Должен ли я выбирать между Богом и наукой?

Религия отвечает на три основных вопроса: откуда мы пришли; куда мы идем, и что мы должны делать, пока мы здесь. Доктор Роберт Сапольский, блестящий невролог Стэнфорда, говорит, что религиозные люди (особенно евреи, христиане, мусульмане и индуисты) являются шизотипичными. Шизотипический расстройство личности (SPD) – это «шизофрения-свет». Сапольский говорит, что люди с СПД не являются дисфункциональными или асоциальными людьми, но склонны выражать метамагическое мышление конкретно и буквально. Римско-католический вероисповедание, что причастие вина и вафли фактически становятся телом крови Иисуса Христа, или евангелисты, говорящие на языках, безусловно, поддерживают это. Теизм неоспоримо требует metamagical основе мышления аналогично связаны с некоторыми психическими заболеваниями. Вы не можете успешно опровергнуть это с научной точки зрения, поэтому религия и наука не являются # BFF.

Люди всегда имели религии и отмечали религиозных лидеров, которые в других контекстах могли бы встретить самые разные социальные реакции. Если бы Жанна д'Арк появилась на поле битвы сегодня, услышав голоса, она была бы сумасшедшей, а не святой. Аналогично, Бог Ветхого Завета ведет себя больше как ЛА-Крип, высоко над ангельской пылью, чем Бог на высоте с ангелами. Этот бог помог Сэмпсону убить 30 человек из-за долга, связанного с одеждой (Судей 14: 1-19), и послал медведей убить детей (4 Царств 2:23 -24). Это побледнеет по сравнению с Божьим поведением в Торе: убивает египетских детей (Исход 12:29) и убивает кошек ( Числа 16: 41-49), чтобы назвать два из многих любопытных поступков. Даже в качестве аллегории трудно развить менталитет этого бога любым другим способом, чем «очень, Майкл Корлеоне».

В то время как Иисус не был таким же жестоким, как еврейский Бог, христианство в равной степени касается, с психиатрической точки зрения. Иисус родился от девы, и когда он не шел по воде, он превращал ее в вино. Если бы не это, он был занят исцелением калеки или поднятием мертвых, включая его самого, в качестве грандиозного финала. Клинически говоря, Иисус Христос и Чарльз Мэнсон не были такими разными. Ясно, что оба мужчины были диагностированы, шизофреники, с классическими симптомами, такими как их общая бредовая вера в то, что они были мессиями. Они были нарциссическими, асоциальными, мятежными и похожими на Гитлера, достаточно харизматичными, чтобы побуждать людей убивать от их имени. Тем не менее, культ Иисуса убил миллионы (и продолжает убивать от его имени), в то время как семья Мэнсон убила нескольких человек. Если вы не христианин, самым узнаваемым различием между Иисусом и Мэнсоном является время и место. Если бы мы переключили эти два в истории, мы могли бы получать день рождения Мэнсона каждый год, и Иисус мог бы сидеть в Фолсоме со свастикой, татуированной на лбу. Что еще более важно, что заставляет людей иметь эти организованные, зависящие от культуры системы убеждений, которые мы называем религией?

Эволюция и адаптивная психиатрическая болезнь

• Зачем спрашивать клинического психолога? Часть 3
• Неужели мальчики нуждаются в грубой игре?
• Отслеживание содержания характера кандидата: использование IF … против КОГДА … Я став президентом.
• Внутри разума военного ветеринара
• Неоднозначность и блогосфера

Эволюция – это процесс, в котором адаптивные черты становятся более распространенными, а неадаптивные черты исчезают. Часто в эволюции полномасштабная генетическая характеристика является летальной ответственностью, тогда как частичная версия того же генетического признака является жизнеобеспечивающим активом. Серповидноклеточная анемия: полномасштабное проявление является смертельным заболеванием крови, в то время как частичная версия предотвращает заражение малярией. Кистозный фиброз: полностью проявляется, это означает раннюю, уродливую смерть, тогда как частичное проявление делает вас устойчивыми к туберкулезу. Таким образом, для эволюции человека адаптация заключается в игре чисел, т. Е. Есть экономическое преимущество в том, чтобы бросить несколько человек под автобусом, которые испытывают полномасштабное генетическое проявление, чтобы сохранить много людей через преимущества частично проявленного генетического признака.

Религия и шизофрения

Шизофрения – разрушительное психическое расстройство. Он не генетически определен, но существует генетический риск заболевания, что справедливо для большинства психических заболеваний. Однако, поскольку шизофрения имеет генетический компонент, нужно спросить, где эти гены развиваются. Согласно эволюционной экономике, шизофрения является неадаптивной; Тем не менее, он появляется в двух процентах от каждой культуры на земле. Таким образом, должно быть адаптивное частичное генетическое проявление шизофрении. Является ли шизотипическая личность расстройством того адаптивного частичного генетического проявления?

• Существует ли истинный альтруизм?
• Являются ли альфа-мальчики мифом или реальностью?
• Serenity Santa: Сохранение ER из X-mas
• Родительские обвинения – или когда что-то идет не так, чья это вина?
• Действительно ли зависимость является медицинской проблемой? Это сложно

Если это так, то СПД, выражаемая религиозными людьми как метамагическое мышление, адаптивна по-разному. Например, на городских улицах беспокойной Черной Америки наиболее часто встречается: непропорциональное количество домов для трещин, магазинов спиртных напитков, заведений быстрого питания и церквей – многих, многих церквей. Это объясняется тем, что наркотики, алкоголь, жирная пища и религия обеспечивают допамин, препарат счастливого танца мозга. Дофамин кодирует ожидаемое вознаграждение. Таким образом, небеса – это конечная морковь, которая болтается перед оселным голодным омахом, страдающим дофамином черного мозга. Это проницательный пример СПД как адаптивный признак. Религия – гораздо более здоровый вариант, чем трещина, KFC и мальчики (Джонни, Джек, Джим и Хосе).

