Почему женщины не относятся к «слабому человеку»?
Д-р Alexandra Symonds рассказывает о женщине, которая «жила одна, много работала, путешествовала и много друзей», и все же была «всегда очень осторожна в том, чтобы участвовать (романтично), потому что она знала, что« может быть только сильный человек меня.'"
Становится ясно, что для многих женщин – даже умных женщин, женщин, которые должны знать лучше – «сильного человека», является синонимом того, кто плохо относится к ней. Если он плохо относился к ней, она действовала плохо сама, часто становясь ненасытной в своих потребностях. Симондс обнаружил, что, как только эта женщина встретила мужчину, который был совместим, она, казалось, изменилась от независимости к крайней необходимости.
«У нее не было интереса к выходу или развлечению друзей. Она интересовалась только своим парнем, имела огромные сексуальные желания и с нетерпением ждала вступления в брак, сокращая ее работу или полностью отдавая ее. Она привязалась к своему парню физически и эмоционально, посмотрела на него в манере и провела себя подхалимано-подхалима в его присутствии. «Она потеряла всякое чувство гордости или удовлетворения в своей работе или в какой-то области своей жизни от романтической причастности. Независимая женщина фактически заявила, что в отношениях она может вести себя только как человек, чье поведение нуждается в «сильном человеческом» влиянии. Мало того, что она отказалась от своей независимости, но она надула ситуацию, которая была драматической, напряженной и напряженной. Возможно, она чувствовала, что только таким образом она может быть частью «страстной игры».
Такая женщина может даже искать кого-то, кто причинит ей эмоциональную боль, поскольку она стала ассоциировать боль с ее самыми глубокими чувствами и самыми близкими отношениями (и в крайних случаях это может перерасти в терпимость как физического, так и эмоционального боль).
Подумайте о старой песне «Johnny, Get Angry», в которой девушка просит своего бойфренда рассердиться и рассердиться, чтобы дать ей «самую большую лекцию», которую она когда-либо имела. Она говорит ему, что хочет «храбрый человек» и «пещерный человек», и что, злившись, докажет, что он «заботится, действительно заботится» о ней ». Его гнев и ее страх перед ним рассматриваются как« доказательство », их любви. Обращаясь к изображениям пещерных мужчин, волоча женщин вокруг волос, песня 1950-х годов представляет собой школу романтики, которая приписывает боль как доказательство любви.
Не только в поп-песнях женщины ищут мужчин, которые причинят им эмоциональную печаль, кто откажется от них после короткого дела. Дороти Паркер цитирует слова: «Мне нужно всего три вещи человека. Он должен быть красивым безжалостным и глупым. Линия Паркера наполнена острым краем иронии, которая характеризует ее вымысел. Эта линия, однако, взята из ее биографии. Просто потому, что женщина может вивизировать нездоровые отношения, описывая два несогласованных персонажа до совершенства, но, к сожалению, не гарантирует, что она сможет с такой ясностью увидеть детали своих близких отношений.
Паркер, который в какой-то момент женился на одном и том же мужчине дважды («На этой свадьбе есть несколько человек, которые не разговаривали друг с другом годами», сказала она по случаю своего второго брака с Аланом Камбеллом «Включая невесту и жених »), по-видимому, не был особенно проницательным в выборе мужчин, которые хорошо относились бы к ней. На самом деле она, казалось, искала тех, кто, очевидно, опустошил бы ее. Это клише, что женщина более отзывчива к забвению человека, чем к его вниманию, и мужчины заметили это, как и женщина.
Оскар Уайльд писал, что «я боюсь, что женщины ценят жестокость, прямую жестокость, больше всего на свете. У них чудесно примитивные инстинкты. Мы освободили их, но они остаются рабами, которые ищут своих хозяев все время ». Легкое заявление Уайльда не менее острое для его« судороги »: он сосредоточился на стремлении некоторых женщин найти человека, который будет колонизировать свои эмоции, порабощать их страсти и править их жизнью – и так во имя нахождения любви они находят фашиста.
Сильвия Плат в одном из своих самых подвижных стихотворений утверждает, что «каждая женщина обожает фашиста», у которого есть «грубое сердце» «такого же грубого, как вы». Ее стихотворение продолжает в мучительных и осторожных стихах описывать «Любовь к стойке и винт». Игра слов – это не что иное, как игривое; очевидно, «винт» является таким же словом пытки, как и описание полового акта. Подобным же образом один из рассказчиков Маргарет Этвуд предполагает, что она и ее любовник идут вместе, как «крючок и глаз». Приятно, читатель может подумать, домашнее стихотворение, женщина, которая все еще находит свои метафоры в мире игл и нить. Однако Этвуд продолжает контекстуализировать термины, и они не являются удобными изображениями из швейной коробки, а вместо этого сделаны из арсенала охотника, изображения изогнутой стали и боли: Этвуд описывает «Рыбный крючок». «Открытый глаз». Читатель рефлексивно мигает, и переход от веры в что-то идеально подходит, чтобы поверить, что смерть вас будет быстрой и шокирующей.
Романист Маргарет Драббл, например, берет на себя ответственность за такие неуместные желания в том, как нас учат мыслить «настоящий роман» как трагический. «Я обвиняю Кэмпион, я обвиняю поэтов,« дым Драббл в Водопаде », я обвиняю Шекспира в этом фарсовом моменте в Ромео и Джульетте, где он видит ее на танце, издалека, и говорит: я возьму ее, потому что именно она меня убьет ». Когда я прочитал, что я подумал о танцах гимназии в средней школе в Вестсайдской истории, где Тони и Мария смотрят друг на друга, как и все остальное. С первого взгляда вы узнали, что Тони и Мария так же хороши, как и в постели, и так же хороши, как в могиле, как приходя и уходя в то же время.
Хотя многие женщины на самом деле не ищут болезненных отношений, мы вполне можем найти человека, который, кажется, немного «слишком хорош» для нас. Женщины будут сосредоточены, например, на мужчине, который, по-видимому, любит, но игнорирует их, а не уделяет внимание тому, кто любит и любит их. «Человек, который все время в мире для меня, – говорит моя подруга Энн, – просто недостаточно занят». Томас Харди говорит, что «женщины никогда не устают от изменчивости мужчины в любви, но они только кажутся оскорбляющими его постоянство ». Слова все еще звучат сегодня. Женщины часто предпочитают преследовать человека, который отступает от них, а не принимать руку человека, который предлагает себя открыто.
Зачем? У меня есть несколько идей – и я хотел бы услышать ваше и обсудить их в более позднем посте.
