Что такое собака?

Раймонду и Лорне Коппингеру и их главному агиографу в The New York Times Джеймсу Горману, который недавно написал обманный профиль пары, подавляющее большинство одномиллионных собак в мире выглядят одинаково, потому что они эволюционировали, чтобы заполнить экологическую нишу сельского дайвера или биологического удаления мусора. Как и все книги Раймонда Коппингера, многие из них были соавторами: « Что такое собака ? является редукционистской работой, нелогичной, которая опирается на упрощенные научные аргументы и преемственность, которые здесь проявляются в предположении, что нынешние обстоятельства уличных собак или деревенских собак всегда были такими. Аргумент обоснован в убеждении Рэя Коппингера, что собаки, возможно, не превратились из серых волков, потому что они не похожи на крупных северных волков, которые питаются карибу, лосями и другими крупными животными. Если бы он сравнил этих тридцатифунтовых уличных собак с маленьким пустынным волком, он мог бы найти что-то другое.

В основе этой книги лежит понятие Коппингеры – во всех отношениях – неправильное – собаки являются видом для себя и начали появляться примерно 7 000 лет назад, что совпало с первыми собачьими захоронениями. Первое захоронение собак в археологической летописи насчитывает около 15 000 лет назад. Коппингеры также искажают или игнорируют доказательства того, что собаки эволюционировали от серого волка, скорее всего, теперь вымершего подвида или популяции, и продолжали скрещиваться в течение тысяч лет с различными подвидами волков, которые возникли примерно в то же время, когда собаки сделали это в конце «Последний ледниковый максимум», гены текли от волков до собак и собак волкам. В некоторых частях мира примесь продолжается. На Кавказе, например, волки и собаки, охраняющие скот, все еще скрещиваются.

Bruce Stutz
Источник: Брюс Штуц

Коппингеры берут то, что можно описать только как аисторическое представление о собако-человеческих отношениях. Похоже, они полагают, что она всегда напоминала нынешнюю модель собаки, занимающую нишу потребителя человеческих отходов и случайную систему раннего предупреждения для входящих человеческих или нечеловеческих хищников. Некоторое внимание уделяется системе перегадки – сезонного движения овец между горными и низменными пастбищами – и крупных сторожевых собак, которые заставляют его работать, но Коппингеры также, похоже, больше всего стремятся сделать этих собак не более, чем крупными деревенскими собаками. Действительно, почти ничего не говорится о других исторических и традиционных видах использования собак в конкретных культурах или о том, как социальные изменения затрагивают собак и людей.

Проведя большую часть своей книги, утверждая, что 85 процентов одномиллиардных собак в мире – деревенские / уличные мусорные собаки, остальные – породистые породы или их кресты, созданные человеком, – все они выглядят одинаково и занимают одну и ту же нишу, комната для серьезного обсуждения только, кто собаки.