Воскресенье, 16 декабря 2012 г.
Я, как и многие из вас, сильно пострадал от расстрелов в Ньютауне, штат Коннектикут, в прошлую пятницу: отвратительный, отвратительный и раненый в результате резни у Сэнди Хука. Жертвам было в основном шесть и семь лет. Я представляю себе радость и любовь, которые они принесли в жизнь своих родителей, и подумал обо всех маленьких детях, которых я знаю, и встретился. По мере того как мы становимся старше, мы можем стать жертвой цинизма, и наши шкуры могут разрастаться с разочарованием. Но мы представляем себе детство как чистое и невинное, уязвимое, чтобы быть уверенным, но окруженное защитой, заботой, воспитанием взрослых. И большинство родителей знают, что их ребенок приносит в мир нечто новое, энергичное и преобразующее. Это чудо детства. В глубокой связи родителя и ребенка есть любовь, которая преобразует оба, так же, как цветок расцветает с водой, солнечным светом и питательными веществами.
Таким образом, горе и гнев, которые мы чувствуем при таком акте, связаны с тем, что наша иллюзия разрушена. Мы бездумно ступаем в мир, запертый в нашей собственной жизни, занятый тем, что, как мы думаем, будем нас счастливыми, держим нас впереди в «игре», держим нас и тех, кто «в нашем кругу» наверху. Мы впадаем в заблуждение, что мы в безопасности, что ничего «плохого» не может произойти. Мы подталкиваем нашу существенную человеческую уязвимость, уязвимость ребенка, из нашего сознания. Мы рационализируем плохие вещи или оставляем их кому-то еще, чтобы позаботиться. Некоторые из нас не могут игнорировать то, что нас смотрит в лицо, – но тогда мы становимся измученными, потому что другие люди отворачиваются от нашей боли и ран, которые мы видим в мире и себе.
Но мы уязвимы. Мы все вошли в мир, задыхаясь от воздуха, хватаясь за наше первое дыхание для дорогой жизни. Возьмите несколько минут, чтобы подключиться к вашему дыханию. Вы могли бы почувствовать, в глубине души, эту опасную опасность жизни. Я также чувствую глубокую взаимосвязь со всем, что существует. Мое дыхание, я связан с каждым живым существом на планете. Атомы наших тел исходят от далеких звезд. Мы все связаны. Эта глубокая связь успокаивает меня. Сеть жизни и сознания обширна и мощна.
Но между моей уязвимостью и сетью есть пробел. Я восполняю этот пробел состраданием ко всем другим существам, разделяющим мир со мной. Пусть все существа свободны от страданий и причин страдания.
Мы уязвимы, но мы не одиноки. Мы не можем побеждать, причиняя боль друг другу; вред, который мы причиним, в конечном итоге вернется к нам и всему миру, который мы разделяем. Будь то внутренние дети города, страдающие от насилия с применением оружия, или дети, умирающие от беспилотных атак в мире, – наш выбор имеет значение. Мы не можем отворачиваться. Как мы можем убедить Северную Корею разоружиться, когда мы не можем даже контролировать свое насилие?
Недавно я вернулся из буддистского паломничества (подробности, чтобы следовать, я пошел с Шантумом Сет из www.BuddhaPath.com). Мы вспомнили истории трансформации насилия. Ангулимала был разбойником, который считал, что может получить мистическую силу посредством убийства; он собрал пальцы своих жертв в ожерелье. (Angulimala означает «ожерелье с пальцами».) Но когда он встретил Будду, он изменился. Легенда гласит, что он преследовал Будду, намереваясь убить его, но не мог поймать его, как бы быстро он ни побежал. Будда, между тем, просто шел, как обычно. «Почему я не могу тебя поймать?» – вскрикнула Ангулимала. Будда ответил: «Я остановился. Почему нет? Остановил страх, остановил ненависть, остановил гнев. Ангумалима сразу почувствовал, что Будда был духовно силен и непринужден. Он осознал грандиозность своих проступков и поклонился пред Буддой, который назначил его, и дал ему новое имя: Ахимсака, ненасильственный. Ахимсака стал хорошо известен как хороший парень, который имел место во время родов и жил до своего нового имени. Говорят, что его простое присутствие обеспечивало безопасную доставку. Тем не менее его часто избивали горожане, которые помнили его как убийцу. Будда научил его нести это насилие спокойно, а не сопротивляться; это был плод его прошлых действий и спасло его от бесчисленных циклов возрождения.
Спустя несколько сотен лет после жизни Будды император Ашока также посмотрел на свою резню и изменил свое сердце. Он убил сотни тысяч в своих походах; реки буквально краснели от крови. Он пообещал отказаться от убийства после того, как был вдохновлен буддийским монахом (одна из его жен была также буддистом и, несомненно, оказала на него влияние). Его Империя стала одним из самых мирных и мирных королевств, которые когда-либо видели.
Я продолжаю надеяться, что мы рассмотрим нашу резню и превратимся из Ангулималы в Ахимсаку или как Ашока превратит наши рассеянные, оборонительные империи в Империю Сердец.
Но это действительно зависит от каждого из наших уязвимых, ищущих сердца. Мы должны подключиться к нашей уязвимости, уязвимости всех и обет, чтобы не навредить другим и самим себе. Поклясться, где это возможно, защищать друг друга, потому что мы все уязвимы.
И мы все связаны.
Надеюсь, что мы все друг с другом потянемся не только во время курортного сезона, но и круглогодично. Единственное приложение для этого – открытость. Недопустимое и отключенное соединение необходимости. В прошлую пятницу эта связь была ужасно неправильной.
© 2012 Рави Чандра, MD Все права защищены.
Периодический информационный бюллетень, чтобы узнать о моей новой книге о психологии социальных сетей через буддийскую линзу, Facebuddha: Трансцендентность в эпоху социальных сетей: www.RaviChandraMD.com
Частная практика: www.sfpsychiatry.com
Twitter: @ going2peace http://www.twitter.com/going2peace
Facebook: Сангха-Франциско – Тихоокеанское сердце http://www.facebook.com/sanghafrancisco
Информацию о книгах и книгах можно найти здесь: https://www.psychologytoday.com/experts/ravi-chandra-md и www.RaviChandraMD.com
