Историк Сьюзан Реверби сбила международные заголовки и крупный дипломатический пронзительный вечер, когда она объявила в прошлом месяце, что она вытащила из пыльных архивов: откровения, которые в 1940-х годах американские медицинские исследователи сознательно заразили сотни гватемальских солдат, заключенных, психических пациентов и детей с сифилисом (1, 2, 3).
Один из ученых, наиболее посещаемых в центре, профессор общественного здравоохранения Университета Питтсбурга Джон Катлер, также был ключевым исследователем в печально известном исследовании Tuskegee. В этом случае медицинские исследования пошли ужасно неправильно, экспериментаторы, в том числе медицинские работники, наблюдали прогрессирование сифилиса у черных докторов, не рассматривая их с 1932 года по начало 1970-х годов, после развития лечения.
Полный отчет Реверби [PDF] из экспериментов по сифилису в Гватемале, который будет опубликован в январе 2011 года журнала «История политики» , теперь доступен на веб-сайте Уэлсли-Колледжа.
Ряд реакций на откровения Реверби были похожи на заголовок заголовка в колонке в газете «Форт-Уорт» в Техасе: «Признание ошибки, а затем движение, является признаком сильной нации».
Реверби сама выразила предостережение о «продвижении». Она делает это в нескольких интервью (1, 2) и в названии своего комментария после откровения на Форуме биоэтики : «После медиа-безумия, предотвращение другого« Гватемалы ». Она пишет:
Как только начальный шок закончился, что нам нужно сделать в Гватемале? Дискуссия о необходимости защиты в развивающемся мире продолжается и, возможно, это будет напоминанием о том, почему они имеют значение.
Я попытался подчеркнуть, что Катлер был не просто абсурдным монстром. Он думал, что война с сифилисом требует таких жертв. Он думал, что делает хорошую науку.
В текущем выпуске «Нации» Патриция Уильямс повторяет эту тему [подписка обязательна]:
Важно понимать, как мы неоднократно обманываем себя в ужасающих формах коррупции, обертывая себя на языке высоких стандартов …. Рационализация когда-либо была таким образом: она в конечном счете является гуманитарной. Другими словами, мы путаем мотивы и средства.
Уильямс призывает к «публичному разговору и обзору» нескольких областей, которые в настоящее время заслуживают внимания: