Будет ли «секс на рассвете» влиять на сексуальную терапию?

(Перепечатка с сайта sexityresource.com)

Ранее на этой неделе, SexualityToday и SexualityResource оба показали интервью с Sex at Dawn's Christopher Ryan. Написав вместе со своей женой и соавтором Касильдой Джетой, Райан привлек огромное количество культурной и физической антропологической науки, чтобы утверждать, что для наших предков-охотников-собирателей сексуальная распущенность, возможно, была устоявшимся образом жизни. И что развитие 10 000 лет назад сельского хозяйства, общества собственности и сексуальной моногамии положило конец этому золотому веку сексуальности.

Как секс-терапевт в Нью-Йорке (где общество общества, начатое 10 000 лет назад, возможно, достигло вершины развития), мне интересно, будут ли идеи, обсуждаемые в этой книге, сильно повлиять на мою область.

Пока это не выглядит многообещающим. Доминирующая общественная реакция на книгу в первый месяц заключалась в том, что она «показывает, что люди должны быть сексуально неразборчивыми». Это тонкое и понятное неверное истолкование «Секс на рассвете», но тем не менее неверное.

• Счастье – это … Воспоминание о потрясающих старых телевизионных рекламах.
• Письма молодому студенту, номер 7
• Как можно сознавать бессознательное?
• Сеансы Аркхэма раскрываются в анимационном Бэтмене
• Его «Биологический петух»: на три десятилетия сбора фрейдистских слайдов (часть 7 из 7)

Позвольте мне объяснить, почему это неверное истолкование – используя выдержку из Sex at Dawn, которую вы можете беспокоиться, – это отступление. Но поверьте мне, это актуально.

Человеческая природа? Это бананы, глупые.

Во время первых четырех лет Джейн Гудолл, изучавших шимпанзе в Танзании, по словам Секса на рассвете, она заметила, что они были удивительно мирными существами. Но их было трудно наблюдать, так как они обычно не ходили вокруг своего лагеря. Поэтому она попыталась привлечь их ближе, регулярно кормя их бананами. Эффект, очевидно, заключался в том, чтобы сделать шимпанзе более агрессивным. Борьба между ними резко возросла.

• Друзья и враги Фрейда спустя столетие, часть 2
• Что такое «Inside Out» от Pixar рассказывает нам о том, как мы работаем
• Когда ребенок становится родителем
• 5 причин злоупотребления психоактивными веществами более опасны для молодежи
• Активная скорбь помогает исцелению

Итак, что представляет собой истинную природу шимпанзе? Нежные шимпанзе счастливо кормятся в лесу далеко друг от друга, не мешая друг другу? Или шимпанзе хулиганов, толкающих друг друга в сторону ежедневного бананового корыта?

Ответ, как красноречиво выражают Райан и Джета, не является ни тем, ни другим. Это похоже на вопрос, является ли настоящая природа воды ледяной или жидкой. Все зависит от условий. Измените условия, и вы измените, какая из многих потенциальных сторон будет проявлена.

Наблюдения Гудолла также показывают относительную деликатность и уязвимость установленного общественного порядка приматов. Для шимпанзе мирное общество зависело от обильного продовольственного снабжения, которое было рассеяно, с множеством мест питания для всех. Прикрепите большую коробку бананов в середине леса, и весь район идет в ад.

Ранняя социальная структура человека, которая поощряла сексуальную распущенность, была деликатной. Он требовал небольшой сплоченной группы из менее 150 человек, обильного натурального питания и неспособности накопить ресурсы. Когда я смотрю на свою входную дверь в Нью-Йорке, я не вижу большого потенциала для установления такого социального порядка. Это строго большие коробки с бананами, вплоть до Колумбус-авеню.

Тем не менее популярный шум в первый месяц книги, похоже, пропустил все это. «Мы действительно должны быть беспорядочными!» – кричат ​​заголовки.

Нет. Реальность более отрезвляющая. Материальные условия, которые позволили бы стабильной культуре сексуальной распущенности, давно исчезли.

Трезвой реальностью является то, что, как писал поэт Вордсворт 200 лет назад в Оде: «Беседы о бессмертии», говоря о чем-то совершенно другом, но на самом деле не совсем другом – «ничто не может вернуть час / Великолепия в траве, славы в цветок."

Будет ли секс на рассвете влиять на сексуальную терапию?

В моей собственной практике это уже есть. Но по-другому, чем вы думаете.

Стихотворение Вордсворта о «великолепии в траве» начинается с осознания поэта, что, будучи взрослым, он больше не способен на крайности восторженного удовольствия, которое он вспоминает с детства.

Начиная с чтения «Секс на рассвете», я еще более сознателен в своей работе с людьми и парами, что даже наши лучшие сексуальные переживания, вероятно, всего лишь тусклое эхо некогда экстатической формы сексуального бытия. Тот, который больше не может быть адекватно описан в словах или изображениях, потому что необходимые ему психологические и культурные условия исчезли.

Эта экстатическая форма сексуального бытия, вероятно, часто была общинной и включала в себя отсутствие стыда и глубокое чувство общей связи, которое я не могу себе представить.

В настоящее время есть несколько разговоров в области сексуальной терапии о том, можем ли мы «изменить разговор» о моногамии против неверности, которая в настоящее время доминирует над американскими СМИ, – возможно, измените ее на более европейскую модель, которая менее серьезно относится к сексуальной неверности.

Может быть. Но я думаю, что мы просто потрудим по краям.

Для меня сообщение Sex at Dawn для секс-терапевтов таково: будьте чувствительны к тому, что мы все сексуальные изгнанники. Будьте терпимы к сексуальной борьбе ваших товарищей-современников. Они делают все возможное при вполне скомпрометированных обстоятельствах. Процитировать Wordsworth снова,

Что, хотя сияние, которое когда-то было таким ярким
Будь теперь вечно взятый с моих глаз,
Хотя ничто не может вернуть час
Великолепие в траве, славы в цветке;
Мы не будем печалиться, скорее найдем
Сила в том, что остается позади
В первичной симпатии
Который должен быть когда-либо;
В успокаивающих мыслях, что весна
Из человеческих страданий.

Наша сексуальная эмиграция не закончится в ближайшее время. Тем временем мы сделаем все возможное, чтобы относиться к нашим сексуальным «я» с добротой и пониманием.

Copyright © Стивен Снайдер, MD 2010
www.sexualityresource.com Нью-Йорк

Присоединяйтесь к нашему списку рассылки, чтобы отправлять будущие статьи:
www.sexualityresource.com/subscribe

Следуйте за доктором Снайдером в twitter: twitter.com/SexualityToday