Добро пожаловать в мой блог « Психология сегодня» , где я планирую написать о многих способах медицины, нейробиологии и психологии, особенно средства массовой информации, «влияющие на развитие событий в этих областях» – влияют на то, как мы думаем о нашей жизни и наших проблемах. В последнее время я много писал и говорил о том, как изменились наши идеи о стрессе, так что разговоры о стрессе больше фокусируются на том, что мы чувствуем («подчеркнули», «подчеркнули»), чем о тех обстоятельствах, которые привели к стресс в первую очередь.
Эта весна, когда я был опрошен о своей последней книге « Одна нация под напряжением: проблема со стрессом в качестве идеи» , многие интервьюеры, как способ помочь мне расслабиться перед интервью, сказали мне, что они не хотят, чтобы я был " подчеркнули "об этом. Это всегда сопровождалось ироническим смехом, поскольку все интервьюеры знали, что книга сосредоточена на развенчании многих популярных идей о стрессе и что я никоим образом не сторонник этого термина и его нынешних применений. Тем не менее, я не мог не быть поражен еще раз тем, чем стал стрессом на вездеходах, объясняя все, начиная от досрочных колебаний и заканчивая ПТСР.
Когда я был одной матерью еще в начале 1980-х годов, проживая в бюджетном бюджете, работая на работе в качестве клинического социального работника на полный рабочий день и училась на докторантуру по психологии, я не считала себя «стрессовой» «Сегодня эта жизнь или, по крайней мере, ее части, несомненно, будет характеризоваться как стрессовая. Что изменилось? Как недавно спросил один радиопродюсер, мы только стали нацией нытиков? Хотя я не думаю, что характеристика справедлива, культура, безусловно, изменилась. Когда-то в нашей истории, когда современников не стресса не было, мы не могли описать или испытать себя совершенно так же, как мы можем сейчас.
В период моего единственного родительства забота среднего класса о здоровье и психическом здоровье, которую Роберт Кроуфорд называл « здоровье», находился в зачаточном состоянии. В настоящее время здоровый образ жизни находится на высоком уровне, и мы беспокоимся о стрессе почти во всем.
Сосредоточение внимания на стрессе повреждения может сделать то, что внутри нас, будь то наши иммунные системы или наши психики, может согнуть нашу коллективную волю, чтобы изменить условия, вызывающие стресс. Акцент на устранении последствий стресса, а не его причин сужает круг вариантов того, как с ним бороться, что приводит к личным, а не социальным и политическим решениям.
В последнее время этот способ взглянуть на стресс, кажется, создает особые проблемы для женщин. Недавние дискуссии в средствах массовой информации о том, могут ли женщины «иметь все это», кажутся рядом с тем, что многие женщины вряд ли могут есть, и все женщины нуждаются в гораздо большей поддержке на пути супружеского и социального распределения семейного труда. Шерил Сандберг может посоветовать нам «наклониться», но сначала нам нужно больше думать о том, что нам нужно, чтобы мы не упали. Подробнее об этом читайте в блогах.
После того, как Алексис де Токвиль посетил Америку в 1831 году, он сделал резкое наблюдение, что их бренд демократического индивидуализма может в конечном итоге заставить американцев поверить в то, что «вся их судьба в их собственных руках». Во времена Токвиля здоровый человек (да, это все о людях в те дни …), и хороший гражданин был одним и тем же. Наши идеи о стрессе 21 века никогда не могли процветать в то время, когда обязательства людей перед обществом были важны или важнее, чем их обязательства перед собой.
В эпоху национальной и глобальной неопределенности необходимость контролировать то, что мы, по-видимому, можем контролировать, приобретает все большее значение, и нет никакой опасности извращения страха риторикой о том, как стресс может нанести ущерб нашему здоровью или советом о том, как справляться со стрессом. Доктор Оз говорит, что стресс – это «изнурительная система надпочечников», а жизненные тренеры говорят о психологической «пригодности», как будто мы можем выполнять пилатес на наших эмоциях. Сообщение состоит в том, что мы можем и должны воздействовать на наши эмоции, наши отношения и наши талии, пока они не будут в идеальной форме. Наша работа – заботиться о себе, и самоанализ никогда не был более интенсивным.
Токвиль опасался, что американцы могут отступить в узкий круг семьи и друзей, оставив «общество в целом для себя». Как выяснилось, его проблемы были предсказуемыми, хотя нам потребовалось довольно долгое время для достижения того, чего он боялся. Если бы человек, который предостерег нас от «ограничения [нас] полностью в пределах одиночества [нашего] собственного сердца [нас]», мог видеть нас сейчас, он мог бы предупредить нас о том, чтобы ограничиться нами в одиночестве наших иммунных систем и наших психик.
Являясь культурным критиком равных возможностей, я надеюсь вступить в широкие дискуссии с вами о многих наших текущих озабоченностях и предположениях среднего класса. Пожалуйста, присоединитесь к битве.
