Клиент ворвался в мой кабинет для его сеанса. «Что это с людьми?» – спросил он. «Я попал в упакованный лифт, и какая-то женщина хотела зайти за мной со своим ребенком в своей коляске. Она рассмеялась, что никто не будет держать ее за дверь, чтобы она могла вытащить всех нас с ее перепакованным крупногабаритным экипажем. И вот что: возле двери лифта есть знак: «Пожалуйста, сверните коляски, прежде чем войти в лифт».
У этого человека было двое маленьких детей. «Это то, что ты не сделал бы? " Я сказал. Он покачал головой. «Мы с женой согласны с тем, что очень важно не отдавать предпочтение наших детей всем остальным в мире. Мы не хотим научить их иметь право. Это такой уродливый способ быть в мире. Мы складываем коляску, прежде чем попасть в любой лифт, и мы попросили няню сделать то же самое. Мы также не позволяем нашим детям бегать в ресторанах или магазинах. Речь идет не только о хороших манерах; это также об обучении уважать других людей ».
Субъект права крутился вокруг моего офиса, случайные беседы с друзьями и, конечно, новости в последние недели. Кто имеет право на то, что является центральным вопросом в политике, бизнесе и личной жизни.
Все ли мы имеем право на медицинское обслуживание? На еду и приют для себя и нашего потомства? К чувству благополучия и безопасности? И имеет ли это чувство благополучия право на страхование для нашей медицинской помощи? Имеем ли мы право найти работу? Зарабатывать деньги? И сохранить все деньги, которые мы заработаем?
Имеем ли мы право на отдельные религиозные убеждения? И практиковать эти убеждения, даже если господствующее правительство против них? Вопросы правопорядка были и остаются причинами войн, бунтов, политических движений, беспорядков и восстаний.
Психологически, что заставляет некоторых людей чувствовать, что они имеют право на большее, чем другие? И что мы можем сделать с этим, когда чужое чувство права посягает на наше личное пространство или личные права?
Право или чувство, что мы имеем право иметь что-то, могут быть здоровыми ожиданиями. Например, нормальная часть психологического развития ребенка предполагает, что он или она является центром мира. Иногда называемый здоровым нарциссизмом или эгоцентризмом, он является частью того, как ребенок рассматривает мир на ранних этапах познавательного и эмоционального развития. Однако, как сказал мой клиент, это часть задачи родителя, чтобы помочь его детям начать понимать, что, хотя его собственное «я» важно, одинаково важно также признать и уважать права других.
Интересно, что иногда чувство права может возникать из-за чувства плохого обращения или не получения того, что нам нужно. Это может быть способ сказать: «Я заслуживаю того, чтобы меня заботили, или относились с состраданием и уважением, так же, как и все остальные».
Часто люди, которые подвергались жестокому обращению или неуважению, проявляют чувство права, когда начинают чувствовать, что они заслуживают лучшего, чем они получали. Это часть здорового сдвига в сторону самоуважения. Тем не менее, они также должны найти способ сбалансировать чувство собственного достоинства с уважением к другим.
Для детей важно чувствовать себя особенным. Им нужно иметь ощущение, что они могут быть принцессой или супергероем. Но также важно, чтобы они учились, постепенно и нежно, что иногда даже самые особые люди должны поставить свои собственные потребности на задний план.
Определенное количество прав также полезно для взрослых. Убеждение в том, что мы имеем право заботиться о себе и своей семье, о праве на уважение других и о праве не причинять им вреда, важно для психологического благополучия. Но ощущение, что мы имеем право идти к руководителю линии или иметь особое отношение во все времена, не только не здорово, но и не является особенно продуктивным способом быть в мире.
Итак, почему кто-то считает, что она имеет право на льготное отношение к другим? Как отмечает психоаналитик Джон Гедо, как и большинство других аспектов человеческой натуры, это сочетание окружающей среды и биологического состава. Мы запрограммированы, чтобы иметь право на раннем этапе жизни, но мы также запрограммированы на постепенное развитие способности признать, что другие люди нуждаются. Этот рост не может быть принужден до того, как у ребенка будет внутренняя способность понимать; но мы все можем постепенно учиться, благодаря опыту с нашими родителями и другими людьми, которые любят и заботятся о нас, чтобы управлять нашими потребностями, чтобы быть особенным.
В конце концов, дети должны уважать потребности других. Они могут делать это только тогда, когда их собственные чувства также учитываются. Но они могут также научиться делать это только тогда, когда их учат тому, что у других людей также есть потребности.
Только когда мы научимся управлять этим балансом между нашими собственными потребностями и интересами других людей, мы можем искренне удовлетворить, интимные отношения с другими людьми. И мы можем только научиться управлять ими через тщательное, доброе и поддерживающее руководство от других, которые, как мы знаем, тоже любят нас.
К сожалению, наша культура не всегда поддерживает этот процесс развития. Мой коллега из PT, Стивен Стосни, дошел до того, что сказал, что мы живем в «Age of Entitlement».
Но я думаю, что есть надежда. Так же, как дети учатся вести переговоры о балансе между их потребностями, которые должны рассматриваться как особые, и их потребности в подключении к другим, так что взрослые могут учиться тому же.
В блоге для христианского научного монитора Трент Хамм пишет, что всепроникающее чувство права может иметь неприятные последствия, что ведет к полной противоположности тому, что нужно. Вместо того, чтобы чувствовать себя особенным, мы можем потерять друзей, а также возможности для бизнеса. Уважение к другим людям и желаниям, не пренебрегая нашими, могут привести к гораздо более удовлетворительным результатам.
В обзоре 5 недавних исследований по вопросу о правах Пол Пифф указывает на интересное открытие: что и нарциссизм, и право могут быть уменьшены, когда восхищенные лидеры моделируют более уважительную позицию по отношению к другим. Его точка зрения: взрослые, как дети, могут научиться управлять чувствами права более здоровым и продуктивным образом. И последствия, увлекательные. Люди, которые чувствуют себя менее правоподобными, как представляется, имеют лучшие отношения и большую самооценку, чем те, кто представляют себя «более особенными», чем кто-либо другой.
Тизер: istock000025218448
