Наши отношения с другими животными сложны, расстраивают, бросают вызов и идут повсюду. Я написал об этом во многих разных эссе. Понятно, что нам нужна широкая исследовательская программа, чтобы лучше понять, кто мы и кто «они», другие животные.
Недавно я разговаривал с Кэтрин Шрибер, штатным редактором Psychology Today, о быстро растущей области исследований человека и животных (см. Также), и она спросила, слышал ли я об исследованиях Гордона Ходсона и его коллег из Университета Брок в Св. Екатерины, Онтарио, Канада, и я этого не видел (см. Также). Кэтрин прислала мне копию статьи Кимберли Костелло и профессора Ходсона под названием «Изучение истоков дегуманизации: роль сходства животных и человека в продвижении гуманизации иммигрантов», и она открыла новый мир идей для изучения не только человека-животного отношения, а также человеко-человеческие отношения. Мы все еще мало знаем об истоках дегуманизации, хотя это довольно широко распространено на моих фронтах.
Резюме этой статьи можно увидеть здесь, и я уверен, что профессор Ходсон ([email protected]) отправит PDF-запрос всего эссе по запросу.
Короче говоря, Костелло и Ходсон были заинтересованы в том, какие факторы привели к гуманизации иммигрантов, и они обнаружили, что «убеждения, что животные и люди относительно похожи, были связаны с большей гуманизацией иммигрантов, что, в свою очередь, предсказывало более благоприятные иммигрантские отношения … Подчеркивая животных как подобно людям (по сравнению с людьми, сходными с животными или разрывом между человеком и животным), привело к большей иммиграционной гуманизации (даже среди людей с высокой предвзятостью) »(мой акцент)
Они также пишут (стр. 19): «Признавая, что повышенная дегуманизация иммигрантов и предрассудки вытекают из преувеличенного разрыва между человеком и животными, теперь становится необходимо определить, когда и как развиваются убеждения о превосходстве человека или неполноценности животных. Дети социализируются, чтобы поддержать восприятие человеческого превосходства над другими животными через родительское влияние, религиозные учения, культурные традиции и / или опыт в отраслях, потворствующих эксплуатации нечеловеческих животных. Эти практики социализации, по-видимому, побуждают детей одобрять культурную «легитимность» господства, преследования или игнорирования тяжелого положения нечеловеческих животных ».
Регуманизация и перестройка
Авторы также пишут о важности «перегруппировки» внешних групп. Я писал о том, что в какой-то степени обстоит дело с человеческой исключительностью, и их понимание очень полезно для меня, когда я размышляю над тем, как мы можем и должны восстановить наши сердца и вновь подключиться к другим животным (часто думаем об аутгруппах так же, как и иммигранты) и природе в целом.
Я с нетерпением жду гораздо большего количества исследований в этой сложной области.
Примечание. Другое эссе расширяет исследования Ходсона и его коллег. В реферате этой статьи они пишут: «Сравнение животных с людьми расширяет моральную заботу и уменьшает видоизменение; однако сравнение людей с животными не приводит к таким же последствиям ».