герои и героини дают более позитивный потенциал архетипа.

Психоаналитик Джеймс Хиллман предположил, что многие из наших симптомов и, возможно, психических заболеваний исходят из позитивных архетипов, пытающихся привлечь наше внимание. Таким образом, он выступал за своего рода гомеопатическую психотерапию, благодаря которой правильная доза архетипа дает нам свою мудрость и дары, не принимая нас.

Сам акт замечания архетипов внутри нас усиливает отдельное чувство идентичности, так что мы не путаем того, кто мы с архетипом. Даже когда один архетип имеет важное значение для нашего профессионального призвания или для того, что больше всего нас представляет в жизни, в наши дни может возникнуть ряд архетипов, которые позволят нам обрести человеческую целостность и справиться с множеством разнообразных задач взрослой жизни. [ 2] Это внутреннее равновесие также служит сдерживающим фактором для архетипического владения. Мои блоги в этом году будут способствовать развитию описательной разведки, которая может помочь вам осознать архетипические истории в вас и вокруг вас и быть наделенными их сильными сторонами, оставаясь верным тому, кто вы, когда вы перерастаете в человека, которым вы хотите быть.

Я хотел бы услышать от вас, особенно с ответами на эти вопросы:

• Вы когда-нибудь открывали, что история, которую вы рассказали себе о ситуации, была не такой, как другие видели ее? Что это было для вас? Как вы могли использовать эту информацию или использовать ее для получения более объективной точки зрения?
• Вы когда-нибудь чувствовали, что какой-то импульс взял вас на себя, и вы сделали что-то такое, в отличие от вас, что, ретроспективно, казалось, что вы действительно не были или, по крайней мере, не похожи на вас, кого знаете? Оглядываясь назад, что может быть «другим вам» научить вас в его развитой форме?
• Есть ли архетип, который особенно расширяет вас в вашем призвании и / или в том, что в большинстве случаев вас удовлетворяет? Существуют ли другие архетипы, которые вы живете, которые являются важными союзниками, без которых у вас не будет баланса, который вам нужно для успеха? Если это так, вы можете нарисовать изображение своего внутреннего психологического колеса с вашим самым основным архетипом в центре и поддерживающим, как спицы (называя или изображая каждого, каким-либо образом, который кажется вам естественным).

Кэрол С. Пирсон, доктор философии, D.Min., Является всемирно известным авторитетом в области архетипов, глубинной психологии и трансформационного лидерства. Она является автором «Персефона Восстания: пробуждение героини внутри». www.carolspearson.com

[1] Джозеф Кэмпбелл, герой с тысячей лиц.

[2] Ревизионная психология Джеймса Хиллмана и мои книги «Герой внутри» и «Пробуждение героев внутри».