Каково сегодня состояние психологии? В некотором роде поле процветает. Согласно «Принстонскому обзору», он занимает второе место в рейтинге бакалавриата. Прогресс в изучении мозга, сознания и человеческих отношений. Количественная методология сделала большие успехи на компьютерах, позволяя исследователям использовать сложные статистические анализы, такие как структурное уравнение и многоуровневое моделирование. И психическое здоровье, безусловно, получает много внимания, поскольку все больше людей используют психиатрические службы, чем когда-либо прежде, и теперь мы знаем, что психотерапия (вообще говоря) является эффективным вмешательством. Так хорошо?
Хотя в нашей культуре ADD этот поверхностный взгляд может привести к положительному выводу для нашей области, более продуманный анализ приводит к серьезным причинам для беспокойства. Зачем? Потому что психология страдает от того, что Чарльз Кнудсен назвал «ловушкой фрагментации».
Кнудсен утверждал, что социальные науки лучше всего функционируют, когда они действуют в плодотворном сладком месте между крайностями жесткой унификации (ловушкой объединения) и фрагментированным плюрализмом (ловушкой фрагментации). Ловушка объединения возникает, когда есть процесс самоподкрепления, когда эксплуатация существующей исследовательской программы полностью становится доминирующей в исследовании новых парадигм. Он утверждал, что экономика после Второй мировой войны является хорошим примером социальной науки, которая попала в ловушку объединения. В течение этого периода математическое моделирование рациональной полезности было полностью доминирующим способом мышления об экономике, так что все вызовы этому подходу были раздавлены до того, как увидели свет дня.
В отличие от ловушки объединения, в которой одна концепция чрезмерно доминирует, ловушка фрагментации возникает, когда новые теории и парадигмы исследований вводятся без замены более старых теорий, так что происходит массовое распространение идей. Значимость в области ставится на новизну и уникальность, и исследователи в таких областях видят свою роль как почти исключительно создание новых вкладов, а не тестирование и построение существующих идей. Когда это становится широко распространенным, во времени отсутствует цепочка когерентности; таким образом, нет достоверного накопления знаний. Вместо этого преобладает менталитет «fad & fashion», который приводит к тому, что новые подходы внедряются в поле быстрее и быстрее. Это приводит к проблеме «информационной перегрузки» и приводит к тому, что учащиеся этой области сталкиваются с изумительным разнообразием теорий, что у них не будет возможности полностью переварить.
Кроме того, ловушка фрагментации приводит к тому, что историческое измерение поля теряется, и общая трудность в определении усваиваемого общего знания. Вместо этого он переживается как болото. Проблема является самоподкрепляющей, поскольку новые материалы вводятся в поле, не сталкиваясь с каким-либо требованием, чтобы они каким-то образом решали проблемы, которые ранее не были решены. Недавно я наткнулся на статью Кнудсена, и мне было так интересно, насколько хорошо он охарактеризовал область человеческой психологии, хотя он вообще не упоминает о психологии.
Теоретики в психологии уже давно знают о проблеме фрагментации. Это тесно связано с тем, что я называю «Проблема психологии». Чтобы получить оценку того, что означает ловушка фрагментации для глубокого психологического знания, я закончу этот блог некоторыми цитатами, которые указывают на это. Это тот момент, который я часто нахожу в своих учениках, когда я резко подчеркиваю, что «Никто не знает, что такое f # @ k психология».
Некоторые цитаты по фрагментации психологии
Это просто печальный факт, что в психологических теориях [людей] поднимаются и уходят, приходят и уходят, скорее как функция сбитой с толку скуки, чем что-либо еще; и предприятие демонстрирует тревожное отсутствие такого кумулятивного характера, столь впечатляющего в таких дисциплинах, как астрономия, молекулярная биология и генетика. (Paul Meehl, 1978/1992, стр. 524)
У нас есть предел фактов. То, чего у нас нет, и большинство из нас в тиши наших ночей знают об этом, является всеобъемлющей концепцией контекста, в котором мы можем поставить эти факты, и, сделав это, правда имеет шанс появиться. (Сеймур Сарасон, 1989, стр. 279)
Убеждение 19- го века о том, что психология может быть неотъемлемой дисциплиной, которая привела к ее институционализации как самостоятельной науки, была нарушена в каждый день 112 лет с момента ее презумптивного основания. Когда речь идет о деталях этой истории, патентная тенденция была направлена на теоретическое и существенное фракционирование (и увеличение изолированности среди «специальностей»), а не на интеграцию. (Sigmund Koch, 1992)
В психологии есть так много несвязанных элементов знания с такой большой взаимной дискредитацией, несогласованностью, избыточностью и противоречиями, что абстрагирование общего смысла – большая проблема. Более того, есть кризис, потому что диссониция питается сама по себе и, оставаясь без изменений, будет продолжать расти. (Arthur Staats, 1991, стр. 899)
Мы упорно глядя на небольших вопросов, а не крупных и наш взгляд на лес навсегда скрыта за деревьями … За эти годы я нашел волнующе большую часть газет я прочитал тривиальной, некоторые даже неестественно. У интеллектуальных процессов, стоящих за ними, слишком часто не хватало ясности и четкости; рукописи были отмечены бессмысленным и рутинным описанием деталей, чаще всего погружением, а не повышением понимания. (Уильям Беван, 1992).
Психология просто не может быть определена; действительно, его даже нелегко охарактеризовать … Психология – это то, что создали ученые и философы различных убеждений, чтобы попытаться удовлетворить потребность в понимании умов и поведения различных организмов от самых примитивных до самых сложных … Это попытка понять что до сих пор в значительной степени избежало понимания, и любое усилие ограничить его или вставить в него означает подразумевать, что что-то известно о краях наших знаний, и это должно быть неправильно. (Reber, 1995, стр. 617)