Гендерная текучесть в богах

Wikicommons
Гермафродит
Источник: Wikicommons

Во многих культурах есть боги, полубоги и герои с мужскими и женскими атрибутами. В индуистской мифологии Шива соблазняется женским аватаром Вишну, Мохини, рождающим бога Шаста (Айяппа). Сам Шива часто представлен как Ардханаришвара, андрогинный состав Шивы и Парвати с телом, который является мужским по правую сторону, а самка слева. Арджуна, великий воин эпохи Махабхараты , провел год как женщина, во время которого он взял имя Бриханнала и преподавал песню и танцы принцессе Уттаре.

Месопотамский Иштар, прекрасная богиня плодородия, любви, войны и пола, иногда изображается с бородой, чтобы подчеркнуть ее более воинственную сторону. Она могла превратить мужчину в женщину, а assinnu , kurgarru и kuku'u, которые исполнили ее культ, имели как мужские, так и женские особенности. После того, как герой Гильгамеш отверг ее предложение о женитьбе, Иштар развязал Быка Небес, в конечном счете, привел к смерти Энкиду, которого Гильгамеш любил больше всех: «Услышь меня, великие из Урука / я плачу за Энкиду, моего друга / Горького траур, как женщина, оплакивающая ».

Хапи, египетский бог ежегодного наводнения Нила, приносил такую ​​плодовитость, которую некоторые считали отцом богов: он обычно изображается как интерсексуальный, с матовой грудью и церемониальной ложной бородой. Хапи можно сравнить с Тлазолтеотлом, ацтекской богиней плодородия и сексуальности. Тлазолтеотль связан с Луной и, подобно луне в этой культуре, имеет как мужские, так и женские характеристики. Тлазолтеотль – ничто, если не сложное и парадоксальное: хотя она вдохновляет на пороки, поскольку Тлалкуани, «Пожиратель Фила», она также может, в отличие от Иисуса, очищать нас, поглощая наши грехи.

Чтобы соблазнить нимфу Каллисто, Зевс, царь греческих богов, принял форму богини Артемиды. Зевс взял много любовников, но, как указывает Ксенофонт, единственным, кому было предоставлено бессмертие, был троянский принц Ганимед. Другие примеры однополой любви в греческом мифе включают в себя: Аполлон и Гиацинт, Гермес и Крокус, Дионис и Ампелос, Посейдон и Пелопс, Орфей и Кале, Геракл и Абдер, Гилас и Иолай. Пророк Тиресиас провел семь лет в качестве женщины, даже рождая детей в то время. Однажды Зевс и Гера втянули его в спор о том, кто больше наслаждается сексом: женщина, как утверждал Зевс; или, как утверждал Гера, человек. Тиериас утверждал, что «из десяти частей человек пользуется только одним». Для этого Гера ударила его слепой, но Зевс компенсировал ему дар предвидения и жизнь семи жизней.

Как можно интерпретировать всю эту гендерную текучесть? Объединение мужских и женских элементов показывает, что они являются взаимодополняющими, неотделимыми или одно и то же, подчеркивая божественные атрибуты, такие как сила, творчество или плодородие и безграничность. В своей полноте союз полов также представляет собой совершенствование и самодостаточность, а также, наконец, мир или даже экстаз. Духовные школы, как правило, предпочитают бесполезность, особенно в священнической касте, поскольку притяжение между мужчиной и женщиной – и даже между мужчиной и мужчиной или женщиной и женщиной – порождает мирские заботы и привязанности, такие как дети и дом, которые может отвлекать от духовной работы и освобождения, с которой она направлена. В героях гендерная текучесть может означать героя как нечто большее, чем просто смертное. Он также может, подобно путешествию в подземный мир, символизировать поиск знаний и, в частности, самопознание, что является отличительной чертой героического поиска.

Нил Бертон – автор книги « Лучше для худшего: должен ли я жениться»? и другие книги.

Найдите Neel в Twitter и Facebook

Neel Burton
Источник: Нил Бертон