Может ли Сострадание, Альтруизм и Самоотверженность действительно существуют?

Я помню, как я сидел в колледже в 1980 году, когда учился в Университете Брауна, когда дикий акушер сосредоточил внимание на переходе от 1970-х до 1980-х годов. Он сказал, что 1970-е годы было поколением «Я», полным эгоизма, и предсказал, что 1980-е годы станут известны как «Мы ​​поколение» и один из самоотверженности. Вау! Был ли он неправ!

Мы все знаем, что нам нужно гораздо больше сострадания, альтруизма и самоотверженности в мире, не так ли? В конце концов, иногда кажется, что это так обескураживает, чтобы засвидетельствовать нарциссизм, право и эгоизм вокруг нас. Кажется, что наша американская культура действительно охватывает и усиливает нарциссизм все больше и больше. Facebook, YouTube, эгоисты и распространение реалити-шоу, похоже, просто добавляют стероиды к нашей уже эгоцентричной культуре. Свидетельствовать культуру знаменитостей, которая получает так много ежедневной прессы, просто добавляет много топлива к этому огню. Настолько часто, что наша культура, кажется, кричит «Посмотри на меня» и спрашивая: «Что в ней для меня?»

Как часто вы смешиваетесь в социальных и рабочих ситуациях, когда другие, похоже, могут бесконечно говорить о себе и редко задают вам вопрос? И если они делают (часто, чтобы быть вежливыми), они получают, что остекленный олень в фаре выглядит в их глазах, когда вы отвечаете. Вы заметили это явление? Это, по-видимому, более распространено в нашей культуре «selfie».

Разве мы теряем способность быть более сострадательными, альтруистическими и бескорыстными? Мы слишком сосредоточены на себе?

• Продолжайте чувствовать себя некомфортно
• Размышления о заявлениях о последствиях жертвы при убийстве
• Должны ли мы простить?
• Насильственные видеоигры могут запускать эмоциональную десенсибилизацию
• Какая вина должна делать с общением с вашим подлинным явлением

На курсе « Этика в психологии» здесь, в Университете Санта-Клары, мы начинаем каждую сессию класса, изучая этические проблемы, которые испытывают студенты с нашей предыдущей классной сессии. Затем мы обсуждаем этические принципы, которые использовались, чтобы попытаться принять решения, столкнувшись с этими этическими дилеммами. Они часто включают в себя довольно стандартные подходы к этическому принятию решений с использованием принципов моральной философии (например, справедливость, утилитаризм, абсолютные моральные нормы, добродетели, общее благо), но когда мы распаковываем и деконструируем свои мыслительные процессы за этическими решениями, эгоизм всегда … и я действительно означает всегда , фактор. Итак, неизбежно возникает вопрос: «Что для меня?» Возникает при размышлении об этических решениях.

Даже когда люди решают действовать сострадательно, альтруистично и бескорыстно, они часто делают это, чтобы добиться какой-то личной выгоды. Это может включать снижение чувства вины от их привилегий и удачи. Крупные доноры по благотворительным причинам могут захотеть увидеть их имя в здании или увидеть, что более крупное сообщество видит их в очень позитивном и важном свете. Возможно, они хотят получить налоговые преимущества, сделав большое пожертвование. Может быть, они хотят, чтобы их усилия были для того, чтобы добиться длительного разницы, чтобы достичь своего бессмертия.

Я считаю, что Фрейд был спойлером, когда он обсуждал продолжающуюся напряженность, которую мы все испытываем в отношении нашего id, эго и суперэго. Мы хотим быть эгоистичными, эгоистичными и немедленно получать наши импульсы, но мы также признаем, что нам нужно управлять этими импульсами, чтобы выжить в более крупном сообществе, и нам нужно управлять нашим длинным списком должностей и должностей. Эти напряжения являются частью человеческого состояния. Мы хотим удовлетворить наш суперэго (т. Е. Нравственную часть нас), но также хотим одновременно и часто удовлетворять наш идентификатор (т. Е. Наши примитивные и самобытные импульсы).

• Ведущая организация «Ex Gay» закрывается
• 22 способа, когда три ребенка отличаются друг от друга, чем два
• Соединяете ли вы через гнев?
• Смерть и смерть
• Почему богатые и сильные люди обманывают: часть 1

Таким образом, вполне возможно, что истинное сострадание, альтруизм и самоотверженность действительно не могут выйти в чистом виде, но часто являются частью более сложного и тонкого образа жизни и борется за то, чтобы одновременно быть эгоистичным и самоотверженным. Иногда альтруизм обнимается, но на службе нарциссизма. И, может быть, если люди будут сострадательными, альтруистическими и самоотверженными поведением для своей личной выгоды, тогда они все же смогут сделать мир лучше: возможно, будет беспроигрышный. Поскольку нам действительно нужен более сострадательный, альтруистический и бескорыстный мир как фольга к нашей нынешней эгоистичной и нарциссической культуре, возможно, нам нужно принять ее, но мы можем ее получить. Поэтому в моей книге альтруизм на службе нарциссизма для меня достаточно хорош. Как насчет тебя?

Как вы думаете?

Проверьте мою веб-страницу на www. scu.edu/tplante и следуйте за мной на Twitter @ThomasPlante

Copyright 2014 Thomas G. Plante, PhD, ABPP