Как психологи продвигают жадность

Мои друзья жалуются на жадность других людей, но они, похоже, не замечают своих собственных. Я кусаю свой язык, но когда психологи делают это, я хочу высказаться.

Психологи любят осуждать «наше общество» за жадность, но когда обычный человек жадный, они оправдывают и даже прославляют его. Ярким примером является «игра ультиматума». Исследователи дают 10 долларов лабораторному предмету и приглашают его дать любую сумму второму предмету. Правила игры позволяют второму человеку наложить вето на всю сделку, если ему не нравится его порез. Обе стороны ничего не получают. Повторные испытания показывают, что люди склонны налагать вето на 3 доллара. Другими словами, они упускают три доллара для удовольствия лишить кого-то из семи человек.

Для меня это жадность, но психологи называют это «справедливостью». Я думаю, что это воняет, если вы готовы тратить деньги на радость от прилипания к кому-то еще, потому что у них больше, чем у вас. Но психологи придерживаются положительных ярлыков этого поведения. Они выставляют напоказ игру ультиматума в качестве доказательства человеческого стремления к справедливости, неявно говоря, что справедливо наказывать других, потому что у них есть то, что вы хотите. Вы не можете изучать психологию в наши дни, не кормившись этим определением справедливости.

Недостаток в этом мышлении был бы очевиден, если бы вы видели его у ребенка. Если ваш ребенок бросил истерику, потому что получил подарок в размере 3 долларов, а его брат получил 7 долларов, а истерика послала оба подарка, летящие на ветер, вы бы похвалили этого ребенка за его справедливость? Надеюсь нет. Надеюсь, вы научили бы его сосредоточиться на своем собственном пути, вместо того, чтобы заботиться о том, чтобы взять инвентарь других людей.

• Гласные в движении: Обучение с помощью таблеток
• Время для кибер-инокуляции!
• Наш экономический кризис – эмоциональная проблема
• Творческий совет «Величайшие хиты»
• Является ли «нормальным» реальным или элитным социальным сооружением?

Психологи могут думать, что они сопереживают с «аутсайдером», но в конечном итоге они прославляют зло. Они подразумевают, что все идет, если вы чувствуете обиду. Почему это определение «справедливости» не оспаривается?

Потому что это заставляет нас чувствовать себя хорошо. Нам нравится видеть себя в позитивном свете. Когда мы видим собственные интересы в других, нам это не нравится. Мы представляем себя выше этого. Но мы неизбежно натыкаемся на собственные интересы, потому что мозг эволюционировал, чтобы продвигать себя. Таким образом, мы осуждаем личную заинтересованность в людях, которые благополучно удалены из наших социальных кругов, и при этом учитывают личные интересы наших друзей, родственников, союзников и самих себя. Зигмунд Фрейд ввел термин «проекция» для привычки воспринимать негативные черты в других, когда вы не можете принять эти черты в себе. Проецирование происходит повсюду, потому что у человеческой коры есть проблемы с пониманием мозга млекопитающих, к которому он привязан.

Мозг млекопитающего производит нейрохимические взлеты и падения, но не имеет языка, чтобы объяснить, почему. Когда что-то способствует вашим интересам, ваш мозг млекопитающих высвобождает хорошие нейрохимикаты. Затем ваша коры обнаруживают доказательства доброты, чтобы объяснить хорошее чувство. Когда что-то угрожает вашим личным интересам, ваш мозг млекопитающих высвобождает плохое чувство (кортизол), и ваша кору обнаруживает доказательства, чтобы объяснить это. Призывы других людей оставляют вас плохого, в то время как ваша собственная награда оставляет вас в покое. Ваша кора находит способ понять это.

• Наши отношения любви / ненависти с белыми / черными звездами поп-музыки
• Как астронавты остаются спокойными во время взрыва
• Можете ли вы любить меня навсегда?
• Конец наркомании!
• День национальной дружбы: у вас слишком много друзей?

Я не говорю, что жадность – это хорошо. Я говорю, что ваш мозг самолюбив, и когда вы этого не понимаете, вы строите преувеличенное чувство лишения. Вы замечаете самонадеяние других людей, а не ваше собственное, поэтому вы в конечном итоге разочарованы. Давайте посмотрим на эволюционные корни наших слабых чувств.

У вашего примитивного мозга есть упрощенный способ интерпретации социальных отношений. Он сравнивает вас с другими и ранжирует вас выше них или ниже их от момента к моменту. Я не говорю, что мы должны это делать, но мозг животных делает это независимо от того, намерены вы или нет. Когда вы находитесь в положении «один вверх», ваш мозг млекопитающих выпускает серотонин, и вы чувствуете себя хорошо. Когда вы едины, ваш мозг млекопитающего воспринимает его как угрозу выживания, а химические вещества для стресса высвобождаются. У вас есть все основания искать одноразовую позицию. Вы только пытаетесь выжить. Но когда другие люди делают это, ваше чувство относительной депривации вызывает нейрохимические тревожные звонки. (Исследования по серотонину и социальному доминированию: 1 2 3. Доминирование не означает агрессию, они часто противоположны с точки зрения серотонина, как объясняется здесь и подробно изложено в моей книге I «Млекопитающее»).

«Я так не думаю», – можете сказать вы. «Я думаю, что все равны». Равенство – это абстракция, а мозг млекопитающих не обрабатывает абстракции. Он стремится чувствовать себя хорошо. Вы чувствуете себя хорошо, когда видите себя как любящего равенства человека, потому что вы чувствуете себя лучше всех тех жадных людей, которых вы себе представляете. Вы чувствуете себя превосходным, не признавая своего собственного желания чувствовать себя выше.

Желание быть особенным всегда есть, потому что серотонин чувствует себя хорошо. Если вы заполняете комнату людьми, которые говорят, что они не заботятся о статусе, они скоро сформируют иерархию, основанную на том, как они утверждают, что они анти-статус. Это то, что делают млекопитающие. Я не говорю, что мы должны это делать. Я говорю, что когда вы лжете себе о своем собственном стремлении к себе, у вас есть преувеличенное чувство самопознания других.

Когда вы чувствуете одиночество, вы чувствуете враждебность по отношению к тем, кого вы воспринимаете как один. Вы можете легко найти других, которые разделяют вашу враждебность. Благодаря этой социальной поддержке легко поверить в реальность ваших собственных восприятий. Вы можете убедить себя, что парень, который получил семь долларов в этом раунде игры, хочет захватить все, что у вас есть. Это плохо, но как только вы позиционируете себя как морально выше его, вы чувствуете себя хорошо. Самоправедность – это способ поставить себя на вершину без беспорядка и беспокоиться о конкуренции за ресурсы.

Нелегко быть млекопитающим. В состоянии природы вы никогда не знали, откуда пришла ваша следующая еда. Вы не могли положить ничего в сторону дождливого дня, прежде чем хранилище пищи и деньги были изобретены. Все, что может сделать млекопитающее, – это инвестировать сегодняшнюю дополнительную энергию в социальное доминирование, потому что это может улучшить ее доступ к ресурсам завтра. Естественный отбор создал мозг, который всегда ищет способ продвигаться вперед. Если вы ненавидите это в людях, вы в конечном итоге ненавидите всех, и вы даже не знаете, почему.

Должны ли психологи помогать нам чувствовать себя хорошо о себе или быть честными о себе? Честность может привести к неприятным истинам. Честный психолог может оказаться в одном нижнем положении. Психологи тоже млекопитающие. Социальная наука – это социальная и научная.

В дополнение к этому сообщению я более подробно рассмотрю «дилемму заключенного», другую парадигму исследований в области социальных наук, в которой этические этикетки (например, «сотрудничество») привносят в поведение, более честно понимаемое в терминах млекопитающих. Для получения дополнительной информации о социальном поведении млекопитающих прямо сейчас, посмотрите мой сайт, imammalthebook.com и мою бесплатную презентацию Powerpoint, это не просто млекопитающее (нижний правый угол под «Research Papers»).