К сожалению, когда я учился, чтобы стать католическим священником, я слишком много узнал о христианстве и Библии, чтобы верить истории Иисуса Христа, чью божественность я начал расспрашивать вскоре после того, как узнал о Санта-Клаусе и Пасхальном Банни. Насколько мне хорошо, я должен был бы перцем распылить Бога Ветхого Завета, если бы мы когда-либо встречались. Тем не менее, мне нравится пышность, зрелищность, игрушки и скандальная история католической церкви. Естественно, я люблю исповедь, я королева драмы, «mea culpa, mea culpa, mea maxima culpa», хватаю жемчуг и колотит сундук. Я люблю молиться за Розарий, потому что любое повторяющееся поведение имеет нейрохимические награды, которые уменьшают беспокойство (а королева сопротивления во мне любит бусины). Я много лет боролся с этим конфликтом. Наконец я понял, что не могу заставить себя поверить в то, во что я не верю. Кроме того, моя политика – это все, что мне нравится, что это не так: незаконный, аморальный или откорм, остается, все остальное, попадает в путь, жаба.

Да, доктор Сапольский, ты среди моих героев, и я считаю, что ты прав. Тем не менее, я также говорю, так что, если большие религии являются купцами веры. Навязчивость нейронауки и психиатрии в диагностике и суждении менее любопытна, чем то, что делают религиозные люди? Для религиозных, я говорю, так что, если ваш Бог реален, а ваша система веры правильная. Как религиозные инициативы, такие как: аль-Кведа и война евангельских христианских экстремистов с женщинами и геями, что-то, но нечестивое? Как необходимо, чтобы одна группа навязывала свою систему убеждений о жизни других членов общественного вида какой-либо другой, кроме действительно злой?

Люди должны удовлетворять основные нейрохимические потребности, чтобы повысить чувство контроля над чувством угрозы в жизни; для некоторых это религия, для другой науки, других – уверенность в себе или все вышеперечисленное. Наличие этого механизма и стратегии – вот то, что является ключевым в преодолении компульсивного переедания и всех других неадекватных поведений, а не самого механизма. Недавно Украина потребовала, чтобы евреи регистрировались как евреи. Это пугает меня гораздо больше, чем существование или отсутствие какого-либо данного бога. Точно так же сложное социальное искусство человеческой жизни более важно, чем фундаментальные науки о человеческой жизни. Hippity Hoppity … Оставайтесь невероятными и феноменальными.

Нажмите здесь, чтобы понравиться Obesely Speaking on Facebook

Нажмите здесь, чтобы получать уведомления о новых сообщениях по электронной почте

Нажмите здесь, чтобы следить за мной в Twitter

Нажмите здесь и найдите что-то удивительное

Нажмите здесь, чтобы посетить Dr. Gordon Online

Нажмите здесь для Google+ R

РЕКОМЕНДАЦИИ

Римско-католическая Библия Дуэ-Реймса

Шизофр Булл. 2000; 26 (3): 603-18. Трехфакторная модель шизотипической личности: инвариантность в отношении культуры, пола, религиозной принадлежности, семейных невзгод и психопатологии. (Reynolds et al)

Annu Rev Clin Psychol. 2006; 2: 291-326. Шизотипальная личность: нейроразвивающие и психосоциальные траектории. (Рейн, А)

Curr Opin Psychiatry. 2013 Jan, 26 (1): 79-83. doi: 10.1097 / YCO.0b013e32835b2c17. Нарушения личности и духовность. (Bennett, K et al)

Br J Clin Psychol. 1997 Ноябрь; 36 (Pt 4): 635-8. Шизотипальные черты и размеры религиозности. (Дидука, Д, Йосеш S)

Psychol Rep., 1989, октябрь, 65 (2): 587-93. Религиозность, шизотипическое мышление и шизофрения. (Feldman J, Rust J)

J Беспокойство. 2009 апрель, 23 (3): 401-6. doi: 10.1016 / j.janxdis.2008.11.001. Epub 2008 18 ноября. Когниции и симптомы ОКР в разных религиозных контекстах. (Yorulmaz O et al)

Br J Clin Psychol. 1999 Mar; 38 (Pt 1): 83-96. Бредовые мысли в религиозных и психотических популяциях. (Peters E, et al)

J Neurosci. 2014 2 апреля, 34 (14): 5012-22. doi: 10,1523 / JNEUROSCI.3707-13.2014. Поглощающее употребление употребление вкусной пищи ускоряет привычный контроль поведения и зависит от активации дорсолатеральной стриатумы. (Furlong TM и др.)

J Int Neuropsychol Soc. 2010 г. Март, 16 (2): 252-61. doi: 10.1017 / S1355617709991202. Epub 2009 Dec 4. Дефицит в автоматической активации религиозных концепций у пациентов с болезнью Паркинсона. (Butler PM et al)

Eur J Neurosci. 2013 авг., 38 (3): 2399-407. doi: 10.1111 / ejn.12234. Epub 2013 Apr 26. Повышенная чувствительность модулирует связь между областями мозга награды во время обработки опережающих подсказок. (Costumero V et al)

Schizophr Res. 2014 Mar, 153 (1-3): 214-9. doi: 10.1016 / j.schres.2014.01.008. Epub 2014 Jan Влияние популяций семейных и экологических факторов на шизофрению: общенациональное исследование (Sorensens HJ et al)

Perspect Biol Med. 2013 Весна, 56 (2): 167-83. doi: 10.1353 / pbm.2013.0012. Эволюция и медицина. (Perlman RL)