«Человек в доме стоит двоих на улице». Мэй Уэст
«Я не могу спариваться в плену». Глория Стейнем о том, почему она никогда не была замужем (позже она поженилась)
Относительно новая практика участия в киберсекс (иногда даже с осознанием и одобрением офлайнового партнера) способствует большей романтической гибкости в браке. Эту практику можно охарактеризовать как «накапливать аппетит снаружи во время еды дома». Как говорит один женатый мужчина: «Неважно, где вы получаете аппетит, пока вы едите дома». Действительно, некоторые люди свидетельствуют, что их киберкс действительно увеличивает сексуальную активность с их основным партнером. Вопрос в том, не возбуждает ли ваш аппетит внешний вид, чтобы вы не покидали дом. (Мужчина, цитируемый выше, признается: «Мой первый брак закончился, потому что моя жена просто должна была увидеть, как будет спать со своим онлайн-любовником».) Замужняя женщина, которая участвует в киберсексе как с мужем, так и без него, отмечает : «Если бы было больше« безопасных »сексуальных родов, которые пары могли бы наслаждаться вместе, возможно, меньше людей блуждали в деструктивное поведение» (см. Love Online)
Взаимодействие с киберсексом с пониманием оффлайнового партнера кажется революционным шагом в поиске большей романтической гибкости. Он предусматривает условия, при которых монополия на брак (или другой тип совершенных отношений) над сексом нарушается ограниченным образом, что может быть нормативно и эмоционально приемлемым для некоторых людей. В этих условиях нарушение сексуальной исключительности не является тайным (как в случае с обычными внебрачными отношениями), но оно не полностью отрицает привилегированный сексуальный статус значительного другого (как это часто бывает в открытых браках).
Вышеприведенная практика может рассматриваться как сексуальный обмен, в котором вы можете получить свой торт и съесть его тоже. Ключевой проблемой успеха этой практики является предположение, что это не повредит основным отношениям в автономном режиме. Киберпространство предоставляет некоторые частичные меры для решения этой проблемы. Предположение о том, что все удовлетворены и не наносит вреда, особенно доминирует в киберпространстве. Виртуальная природа киберпространства действительно снижает риски, такие как нежелательная беременность, болезни, физическая травма и значительные финансовые расходы. Таким образом, женщина, чей муж «разрешает» ей заниматься киберсексом, пишет: «Я был с мужем почти 18 лет. Наша сексуальная жизнь велика, за исключением отсутствия ее в течение недели из-за усталости работы. Это когда я «играю» … и от него ничего не отходит ».
Если на самом деле практика «разжигания вашего аппетита снаружи во время еды дома» никому не вредит, тогда романтические дела могут не противоречить целенаправленным отношениям. Женщина, чей муж имел деловые заметки:
«Когда у человека есть роман, то, что невыносимо, – это убеждение, что кто-то другой делает его счастливым, и вы больше не являетесь центром его мира. Но если вы можете преодолеть начальную боль и подумать разумно, вы сможете увидеть, что можете оставаться в своем мире, даже если он любит другую женщину. Когда женщина выходит замуж за художника или летчика, она не требует, чтобы он отказался от своей любви к живописи или бегству, так как она понимает, что такая любовь необходима для целостности его счастья. Возможно, другая женщина похожа ».
Интересно отметить, что существует противоположное отношение: люди, которые предпочитают свою работу своим партнерам, могут спровоцировать какую-то ревность.
Либеральное отношение к романтическим делам реже встречается в автономных условиях, когда два одновременных отношения могут вызвать больше конфликтов. Такие конфликты менее очевидны в cyberlove, так как его уникальные возможности могут обеспечить новые впечатления, которые не конкурируют с преобладающим автономным опытом. Таким образом, существенная роль разговора в кибернетике может затрагивать личные аспекты, не удовлетворенные автономными отношениями. Одна женщина пишет: «У меня большой муж, и я очень люблю его. Как он меня. Я очень уверен, что он никогда не обманывал меня. Ну … я встретил кого-то в Интернете. Я мог говорить и связываться с ним о вещах, которые мой муж никогда не будет заинтересован, как поэзия, карма, жизнь и смерть. Мы чувствуем себя хорошо вместе. Да, к настоящему времени у нас был киберсекс ». Люди свидетельствуют о том, что онлайн-дела открыли другие способы использовать свой ум и даже сделать их лучшими людьми.
Практика «разжигания аппетита снаружи во время еды дома» может тогда не подходить для всех пар при любых обстоятельствах. Некоторые могут отстаивать монополию брака на секс с момента их обета до смерти; другие могут не применять эту монополию к киберпространству. Другие могут придерживаться старомодной практики провозглашенной моногамии и тайной прелюбодеяния. Третьи могут принять открытые отношения, в которых сексуальная исключительность не требуется.
Провал открытого брака в шестидесятые годы свидетельствует о трудностях, связанных с поддержанием многочисленных отношений. Любовь является исключительной и всеобъемлющей – объект любви имеет уникальный статус, и он также требует полного внимания. Наличие нескольких любовников может сделать невозможным сохранение этой исключительности, что приведет к сопутствующему снижению интенсивности эмоций. Отсутствие твердой приверженности может поставить под угрозу всеобъемлющий характер любви и задать вопросы о том, являются ли это глубокими романтическими отношениями.
Киберпространство предлагает среду, в которой основные традиционные проблемы романтической исключительности уменьшаются, но не исчезают. Cyberlove не угрожает отцовству, не передает болезни и не отвлекает физические ресурсы от автономных отношений. Тем не менее, умственные ресурсы, такие как время и внимание, вкладываются в онлайн-отношения и, следовательно, могут нанести вред основным автономным отношениям. Действительно, есть данные, свидетельствующие о том, что киберсекс ведет к увеличению числа разводов.
В свете того факта, что Интернет облегчает больший доступ к неверности и прелюбодеянию при меньших затратах и меньшем риске, мы должны ожидать дальнейших изменений в моральных и социальных нормах. Такие изменения могут узаконить некоторые виды практики, которые в настоящее время рассматриваются как ненадлежащие, и особенно те, которые преобладают в киберпространстве. Принятие этих норм может в некоторых случаях позволить браку стать сексуально более удовлетворительным, но оно также может рисковать супружескими отношениями (см. «Во имя любви»).
