Пенис не является тем, что определяет биологического или социального мужчины. Несмотря на отсутствие каких-либо биологических или эволюционно обоснованных рассуждений, наше общество часто связывает пенис с социальной властью и стоит. Это заблуждение фаллоса.
Как и многие, я поймал летний блокбастер «Это конец» и был поражен обширным обсуждением, использованием и ссылкой на пенисы. Фильм – комедия о группе знаменитостей, занимающихся апокалипсисом … так почему же говорят о высокой плотности пениса? Это была аномалия фильма, ориентированного на конкретную демографию? Нет. Фокус на фаллосе распространен в нашем обществе и имеет большее и потенциально более негативное воздействие, чем многие понимают.
Если вы Google слово «пенис» … это займет 0,2 секунды, чтобы получить 234 000 000 результатов. Поиск «влагалище» только появляется 144,000,000 (однако более порнографические этикетки для женских половых органов появляется еще много … но это другой вопрос, связанный с косметикой Интернета). Популярный акцент на пенисе распространен во множестве культурных и исторических контекстов и, таким образом, является важным аспектом нашей психологии и социальной жизни. Жизнь в социальной среде, где ссылки на пенис (и его связь с мужественностью) настолько распространены, может повлиять на то, как мужчины и женщины видят себя и свои гениталии, и формируют наше восприятие ценности и то, что считается «нормальным».
Является ли этот фаллос фокус, отражающий какой-то аспект человеческой природы, заставляющий нас особенно привлекать пенис?
Есть несколько людей, которые ссылаются на «эволюцию», которые ответят «да». Их утверждение привязано к акценту на мужской сексуальной активности как центральном индикаторе адаптивных моделей (поведение, которое сложилось) из-за его связи с размножением и, следовательно, перенос генов (что важно в эволюционных процессах). Самцы часто рассматриваются как первичные инициаторы секса, и пенис играет центральную роль в содействии размножению. Поскольку человеческие пенисы несколько характерны по отношению к другим обезьянам (в основном по окружности, сосудистости и способу эрекции), некоторые утверждают, что сама эта самоценность является признаком того, что происходит, эволюционно говоря, с человеческим пенисом. Однако выясняется, что другие аспекты человеческой репродуктивной системы, мужчины и женщины, также одинаково отличаются от других обезьян (и других приматов). Тем не менее, никто не получает столько внимания, сколько пенис. Интересно, что в отличие от поисковых систем поп-поиска, поиск ряда баз данных научной литературы приводит к примерно равным результатам для публикаций о мужских и женских половых органах.
Существуют существенные различия в размере и форме человеческих пенисов, и все, кроме самых экстремальных, являются полностью функциональными и, по крайней мере, так много, если не больше, структурных изменений в некоторых аспектах женских гениталий. Таким образом, в эволюционном смысле пенис не более важен или значителен, чем любая другая часть репродуктивной анатомии. Нет особой адаптации, которая делает пенис особенно достойным такого общественного интереса.
Может быть, внимание просто связано с тем, что пенис является внешним, а большая часть другой репродуктивной анатомии – нет? Сравнительно легко видеть (когда мы его не покрываем), а его прямое состояние часто является показателем сексуального возбуждения (хотя это не всегда так). Из-за своего внешнего положения некоторые другие приматы используют вертикальный пенис в качестве социального дисплея … это то, что у нас есть у людей? Нет, у приматов, у которых есть фаллические проявления, обычно встречаются особенно яркие цвета (например, синяя мошонка и красный пенис). Существуют также проявления, в которых участвуют женские вагинальные и пери-анальные области у некоторых видов приматов. Однако, в отличие от других приматов, которые используют гениталии для отправки очень общественных социальных сообщений, ни мужчины, ни женщины не особенно хорошо подходят для использования тумесцентных гениталий в качестве дисплея. И нет никаких доказательств, через или внутри, человеческих культур, которые самцы успешно используют возвышенный пенис для привлечения женщин или для запугивания других мужчин. Поэтому базовая биология на самом деле не дает нам четкого ответа.
Но что-то о культуре.
Существует целый ряд культур, в том числе и наш собственный, где люди используют символические образы и материальные предметы, чтобы усилить или изобразить «фаллос» как компонент ритуального и социального взаимодействия. Во многих случаях фаллос представлен как символ силы (социальный, политический и / или репродуктивный). Он не всегда напрямую связан с «мужеством», но, поскольку мужчины являются мужчинами с пенисами, особое социальное внимание к нему может создать или усилить расходящееся восприятие сексуальных и гендерных ролей и ценность.
Таким образом, это не так много, что нас естественно привлекают к половому члену, но, скорее, в некоторых культурных контекстах мы действительно общаемся с этим. Если сосредоточение внимания на пенисе эффективно не объясняется эволюционным давлением или базовой биологией, то это, вероятно, связано с другими любимыми играми людей: политикой и властью.
Вернемся к примеру фильма «Это конец». Его постоянное использование шуток пениса и изображений пениса отражает более широкий социальный сценарий в фильме: пенисы, их размер и кто использует их = власть. Существует только одна женщина с несколько сильной (хотя и короткой) ролью во всем фильме, и она быстро ушла и лишилась власти, угрозой пенисов (через последовательность изнасилования). Среди ведущих мужчин, пенис-разговор и намек на введение полового члена постоянны, а доминирование и сила четко связаны с человеком, который вставляет пенис (или в случае с демоном, у которого самый большой пенис). Это фильм о парнях, и их «мужественность» сильно привязана к их пенисам.
Заблуждение фаллоса, вездесущее внимание к пенису в популярных средствах массовой информации и культуре, может действовать для усиления социального и гендерного неравенства. Это проблема. Эта ошибка не является обязательной в силу эволюционных или биологических реалий и, таким образом, отражает не нашу природу, а нашу способность поверхностно использовать аспекты биологии для усиления или усиления моделей социальной власти.
Хотя нет абсолютно ничего плохого в том, что у вас есть пенис или даже его использование, тяжелый фокус на разговоре пениса в популярной культуре может быть не лучшим способом для максимального улучшения нашего здоровья, благополучия и счастья.
