Сила паттернов, которые руководят нашим мышлением

Могло ли творчество быть таким же простым, как следующие шаблоны? В 1914 году психолог Вольфганг Кёлер приступил к серии исследований о шимпанзе и их способности решать проблемы. Он задокументировал исследование в своей книге «Ментальность обезьян» . В одном эксперименте он взял новорожденного шимпанзе и положил его в изолированную клетку, прежде чем новорожденный увидел или связался с другими шимпанзе. Он назвал ее Нуэвой.

Через три дня исследователи помещают маленькую палку в клетку. Любопытно, что Нуэва подняла палку, соскоблила землю и коротко сыграла с ней. Она потеряла интерес и уронила палку.

Десять минут спустя миска с фруктами была помещена за пределами ее клетки, только из-под досягаемости Нуэвы. Она потянулась между стойками клетки, насколько могла, но безуспешно. Она пыталась, пыталась, хныкала и издавала крики отчаяния. Наконец, она сдалась и бросилась ей на спину, разочарованная и подавленная.

Семь минут спустя Нуэва вдруг перестала стонать. Она села и посмотрела на палку. Затем она схватила его и, вытянув руку за клетку, положила конец палки прямо за миску с фруктами. Она втянула миску только близко, чтобы дотянуться до фрукта рукой.

Кёлер описал ее поведение как «непоколебимо целеустремленный». Кёлер повторил тест через час. На втором испытании Нуэва пережила тот же цикл, что и раньше, – проявляя готовность достичь плода, разочарования, когда она не могла, и отчаяния, из-за которого она временно отказалась, но заняла гораздо меньше времени, чтобы использовать палку. На всех последующих тестах она не расстроилась и не колебалась. Она просто ждала с нетерпением своей маленькой инновации в руке.

Трехдневная Нуэва создала инструмент с использованием шаблона творческого времени, который использовался многими приматами, в том числе человеком, в течение тысяч лет. Этот шаблон: используйте объекты для решения проблем. Как только она увидела ценность этого подхода, Нуэва начала использовать его снова и снова.

Образцы играют жизненно важную роль в нашей повседневной жизни. Мы называем их привычками, и, как говорится, мы действительно создаем их. Привычки упрощают нашу жизнь, вызывая привычные мысли и действия в ответ на знакомые сведения и ситуации. Это способ, которым наши мозги обрабатывают мир: путем организации его в узнаваемые закономерности. Эти привычки или узоры заставляют нас проходить день, поднимаясь, осыпая, завтракаем и работаем. Из-за них мы не должны тратить столько сил, когда в следующий раз мы столкнемся с той же информацией или окажемся в подобной ситуации.

В основном, даже не думая о них, мы применяем шаблоны для наших повседневных конвенций и подпрограмм. Но определенные закономерности приводят к нетрадиционным и неожиданным результатам. Мы особенно помним те шаблоны, которые помогают нам решать проблемы. Шаблоны, которые помогают нам сделать что-то другое, ценны. Мы не хотим их забывать, поэтому мы идентифицируем их и «кодируем» их в повторяемые шаблоны, называемые шаблонами. Можно сказать, что шаблон – это шаблон, который сознательно используется много раз для достижения результатов, которые являются новыми и нетрадиционными в первый раз, когда вы его использовали.

Даже шимпанзе, такие как ребенок Нуэва, могут следить за шаблонами, как только они видят свою ценность. Она использовала палку для извлечения плода. Ее шаблон стал «использовать объекты рядом с новыми задачами». Фактически, обезьяны неплохо подходят к этому шаблону; как Нуэва интуитивно, они постоянно используют объекты в своей среде для нетрадиционных целей. Например, они помещают палочки в муравейники, чтобы муравьи ползали по палке для легкого приема пищи. Исследования доктора Кёлера показали, что обезьяны не только находят косвенные, но новые решения, но и преодолевают привычную тенденцию использовать прямые подходы. Они «возвращают» свое мышление. Они обобщают шаблон так, что он может использоваться в различных сценариях.

Шаблоны повышают наши творческие возможности независимо от того, где мы начинаем с масштабов творчества.