Борьба с разводом партизан

Не так давно я прочитал письмо в газете, написанное женщиной, брат которой развелся. Она любила свою невестку и верила в ее сердце, что развод не нужен, но он не упомянул об этом своему брату, опасаясь вмешиваться. Со временем она скучала по своей невестке и увидела, что жизнь ее брата не была чашей с вишнями. Она размышляла о своем пассивном ответе на объявление брата о своем разводе и начала вторгаться в ее реакцию. «Должен ли я что-то ему сказать?» «Должен ли я настаивать на том, чтобы они получали терапию пары перед тем, как обратиться к адвокату?» В конце концов, она пожалела о своем решении ничего не говорить. И, честно говоря, я понимаю, почему. Ее дилемма напомнила мне основной доклад, который я сделал несколько лет назад под названием «Разрушение партизанского развода».

Если вы не читали ни одного из моих блогов или книг, позвольте мне, в двадцати пяти словах или меньше, привести вас к скорости и объяснить, что я имею в виду о разграблении партизанского развода. В начале девяностых я написал книгу, в которой допрашивался здравый смысл нескольких десятилетий безудержного развода и браков с удалением. Я сказал читателям о моей убежденности в том, что большинство семейных проблем разрешимы, а разводы не нужны. Аудитором для этого конкретного выступления были брачные терапевты, брачные преподаватели, духовенство, военный персонал и политики. Но вместо того, чтобы заниматься профессиональными проблемами, я попросил аудиторию проверить свою карьеру у двери; Я хотел поговорить с ними как с людьми. Я был настроен напомнить им о тех влиятельных ролях, которые мы все играем, а не о профессионалах, но когда кто-то из нашей семьи или социального круга признается, что его брак закончился. Я настоятельно призывал людей признать, что люди, чьи браки колеблются, с большей вероятностью будут разговаривать с ними, с парикмахерскими, инструкторами по аэробике, барменами или семейными врачами, чем с профессиональными советами. Чтобы укрепить мою точку зрения, я прочитал письмо, которое только что получил от женщины, у которой были сделаны гвозди, и услышал, как кто-то разговаривает с ее маникюристом о ее предстоящем разводе. Маникюр сказал этой женщине о моей книге «Развод». Несколько недель спустя, когда женщина, написавшая письмо, вернулась в салон, она услышала, что «почти-развод» купил книгу и в итоге спас ее брак.

Письмо содержит довольно убедительные доказательства того, что каждый, независимо от того, что мы делаем в жизни, имеет возможность глубоко влиять на жизнь других людей. Собственные комментарии, сделанные незнакомцами, могут изменить ход жизни. Измеренный совет, предлагаемый любимым, может превратить бедствие в возможность для роста и счастья. Учитывая то, что мы знаем о подводных камнях развода и неизбежных взлетах и ​​падениях в браке, когда нам говорят о борьбе народов, чтобы сохранить свою любовь в живых, а не оставаться спокойной, диагностировать отсутствующего супруга или предлагать стратегии выхода, мы должны положить в наших брачных сбережениях два цента. Это потому, что для браков, чтобы выжить в грубых местах, иногда требуется деревня.

И все же, что насчет тебя? Что вы делаете, когда сталкиваетесь с человеком в муках семейной розни? Вы, на основании слушания односторонней истории, предлагаете свои соболезнования и имя хорошего адвоката по разводам? Или, с другой стороны, вы партизанский развод Бастер? Вы предлагаете важность попыток разобраться и предложить некоторые идеи о ресурсах по укреплению брака? Учитывая высокий уровень развода и хаос, который он оставляет на своем пути, важно помнить, что сказал Элдридж Кливер в конце шестидесятых: «Если вы не являетесь частью этого решения, вы являетесь частью проблемы».

• Выталкивание паров с утеса
• DSM 5 против всех остальных
• Невидимое влияние религиозного права
• Знакомьтесь с блестящим, бесстрашным и смешным сатириком замужества Mystique
• В котором я раскрываю большой секрет, ну, это для меня очень важно