Алан Уоттс, который умер около 40 лет назад, был одним из самых читаемых философов 20-го века. Он был известен как ведущий западный переводчик восточной философии, особенно дзен-буддизм. В 1971 году Уоттс записал полчаса телевизионной программы под названием «Разговор с самим собой».
В программе есть Ватты, блуждающие по холмам и долинам отдаленного региона в Калифорнии. Он живет там несколько месяцев, говорит он, чтобы поглотить атмосферу, отличную от города, чтобы обнаружить существенную разницу между миром природы и человеческим миром.
Различие между двумя, по его мнению, является одним из стилей, как разница между Пикассо и Рембрандтом. Подобным же образом существует разница в стиле между вещами, которые делают люди, и тем, что делает природа, даже если люди сами являются частью природы.
С одной стороны, говорит Уоттс, природа ужасна. Все шевелятся: контуры холмов, форма деревьев, то, как ветер щебетет траву, контур облаков, трек ручьев – все это шевелится.
С другой стороны, люди находят эту сложность слишком сложной. Мы хотим, чтобы все перестало шевелить, чтобы мы могли их измерить и наметить. Продолжайте, мы говорим; Оставайтесь на линии. Давайте распрямляемся; давайте попробуем его сгладить; давайте сделаем это в квадрате.
Везде, где люди окружают и делают свое дело, наблюдает Уоттс, вы найдете прямоугольники. Мы живем в коробках; наши улицы выложены в виде сетки. Мы думаем, что мы понимаем вещи, когда переводим их в прямые линии и квадраты.
Проблема, говорит Уоттс, заключается в том, что мы пытаемся перевести нечто сложное – мир природы – в термины, которые достаточно грубые и достаточно простые, чтобы человеческий разум мог их понять. На самом деле, люди так же остроумны, как и природа: наши мозги, например, невероятные беспорядки.
Но по сравнению с миром природы человеческий мозг относительно прост. Мозг – сеть взаимосвязанных нейронов; и каждый из этих нейронов посылает простой сигнал: yes / no, on / off. Но растения, птицы, деревья намного сложнее, чем нейроны; и на миллиарды из них миллиарды.
Кроме того, все элементы природного мира образуют сеть. Цветы и пчелы, например, взаимозависимы: там, где нет цветов, нет пчел; и где нет пчел, нет цветов. Естественный мир – это действительно один организм, настаивает Уоттс. Все в природе зависит от всего остального. Многие модели взаимосвязи блокируются вместе в одном единстве.
Но вот поразительный элемент: я часть единства. В этой огромной и удивительной вселенной он говорит: «Я как цветок в поле. Когда вы видите цветок в поле, на самом деле это похоже на цветение всего поля, потому что цветок не может существовать в этом конкретном месте без остальной части поля. Вы найдете цветы только в тех местах, где есть окружающая среда, которая будет их поддерживать. Точно так же вы найдете людей только на такой планете, с такой атмосферой и такой температурой, которая обеспечивается удобной соседней звездой.
Подобно тому, как цветок – это цветение поля, говорит Уоттс, я чувствую, что я населяю всю вселенную. Я, кажется, центр, в котором вся энергия вселенной осознает себя или оживает: нечто вроде апертуры, через которую появляется Вселенная. Другими словами, он говорит, что я отношусь к Вселенной как к центру окружности. Каждый из нас – не только человек, но и каждый лист, каждый сорняк, все, что есть, существует, как это происходит только потому, что все вокруг существует так, как оно есть. Без центра нет окружности; без окружности нет центра. Каждый человек и его вселенная неотделимы друг от друга.
Иными словами, в мире нет центра Вселенной. Существует только конкретная вселенная, центром которой вы являетесь, и вселенная, центром которой я являюсь, и так далее. Нет места, где вы можете стоять без дела, пока кто-то стоит в центре. Вы – вихрь, где оживает вся энергия Вселенной. Вы находитесь в центре внимания Вселенной, что делает вас возможными.
Следовательно, первый принцип вселенной – полная зависимость. Как люди, мы совершенно зависим от родителей, которые зачат нас, растений и животных, которые ежедневно отдают свою жизнь за наше питание, деревья, которые дают нам кислород, и солнце, которое согревает атмосферу и осветит наш путь. Мы зависим от правительств, чтобы обеспечить общину, учителей для образования, друзей для любви и общения и т. Д. Этот принцип применим ко всему. Ничто, а не люди, а не цветы, а не звезды, – это то, что строго в себе.
Соответствующим ответом на реальность нашей полной зависимости является благодарность. Благодарность связывает нас с прошлым, раскрывая нам нашу личность: как вселенная, которой мы являемся центром, позволила нам стать тем, кто мы есть. И это связывает нас с будущим, раскрывая нам наш долг: что мы должны вернуть во вселенную взамен.
Нет большего дара, чем дар стояния в центре Вселенной, который поддерживает нас. И нет большего призвания, чем заботиться о нашей вселенной – не только о ее людях, животных и растениях, но также о ее воздухе и о его воде, а также о ее скалах и развалинах. Жизнь хороша и все.
