Человек, который помогает орангутанам найти любовь

Вилли Смитс, орангутангская сваха. Фото Орангутанского информационно-пропагандистского центра www.redapes.org

Последние несколько дней я путешествовал по горячим широтам Явы, Борнео и Сулавеси с нетрадиционным голландским ученым-орангутаном Вилли Смитсом.

Я не претендую на понимание Смитса, хотя я знаю его с 2001 года и разговариваю с ним как можно больше. Но я видел его удивительную способность понимать отдельных орангутанов и общаться с ними.

У некоторых людей есть способность, а у других нет, и никакое количество забивания старого черепа с абстрактными знаниями об орангутанах не создаст такого понимания.

В сознании некоторых людей есть что-то принципиально иное, что позволяет им глубоко понять обезьяну на уровне, которого другие никогда не могут.

Я все время спрашиваю себя, что это за разница.

Я также задаюсь вопросом, можем ли мы понять это сознание и пробудить его в себе, чтобы лучше понять орангутанов, как мы узнаем иностранную культуру более глубоко.

Сегодня я нахожусь в святилище Смитса на острове Сулавеси, чувствуя прохладный воздух горного дождя с близлежащим вулканом, окутанным облаками. Я наблюдал, как Смитс играет на гитаре со своей внучкой-летней внучкой Вилой, которая, как говорит Смитс, имеет в виду такого ботаника, как он.

Между тем, я пытаюсь понять разговор, который мы с Смитсом вчера провели на Борнео в его проекте «Самбоя Лестари», чтобы создать модель леса, который, как он надеется, спасет орангутанов от исчезновения. Самбоя Лестари – святилище для Смитов и людей настолько, насколько это касается орангутанов.

Смитс рассказывал о трудностях, с которыми он вырос в Голландии, в аутистском состоянии диссоциации и изоляции от жизни других людей, а затем проиллюстрировал общение с орангутанами через рассказ о разрешении совпадения двух орангутанов в зоопарке в Гонконг за несколько дней до этого.

Я наблюдал ту же связь между Смитсом и орангутанами в Самбодже Лестари. Он подошел к двум новым орангутанам в клетке и через несколько минут общался с ними языком тела, выражением лица и вокализацией.

«У меня нет языка, связанного с этими звуками, – сказал он мне. «Для создаваемых мной звуков нет определенного смысла. Это настроение, которое я передаю своими глазами. Орангутаны прямо смотрят в вашу душу.

Я задержался, чтобы посмотреть, что произойдет, когда Смитс отправится в следующую клетку. Орангутаны полностью не обращали на меня внимания. В Смитах есть что-то другое, что ускользает от науки, хотя Смитс – не менее ученый.

Смитс рассказал мне о своем болезненном детстве, когда он не мог говорить до четырех лет, а затем прозрел о языке и начал читать.

Когда ему было восемнадцать, У Смитса было еще одно прозрение, в котором участвовала молодая женщина и поцелуй, а оттуда он развивал связи с миром других людей, из которых он был далеко.

Меня очаровывает рост сознания Смитов, и понимание его сознания может помочь нам всем общаться с орангутанами.

Я знаю, что это звучит как вуду и верное исцеление для некоторых, но я видел это, и я также видел, как люди, которые живут с абстракциями слишком много, не могут это оценить.

Примером такой способности общаться является то, как Смитс решил романтические проблемы двух орангутанов в зоопарке Гонконга.

Зоопарк поставил двух орангутангов в клетку как разновидность брака, но ничего не происходило, и чиновники зоопарка были сбиты с толку. Люди ожидают, что грубая биология сексуальности возьмет верх и не сможет оценить, что орангутаны тоже должны быть в настроении. Они могут запутаться в недоразумениях и заблокироваться противоположными эмоциями.

В зоопарке Гонконга Смитс видел, что мужчины, Менду и женщина, Раба, были привлечены друг к другу, но Менду вел себя как застенчивый и социально неуклюжий подросток, который не понимает странный и непостижимый мир женщины.

Смиты работали, чтобы поощрять и разъяснять чувства Менду через звуки своего рода интуитивного эмоционального тонального языка. Это может происходить из-за того, что язык и его отношения с другими развивались в нем как ребенок за пределами обычного шаблона развития.

Смиты и Менду коснулись друг друга через проволочную сетку, и в какой-то момент Менду сделал щедрое и символическое предложение оранжевого семени, протянутого на его большие орангутанские губы. Смитс поразил чиновников зоопарка, приняв семя от губ орангутанов до своего, как подростки, проходящие жевательную резинку изо рта.

Обсуждение с Smits ослабило Менду, и оба оба очаровали Раба. Самки орангутанов не любят быть доминирующими мужчинами, нежели человеческими самками. Романсы работают лучше всего в обоих мирах, когда исходный выбор исходит от самки.

Раба начал дразнить Менду, но Менду неправильно понял дразнение как отторжение, та же самая жалоба, которую вы часто слышите от женщин, что мужчины не понимают сигналов, которые, по мнению женщин, настолько ясны. Раба шлепнул Менду по голове и плюнул ему в воду. Разница между отторжением и дразнением иногда слишком тонка, чтобы мужский ум мог понять.

Но с немного более успокаивающим и коммуникативным, Смитс помог Менду войти в восприимчивое настроение, которое открыло Рабе ему.

Это неизбежно привело к прелюдиям и любви, а затем к горячим моментам секса с Менду и Рабой, сжатыми в красную пушистую массу, подвешенную их сильными руками и ногами на проволочной сетке. Выиграли взаимные оргазмы.

Можно только задаться вопросом, лучше ли это занятие любовью, без ограничений на земле. Может быть, когда-нибудь мы сможем получить ответ от орангутанов.