Freestyle Frisbee: схватка на стойке для рук Claudio Cigna
Какие виды ходов возможны при ловле фризби? И как наши убеждения в отношении гибкости и импровизации ограничивают то, что мы видим достижимыми?
Верования являются мощными создателями того, кто мы есть, и целей, малых или больших, которые мы стремимся реализовать в нашей жизни.
Некоторые из наших убеждений нам знакомы: они понятны, мы знаем, что у нас есть они, они легко приходят в голову и легко выражаются. Но не все наши убеждения так знакомы. Некоторые из наших убеждений имеют более скрытое существование. Они сложным образом переплетаются с нашим опытом и тем, что мы вывели или предположили, иногда с небольшим осознанием или без него.
Где наши убеждения о творчестве и творческом процессе находятся в этом континууме явных или неявных убеждений? Что мы считаем правдивыми в отношении того, как появляются новые идеи и новые способы действий? Думаем ли мы о креативности как о фиксированном, стабильном и «характерном», например, о том, что мы либо имеем его, либо нет? Или мы видим творчество как нечто, чему можно научиться, развиваться и совершенствоваться с помощью практики, руководства или опыта?
Объединившись с коллегой из Японии, двумя исследователями из Калифорнийского университета, Беркли спросил, как убеждения человека о природе творчества – независимо от того, видели ли они креативность как фиксированную или скорее как поддающуюся изменению и развитию, – связанные с их творческим решением проблем и достижение.
В своем первом эксперименте студенты, которые более решительно поддержали мнение о креативности как фиксированном, показали значительно меньший интерес к творческому мышлению и субъективно воспринимали себя как менее творческие. На тесте расходящегося мышления эти ученики также пришли к значительно меньшему количеству ответов, и их ответы были более низкими по оригинальности, чем у сокурсников, которые видели креативность как изменчивую. Таким образом, убеждения студентов о творчестве переносились в их поведение, с теми, кто верил в способность к творчеству, проявляя большую креативность.
Во втором исследовании исследователи обратились к большой репрезентативной выборке японских взрослых, охватывающей более широкий возрастной диапазон и демографические характеристики. Они спросили участников об их убеждениях о творчестве и их творческой деятельности на протяжении всей их жизни. Те, кто видел креативность как изменчивую (а не неизменяемую), значительно чаще сообщали о одном или нескольких творческих достижениях в изобразительном искусстве, музыке, поэзии или научных открытиях.
Какие другие виды убеждений мы можем иметь о творчестве и творческом процессе?
Двумя могущественными убеждениями могут быть наши убеждения о том, где и как возникают творческие мысли. Мы можем склонить к чрезмерному упрощению творческого мышления как полностью «в наших головах» и, как правило, в «внезапных всплесках».
Но это должно игнорировать многие подсказки, проды и возможности, которые постоянно входят в наш разум (и наш творческий поиск) извне нас – через наши взаимодействия друг с другом и с внешними символами и формами всех видов, такими как слова, рисунки, зарисовки, фрагменты наших предыдущих «мыслей», которые физически сохраняются за пределами нас и вне нашего разума. Он также пренебрегает тем, как творческие идеи постепенно появляются и принимают новые формы во времени и в пространстве: через итерации и модификации, а также большие и малые настройки и перезагрузки и перемещения.
Думать о: