Бессильны не обязательно чистые

Я не очень увлекаюсь идеей о том, что власть развращает, и уже обсудила это в некоторой степени в более раннем посте. Моя сложность с этим обрамлением несколько. Во-первых, это высказывание поддерживает повсеместную веру в то, что власть плоха сама по себе, вера, которая может только привести к увековечению себя, поскольку она заставит многих людей уйти от власти, чтобы они не угнетали других.

Как я вижу, приход к власти не создает фундаментального желания иметь вещи на нашем пути; он обеспечивает доступ только к ресурсам, которые делают это возможным. В этом процессе чрезвычайный вред может быть нанесен другим, иногда миллионам других. Какая бы ни была наша сфера влияния и каковы бы ни были наши видения или личные цели, наша власть дает нам доступ к дополнительным ресурсам и, таким образом, может умножать как нашу пользу, так и наш вред. Нет никакой замены внимательному вниманию к последствиям наших действий. Я рассматриваю это как огромный вызов, чтобы прийти к власти и нести свою ответственность, не причиняя вреда. Отчасти я обеспокоен тем, что меньше этой работы произойдет до тех пор, пока мы продолжаем считать, что проблема – это власть, а не то, что мы делаем с ней. Моя надежда остается той, что мы все можем признать, что мы можем иметь власть и по-прежнему не использовать ее над другими.

Еще одна трудность, которая, как я вижу, связана с связыванием власти с недоброжелательностью, – это следственное движение, связывающее бессилие с чистотой. Я не могу себе представить, как можно сказать это более ясно, чем MLK:

• Не хватает часов в день? Нет времени для друзей? Читай дальше…
• Жизненные переходы: жонглирование прошлым, настоящим, будущим
• Жизнь заканчивается, но Интернет идет навсегда
• Когда умирает любимый питомец
• Оружие и убийство невинных

Одна из величайших проблем истории состоит в том, что понятия любви и силы обычно противопоставляются полярным противоположностям. Любовь отождествляется с отставкой власти и власти с отрицанием любви …. Необходимо осознание того, что сила без любви безрассудна и оскорбительна и что любовь без власти сентиментальна и анемична. Сила в лучшем случае – это любовь, реализующая требования справедливости. Справедливость в лучшем случае – это любовь, исправляющая все, что стоит против любви. (От «Куда мы идем отсюда?», Речь 1967 года.)

Если бессилие связано с чистотой, то те, у кого нет власти, по необходимости, лучше в некотором смысле. Это отсутствие смирения является одной из причин, по которым я вижу, почему, когда ранее притесняемые люди приходят к власти, они часто воссоздают то, что с ними делается. На самом деле нам не нужно далеко ходить. Каждый родитель когда-то был ребенком со своими родителями, которые, скорее всего, не оставили им очень много власти. Как показывают исследования, и многие из них, включая меня, верят, что это верно, каждый раз, когда родитель жестоко обращается с ребенком, мы можем предположить, что с ними ранее плохо обращались. Не связанное с воздействием бессилия и, особенно, отрицание влияния интернализованного бессилия на нашу способность делать выбор, который влияет на наши действия, может иметь серьезные и вредные последствия (см. «Сила в соответствии с: травма и ненасильственная социальная Изменение, Стив Винян).

• Вопрос: Какие малые угощения вы отдаете?
• Зная, что вы счастливы, не чувствуя этого?
• Жизнь в трудные времена
• Вот что происходит, когда вы публикуете нетрадиционную книгу о одиночной жизни
• Неустранимая кредитная карта

Накба, 1948: палестинцы были изгнаны из Израиля.

Самый болезненный пример для меня – это то, что случилось с моими собственными людьми, евреями, после многих столетий угнетения и отсутствия суверенитета в частности. Когда политическая независимость внезапно дала нам состояние Израиля, с ним появилась возможность угнетать других. Прямо вслед за Холокостом поколение моих родителей участвовало в массовой высылке сотен тысяч палестинцев из их домов, иногда после многих веков жизни. Мое собственное поколение и за его пределами занимают оккупацию, которая лишает палестинцев средств к существованию, политической независимости, часто выживания и почти всегда достоинства. Мне еще нужно дышать достаточно полно, когда я размышляю над этим поворотом событий. Я чувствую огромное желание уйти и дистанцироваться от меня, большой фактор, который вошел в мой выбор изгнания за все эти годы. Я сопротивляюсь этому притяжению, однако он бросает вызов тому, чтобы быть свидетелем того, что происходит. Я все-таки стараюсь, насколько это возможно, самостоятельно управлять своей оценкой некоторых аспектов моей культуры, сохраняя при этом одно и то же осознание других аспектов той самой культуры, которая так болезненно для меня знать. В какой бы степени я этого не делал, я расширяю свой человеческий потенциал внутри себя – чтобы удержать сложность, удержать всех с нежностью, сопереживать многим формам человеческого бытия. Это непростая задача.

Часть того, что делает такие ситуации настолько сложными, состоит в том, что люди, которых я вижу как угнетающие других, не думают: «О, так замечательно быть сильным и оскорбительным». Они думают: «Боже мой, мы так угрожали. Мы настолько превзойдены численностью. Как мир не может видеть? Их миллионы и миллионы, и мы всего лишь крошечная бедная страна, просто пытающаяся выжить из жизни, и они становятся антисемитами, когда они называют нас расистами ». Изнутри это имеет смысл. Страх и беспокойство не поддельные. Люди, живущие в Израиле, не сосредоточены на том вреде, который они создают для палестинцев и бедуинов, например. Они сосредоточены на своем страхе перед тем, что палестинцы и другие могут сделать с ними. Этот страх и то, что я вижу в качестве искажения, делают израильтян более опасными, чем если бы они знали, что они являются самой могущественной нацией на Ближнем Востоке, потому что это делает их менее вероятными, чтобы увидеть последствия их действий и даже менее вероятно, чтобы взять на себя ответственность и чем оправдание сделанного выбора.

Мой высокий уровень подготовки, который я когда-то проводил для группы организаторов профсоюзов, был моментом, когда они смогли увидеть и признать, что если бы у них была власть, они относились бы к менеджменту так же плохо, как руководство обращалось с ними. Этот пример является для меня ключом для иллюстрации того, почему нам нужно делать работу по трансформации наших суждений и продолжать видеть человечество всех, в том числе тех, чьи действия мы глубоко сожалеем. Чем более продолжителен период бессилия, тем важнее эта внутренняя работа. Если мы не сможем увидеть человечество других вместе с исцелением от последствий наших собственных травм бессилия, ничто не будет защищать нас достаточно сильно, чтобы стать угнетателями, если мы придем к власти.

Нажмите здесь, чтобы прочитать «Вопросы по этому сообщению», и присоединиться к нам, чтобы обсудить их на конференции в следующий вторник, 1 октября, 5: 30-7: 00 по тихоокеанскому времени. Это способ, которым вы можете связаться со мной и другими, которые читают этот блог. Мы просим 30 долларов США присоединиться к призыву на основе экономики подарка: так платите больше или меньше (или ничего), насколько сможете и желаете.