Когда я представил и обсудил дела коллегам по боевой травме за последние несколько лет, я часто видел реакции, которые беспокоили меня. Опытные терапевты обнаружили, что у моих пациентов «трудно сопереживать». Мне даже посоветовали до майской презентации в прошлом году удалить часто упоминаемые сведения о гибели людей, которые были в описаниях боевых сцен. Мне сообщили, что это может вызвать «слишком негативные реакции» для слушателей. Честно говоря, я не ожидал и не принимал негативных реакций. У меня есть достаточное воздействие в армии на безумие боя. Разве люди не знают, что это происходит каждый день? Они не знают, что это мир, в котором мы живем? Я не понял. Я выбрал вместо того, чтобы удалять ссылки на убийство, чтобы подчеркнуть их, чтобы люди чувствовали боль моих пациентов и потрясающий опыт боя немного больше. Я чувствовал, что я понял и мог нести лучше, чем они. Но вскоре я оказался лицом к лицу с переживанием пациента, которое было невыносимо для меня.
После этой презентации я начал рассматривать Солдата с тяжелым посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР). Я поощрял его делиться своим опытом со мной и помогал ему чувствовать, что, может быть, я мог бы их понять. Вскоре я обнаружил, что слышал уровень насилия, с которым я никогда не сталкивался. Я не хотел слышать, что он испытал. Мне было отвратительно, что он мог прожить такую жизнь, и что он не чувствовал ничего о переживаниях того времени. Он описал, как ему нравилось сражаться, как он это пропустил. Я не мог пойти туда с ним. Я не мог слышать графические детали. Я чувствовал его бесконечные рассказы об убийствах после убийства, разрушающего то, что осталось от моего чувства справедливого, нормального мира. В те моменты я не мог ничего слышать. Я не мог понять такого безумия. Я замер и онемел. Я исчез из нашего диалога. Он продолжал без меня еще несколько мгновений. Я искал побег, и, к счастью, для меня, я понял, что наше время сессии подходит к концу. Я провел остаток дня после того, как он почувствовал онемение и беспокойство. Моя способность слушать и терпеть ужасные переживания была превзойдена. Я оказался смиренно в том же положении, что и мои коллеги: человек, а также не мог переносить травматические переживания боя. Но я также понял, что оставил своего пациента в одиночестве в его вине вины и стыда. По крайней мере, я надеюсь, что я не нарушал его действия. Я боялся его возвращения в свой офис через несколько дней. Как я мог терпеть поделиться с ним такими переживаниями и как я мог терпеть те изменения, которые, как я боялся, это принесло бы меня? Я предполагал, что я становлюсь более травмированным, поскольку я пытался предоставить ему реляционный дом для обработки таких чувств во время наших будущих назначений. Но мог ли я?
Этот рассказ о моем опыте сеанса терапии с солдатом, страдающим от ПТСР, связанным с боевыми действиями, является отправной точкой для обсуждения травмы и лечения ее последствий. Что делает события травмированными? Как мы можем понять роль людей вокруг нас, помогая нам нести последствия травмы? Почему я «оцепенел», слушая эту учетную запись у своего пациента и как это влияет на его собственные эмоции? Как события, пережитые одним человеком, затрагивают кого-то другого, которого там даже не было?
Как я расскажу больше в будущих блогах, травма – это не только сами события, но и то, как мы с ними справляемся. Ужасные события в нашей жизни вызывают сложные эмоции. Как социальные существа, мы, естественно, стараемся обрабатывать эти чувства с другими людьми. Когда другие люди не могут слушать наш опыт, будь то наши сверстники, семья или даже наши терапевты, мы чувствуем, что не можем делиться своими эмоциями с другими. Затем мы пытаемся справиться с трудными эмоциями, вытесняя их из нашего осознания. В ходе сеанса, описанного выше, этот Солдат только начинал терпеть чувства, вернувшиеся в осознание того, что он ни с кем не делился. В течение ближайших месяцев мы продолжали обрабатывать его чувства о своем боевом опыте. Сразу же после травматического события отталкивание эмоций без их обработки может в конечном итоге взвесить нас и подавить нашу способность справляться с миром. Наш опыт нас самих и нашего мира может стать разрушенным и травмированным.
